Обитель

Долго откладывала прочтение этой книги, но вот, наконец, дело дошло и до нее. Впечатление двоякое. С одной стороны, читаючи ея, все время порывалась бросить, всячески раздражалась и злилась. С другой - бросить не смогла и дочитала до самого конца, о чем и не жалею.

Эта книга, несомненно, событие в литературе и качественно новая попытка переосмысления советской истории того периода. Многие рецензенты на LL отмечают, что Прилепин предоставляет слово практически всем участникам соловецкой человеческой комедии. Для него, в отличие, скажем, от Солжа ,советский концентрационный лагерь это более сложная картина, чем просто "мы (заключенные) и они (чекисты)" . Ни те, ни другие у Прилепина не являются однородной массой, мы видим разные типы людей с совершенно разными жизненными установками и системами ценностей. Образы героев удивительно динамичны и практически ни один из них не оказывается в конце тем, чем казался в начале.

Всю дорогу безумно раздражал ГГ Артем Горяинов, который мне очень напоминает эдакого маленького трусливого и злобного зверька с мозгом в горошинку, совершенно не способного ни к какому сдерживанию собственных импульсов даже в ситуации, когда это могло бы стоить ему жизни. Рукоприкладство для Артема - это, очевидно, единственный известный ему способ разрешения спорных ситуаций, и если ему кто не нравится, он, не задумываясь над последствиями, дает ему по морде. И, принимая во внимание то, что способность к самоконтролю у Артема - где-то на уровне какого-нибудь чешуекрылого, не удивительно, что он находится в постоянном конфликте с массой неприятных людей, постоянно теряет пропуска, натыкается на комендантский час в самый опасный для себя момент , срывается на ком попало и вообще ведет себя как полный идиот.

И вот раздражало это меня, раздражало, пока не осенило - а ведь Прилепин совершенно гениально описывает типичного русского человека! Вот он, ПАЦАН! Каким он был, таким он и остался! Велено работать, будет работать (если тока не сможет закосить); если появится возможность сорвать на слабом злобу на сильного, за ним не застоится, а бросит сильный палочку, принесет палочку назад, виляя хвостиком; велят стрелять, будет стрелять, велят зарывать трупы, будет зарывать трупы. Потому и главная мысля автора, что незаслуженного наказания не бывает, в общем-то работает... Респект!

Но раздражали и вещи типично прилепинские, которые просто оставляют читателя в полном недоумении (хотя это тоже относится к нашему российскому киданию понтов бессмысленных и беспощадных). Вот , например, бывший белогвардеев Бурцев, неизвестно как забравший в свои руки власть над товарищами, бьет заключенных ... стилетом. Это как? Берет за лезвие и ручкой по башке? Или прямо вот пыряет зэков направо-налево? Как-то не укладывается у меня в голове, как можно бить - не ударить, а бить! - ножом. М.б. по венскому шницелю так и можно - тупой стороной ножа (правда у стилета ее нет, он обоюдоострый), - но, подозреваю, что, на самом деле, представляя типичного белогвардейца по сцене психической атаки из фильма Чапаев, г. Прилепин перепутал в своем описании стилет со стеком - короткой такой эластичной палочкой с петелькой, которой погоняют лошадей и солдат царской армии...

Или отношение к женщине - это ваще отдельная история у Прилепина!

Ой, правда? В самом деле так? М.б. именно поэтому, пока Галина, спасая Артема, с риском для собственной жизни ведет катер в море, подальше от смертоносного лагеря, бедный пацан внутрене стенает - может все-таки лучше вернуться? Очень похоже на анекдот про навозных , кажется, мух, не жалающих покинуть Родину.

Но так или иначе, книгу следует оценивать в целом, а целое, на мой взгляд, оказалось очень и очень интересным, не стандартным и живым. Не люблю Прилепина, но говорю БРАВО Обители.

«Молодая душа, - сказал бы буддист о ГГ, - ещё никаких долгов и кредитов от судьбы (одни авансы), тянется к прекрасному, но инстинкт выживания пока что главный.» - Так начинался бы мой отзыв, если бы роман окончился где-нибудь к середине. Но к концу его стало понятно, что ГГ здесь совсем другой. Через несколько лет станет понятно, прыгнул ли Прилепин выше головы, или он реально растёт как писатель и мыслитель, но роман действительно получился и глубоким, и многоплановым, и гармоничным. И мне лично роман не был бы до конца понятен без учёта личности автора, его мировоззрения.
Думаю, что под Соловками он подразумевал всю Россию вообще. Уж больно хороший образ получается: место намоленное, если не святое, то священное точно, и вместе с тем пропитанное кровью, мукой, бунтом, предательством; населённое пёстрой толпою местных, пришлых и кочующих; с таким адом в душе у каждого, что легко могут и своего продать, но и чужого выкупить. Вот он – ГГ: Русь сидящая, сама себя стерегущая и сама себя изводящая. А Артём (псевдо ГГ) – очаровательное пустое место, как среднеарифметическое всего населения СЛОНа. Глазами которого, именно в силу его нейтральности, можно почти непредвзято разглядеть всех: белых, красных, блатных, монахов и интеллигентов.
Отдельное удовольствие – главный женский образ. Галина – классическая русская баба, которой образование не мешает быть дурой, чья жестокость легко уживается с жалостливостью и жертвенностью, которая ЗА любимым мужчиной хоть на Северный полюс, и вместо собачьей упряжки с ним любимым на нартах ОБРАТНО.
Дополнительное, очень своеобразное и совсем не удовольствие – описание мук голода и холода. Понятно, что в ТАКОЙ степени никто из читателей, да и сам Прилепин тоже, этой беды не хлебал. Но тот, кто прикасался достаточно, понимает, что в такой дозировке именно так оно и выглядит. Описано здорово, хотя, как я понимаю, для этого нужно убедительно представить себя в аду.
И наконец, в очередной раз убеждаюсь, что творчество приподнимает. Это становится очевидным, если сравнивать то, что пишет Прилепин и Прилепин говорит. Кстати, это довольно опасно для таланта.

События романа начинаются спустя несколько лет после гражданской войны в соловецком монастыре, переоборудованном в соловетский лагерь особого назначения (СЛОН), содержащий каэров (контрреволюционеры), вперемешку с политическими и уголовниками.

Компания собралась разношёрстная. Одна половина не могла читать и писать, зато другая говорила на трёх языках. Большинству этих людей пришлось перенести несовместимые с жизнью, да и вообще, с самой реальностью испытания. Ведь разве может реальность допустить прорывание в себя такой боли? Это не укладывается в рамки миропонимания.

Прилепин показывает нам боль: физическую и моральную, которые настолько сильны, что поочерёдно ломают друг друга, генерируя при этом, в своём бешеном танце, боль трансцендентную, меняющую саму реальность, как прожектор индивидуальных восприятий.

Однако автору удалось не петь в одни ворота, он дал возможность высказаться как лагерникам, так и строителям бездушной системы, ломающей их жизни. И всё получилось вроде бы как отстранённо, автор лишь допускает, что "Человек темен и страшен" хоть "мир человечен и тепел".

Прилепин сумел весьма сочно и явно обрисовать образы лагерной жизни - словно бы сам там находишься. Уровень цвета и эмоций порой так зашкаливает, что реализм становится магическим. Герои живые и предельно ясные.

Напряжение строго дозировано. Здесь нет моментов, где хочется поскучать, что-то пропустить, или отложить книгу и заняться чем-то другим. Если книгу и откладываешь, то лишь для того, чтобы отдышаться и на время абстрагироваться от общего тяжёлого эмоционального фона, чтобы потом, чуть набравшись сил, опять нырнуть в него с головой.

Книга эта прочитана давно, но после ознакомления с рецензиями вдруг захотелось высказаться. Прежде всего давайте оценим то, что автор здесь прыгнул выше головы (говорю это, прочитав другие его романы). Конечно есть огромное сообщество читателей, для которых лагерная литература священна своей бытийностью-житийностью. Для произведений авторов-очевидцев Прилепину не хватает простоты и четкости. Да, лагерь его попсовый. Да. Но давайте допустим, что лагерь этот лишь средство изложения, а не цель. И роман этот сразу станет понятнее и будет восприниматься объективно. И вы получите удовольствие от его прочтения

Чем же примечателен роман Захара Прилепина – лауреата множества наград, в том числе национальной литературной премии «Большая книга»?
Хочется верить, что каждый читатель найдет свой субъективный ответ на этот вопрос, тем паче что «почва» распаханная в книге более, чем благодатна не только для исторического переосмысления, а для кого-то и знакомства с «историей государства российского», но и вполне пригодна для самокопаний и ответов на вопрос «тварь ли дрожащая, или право имею».
Утрированно о сюжете: история выживания заключенного СЛОН’а (Соловецкий Лагерь Особого Назначения) за убийство отца - Артема Горяинова, в условиях этого самого СЛОН’а. Больше говорить смысла нет, так как основная ценность сего произведения не от самого, на первый взгляд, «тривиального» сюжета, а от тех ощущений который испытывает главгерой и вместе с ним читатель будучи вовлеченным в водоворот Соловецкой жизни.
Растекаться мыслью по древу, имеет смысл в отношении заинтересовавшего/огорчившего, положительного/отрицательного, понравившегося/непонравившегося, ибо все остальное уже наверняка описано в множестве рецензий.
Итак, из понравившегося:

• Тема романа: интересная, для меня в первую очередь, как фон для изучения «натуры человеческой». Как известно, человек познается в беде. На Соловках эта самая "беда" неизбежно приходила каждое утро – с первым солнцем, для каждого заключенного – и наблюдать как кто-то сломался-обезумел-ссучился; кто-то заматерел-оброс колючей ежовой щетиной, для меня всегда интересно. Пропускать через себя, анализировать, примерять – дело занятное.
• Роман, помимо явной художественной ценности, носит познавательно-просветительский посыл, особенно для нынешней молодежи, и если не побудит к углубленному изучению темы постреволюционной России, то? хочется верит, наверняка подтолкнет покопаться, «погуглить» про лагеря всея Руси. Если же и на это не побудит современного ленивого читателя, то по окончании книги автор приводит занятные справки-выдержки из биографий глав героев (как мы помним за их масками стоят вполне себе личности реально существовавшие: Эйхманс, Ногтев, Френкель и др.), а также "подлинный" дневник Галины Кучеренко.

• Множество, как мне показалось надуманных и неправдоподобных «обстоятельств» с главгероем. Ну уж больно бросаются в глаза его эпопея с многодневным романтическим путешествием на моторной лодке, и успешным «как ни в чем не бывало» возвращением. Различные «фартовые ситуации»: будь то уход от финки зэков, переводы и повышения, головокружительные эротические похождения к комиссарше Галине и т.д. Все это довольно резко контрастирует на фоне заявленной исторической правдоподобности бэкграунда повествования.

Я сейчас мало читаю бумажных книг. Но когда только вышла «Обитель» я купила ее именно в бумажном виде. Была, почему-то, изначально в предвкушении и уверенности, что это будет значимое для меня произведение.
Сложно как-то сразу выразить свои чувства после прочтения. Это, безусловно, одна из сильнейших книг, написанных нашим отечественным автором в последнее время.. Прочитанное заслуживает только наивысшей оценки, и придираться ни к чему не хочется.
Тема репрессий и лагерей для нашей страны острая. Солженицын, Шаламов, Гинзбург читаны-перечитаны. И поэтому Прилепину, нашему современнику, а не очевидцу событий, как вышеупомянутые авторы, особая благодарность за свежий взгляд на материал о жизни в лагере. В историю, рассказанную автором, веришь с самого начала, она захватывает с первых страниц, очень динамична и кинематографична, как мне кажется. Это своеобразные трагические «приключения» Артема Горяинова на Соловках. И закончилось все так, как должно было закончиться, потому что это не сказка. За это автору тоже спасибо. Образы всех обитателей Соловков получились очень яркими, колоритными. Перемешались в этой «лаборатории» и уголовники, и ученые, и священнослужители и белогвардейцы и артисты – да кого там только не было! Но где – то «лаборатория» дала сбой и никак не получалось сделать из заключенных новых людей, достойных жить в советском обществе. В итоге получился «цирк в аду».
«Обитель» дает возможность читателю самому поразмышлять о том трудном времени, автор мнения своего не навязывает, да в общем то и не высказывает. Это история нашей страны. История, которую нужно помнить.

20-е годы ХХ века. Закончились Гражданская и Первая Мировая.  Советская власть укрепляет свои позиции.  Место действия - Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН),  находящийся на месте бывшего Соловецкого монастыря на острове в Белом море. Главный герой произведения - 27-летний Артём Гориянов,   отбывающий срок за убийство отца.
Роман о его приспособленности, о выживании в условиях лагеря.

Я всегда думала, что Соловки были лагерем для политзаключенных
На самом деле, здесь отбывал  срок различный  контингент -  бывшие белогвардейцы и неугодившие Советской власти большевики, представители дворянства и духовенства, убийцы и жулики, студенты  и  учёные, люди творческих профессий -  артисты, поэты, были даже иностранные граждане.
Конечно, было  разделение по ротам, но встречались и смешанные  отряды. Жизнь в разных ротах отличалась, где-то был и труд полегче, и кормёжка посытнее.  А в других отделениях, в том, например, где начал свой лагерный путь Артём, просто нечеловеческие условия. Эти главы дались тяжело морально. Да и мат здесь был на каждой странице, что тоже не добавило лёгкости чтению. Тем не менее,  несмотря на  тяжёлую тему, бросить книгу не хотелось, слог у автора лёгкий.
Упоминаются здесь и маленькие радости, которые были доступные  заключённым: "Всем хочется рассказать про карцеры, где сами ни разу не сидели, - а про то, что здесь зэка бегают по острову, а каэры ходят в цилиндрах и лакированных башмаках, поедая мармелад, - никто не расскажет.. (с)
Но каждый из них, даже привилегированные, ходили на волосок от смерти. И вот это постоянное чувство страха за свою  жизнь, конечно, накладывает отпечаток на всё повествование.
В первой книге я так и не смогла до конца определиться с отношением к главному герою.

Артёму по большей части везло, хоть и был частенько на грани от смерти, и условия жизни менялись очень часто -   то ел до отвала и спал сколько хочешь, а то замерзал и голодал так, что  смерть была бы избавлением. Во второй части удача совсем отвернулась от нашего героя, снова выживание на грани, даже запретная любовь не смогла спасти.  Иногда от повествования я забывала как дышать. Иногда было мерзко - от описания действий, мыслей героев.
Здесь Артём озлобился. И хоть злорадство его можно понять и об'яснить, мне было не по себе.
Финал романа удивил, видать совсем устал Артём, раз решился на  поступок.

Но финал это был не финал.
После окончания книги есть послесловие автора, дневник Галины, одной из героинь, некоторые примечания, в которых рассказывается несколько слов о героях книги, в т.ч. и об Артёме.
После прочтения осталось чувство опустошения.
Эти страницы истории, даже если она преувеличена, всё равно лежат тяжким грузом на плечах нашей страны. Трудно понять, сколько правды здесь: раньше всё приукрашали, сейчас многие писатели стараются очернить советскую власть.
В целом, мне понравилось, читается легко, насколько можно назвать лёгкой такую тему.
Знакомство с автором продолжу. А вот фильм не знаю, хочу ли я смотреть, точно не сейчас.