Слишком узко
Хотелось увидеть живую, многослойную картину - не только храмы и иконы, а вообще всё, чем жила Русь. Ремёсла, быт, детали, какие-то неожиданные вещи. Ну ведь не могло же всё сводиться только к церковному искусству.
*** И вот читаю. Страница за страницей. И постепенно приходит ощущение - меня как будто ведут по одному и тому же маршруту.
Лев Любимов пишет подробно, спокойно, с уважением к теме. Чувствуется, что он в этом разбирается. Иконы, фрески, архитектура храмов - всё разобрано аккуратно, местами даже с любовью. Но в основном только это.
Сначала я подумала - ну, наверное, это вводная часть. Сейчас будет шире. Ведь все пришло из Византии, а там как раз храмы, иконы. Потом - ладно, может дальше. А дальше - опять иконы. Снова церкви. Снова религиозное искусство. И так по кругу в зависимости от годов.
И я сижу и думаю: а где всё остальное? Где резьба по дереву? Где украшения? Где предметы быта, ткани, узоры, повседневная красота? Где то, что делали обычные люди, не только иконописцы? Ну правда, ведь культура - это не только храм. Для честности скажу, что про это в книге есть, но ооочень мало.
При этом нельзя сказать, что книга плохая. Нет, это было бы несправедливо. Она просто… узкая. Очень узкая. И если вы ждёте обзор именно церковного искусства - возможно, вам даже понравится. Там есть глубина, есть разбор, есть попытка объяснить, как формировалась традиция.
Но если, как и я, вы хотите узнать «живую» Русь - с ремесленниками, с бытовыми вещами, с разнообразием форм искусства - будет ощущение недосказанности.
Я заметила, что читать под конец становится тяжеловато. Не потому что сложно написано, нет. А потому что тема как будто не меняется. Нет переключения, нет контраста. Всё время одно и то же поле. И от этого устаёшь.
Именно это и стало для меня главным вопросом после книги. Не к автору даже, а к самой традиции подачи. Почему, когда говорят «искусство Древней Руси», почти автоматически имеют в виду только иконы и храмы? Разве это справедливо? Ощущение, что тему можно было раскрыть шире.
Я бы сказала так: это книга не про искусство Древней Руси в целом. Это книга про церковное искусство Древней Руси. И если воспринимать её именно так - многое становится на свои места.
7 понравилось
