Школа Достоевского

Сеанс в кино окончился, и пассажиры, и бывшие зрители бегут к месту происшествия. Но теперь это уже не простое сборище, а уже нечто иное, следующая стадия коллективности: они не только реагируют на внешний стимул, это происшествие, у них уже есть и что-то общее - то чувство, которое теперь захватывает их всех; ужас, если это катастрофа; негодование, если здесь поймали вора; страх, если тут скандалят хулиганы. И стоит кому-нибудь самому трусливому пуститься наутек, как все разбегутся в панике; стоит кому-нибудь нанести удар пойманному вору, и может произойти самосуд. Это уже новый вид сообщества - стадность.

Вот пассажиры трамвая или зрители в кино. У них нет никакого взаимодействия; каждый сам по себе. Лишь один, внешний для них стимул объединяет все эти отдельные единицы - желание посмотреть картину или необходимость ехать в трамвае. Это лишь простая, примитивная форма коллективности - сборище, но ещё не коллектив в истинном значении этого слова. Сообщества такого типа ещё не могут действовать самостоятельно, или нужен толчок извне - какой-нибудь главарь, самовластно взявший командование по правилу "кто точку взял, тот и капрал".

Так было и на этот раз: вслед за русским языком, литературой и немецким языком пожелала инсценироваться и история, пока в порядке, несомненно, самодеятельной инициативы: у I отделения, где проводилась древняя история, стали возникать международные конфликты со II отделением - сначала мелкие стычки, а затем упоительные сражения на всех переменах между "спартанцами" и "афинянами", а потом завязались и "пунические войны", в которых, вопреки исторической истине, чаще всего попадало "римлянам": они были немного моложе ребят II отделения, хотя ни в чем не уступали им в героизме.

Следующей, более высокой стадией в развитии коллективности, является такое её отличие, когда здесь помимо всякого рода взаимодействия, общих чувств, особенно чувства товарищества, появляется и общая цель, объединяющая всех. Это уже организованный коллектив, самодеятельный, стремящийся в совместных действиях осуществить общие цели. Здесь какому-нибудь главарю делать нечего: над ним посмеются; не пойдут и за эмоциональным, способными лишь на вспышки вожаками - за демагогами, крикунами, паникерами. Здесь выдвигается актив из людей наиболее пригодных для осуществления таких общих целей и его вожди.