М. Е. Салтыков-Щедрин. Избранное. В двух томах. Том 1

При прочтении этой книги испытываешь всю мерзость и пакостность главных героев, атмосфера такая жуткая, читаешь и понимаешь, ну тут явно добра можно и не ждать от кого-либо. В романе автор показал необходимость проведения реформы отмены крепостного права. Насколько помещики зажрались, скупают земли, но никто не поддерживают их; отношение к людям низшего сословия просто ужасное. Да и к тому же Бога сюда же приписывают, только его и восхваляют. А сами по себе тяжелые люди, к слову, и без сердца вовсе.

Роман точно не оставит никого равнодушным, этот роман - смесь сатиры и боли за русский народ. Рекомендую.

Сюжет романа строится вокруг членов семьи Головлевых. В начале читатель знакомится с матерью семейства Ариной Петровной Головлевой, которая имея легкомысленного мужа Владимира Михайлыча, посвятила жизнь наживанию богатства. Другими персонажами становятся их сыновья Степан Владимирыч, Порфирий Владимирыч, Павел Владимирыч, а также внучки Аннинька и Любинька и позже и внуки.
Читая книгу мы видим, то как постепенно семья Головлевых опускается все ниже и ниже. Они не становятся нищими как можно подумать, но они настолько морально и умственно деградируют, что становится ясно их ждет печальный конец, и так в итоге и получается. Салтыков-Щедрин очень красочно и подробно описывает процесс распада семьи помещиков в период после отмены крепостного права. Читатель становится свидетелем то как семья, у которой было всё, сама себя уничтожает.

Больше о книгах, кино и моде на моем канале в Телеграм Любознательная как Гермиона

О, это уникальная книга! Знаменитый сатирик предлагает читателю погрузиться в фантасмагорический, иногда совершенно абсурдный и даже сюрреалистический мир провинциального города с говорящим названием — Глупов. Что ж, погружение удалось. Нырнул с ожиданием чего-то неординарного. И, что бывает редко, ожидания полностью оправдались.

Конечно, если получше знать матчасть, то есть историю России того периода, который описан в романе, можно гораздо лучше понимать всю остроту сатиры, коей напичкано произведение. Впрочем, и без матчасти роман оставляет сильное впечатление.

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять — автор описывает русскую ментальность. И пусть основными действующими лицами романа являются градоначальники Глупова, без «обывателей», иначе говоря, жителей города история была бы однобокой, неполной, бессмысленной. Градоначальники и обыватели — симбиоз, инь и янь, две сущности, невозможные друг без друга.

Что же мы видим, когда знакомимся с историей Глупова? Прежде всего, многообразие жизни и одновременно — архетипические образы, знакомые нам с детства. У каждого из градоначальников обязательно найдётся прототип в прошлом и «подражатель» в настоящем. Также мы видим поразительные по размаху бессмысленные имитации бурной деятельности, которыми, будто специально обращаясь за инструкциями к роману, не брезгуют и нынешние градоначальники и чиновники рангом повыше. В некоторых моментах сатира становится зловещей, а текст словно напоминает пророчество.

Знакомство с историей злосчастного Глупова оказалось увлекательным. Во многом благодаря удивительному языку. Салтыков-Щедрин показал себя прекрасным стилистом и мастером слова. Его архаический, почти летописный слог лишь усиливает сатирический эффект и придаёт роману вполне определённое очарование. Кроме того, роман пестрит крылатыми фразами. Многие из них давно известны и вошли в классику афоризмов.

Итог: полновесный высший бал.

Что такое семья? Первое, что приходит на ум - семья это опора, самое ценное. А когда детей много, так и рисуется в голове семейные сборы, шумные дружные обеды, взаимопомощь.
Головлевы представляют собой разрушение всех родственных связей. Разлад и отсутствие понимания между мужем и женой, матерью и детьми, между братьями, между отцом и сыновьями. И остается пустота, как в душе Порфирия, хотя и началось все не с него, просто он явился квинтэссенцией этого ничто.
Уже на середине книги думается, куда уже мрачнее, кажется, что ниже уже некуда, дно достигнуто. И с ужасом читаю дальше, что же будет.

А движется все в небытие, начинается фантасмагория, в воображении Иудушки оживают мертвые, фокус сознания смещается в какое-то небытие, идеальное в своей монетизированной извращенности.
В конце сам автор подводит для нас итог, что есть головлевская семья как явление.

Со школьных лет к Салтыкову-Щедрину у меня было предвзятое отношение. Все, что было включено в школьную программу из его работ, вызывало исключительно скуку и четкое нежелание продолжать знакомство. И вот, спустя несколько лет, я беру в руки, ничего особо не ожидая, наверное, самый известный его роман. И получаю такое, что пропадает дар речи.

"Господа Головлевы" - это реализм. Чистейшей воды. Детальный, проработанный до мельчайших подробностей реализм.

Это удивительно напряженное повествование. Чем дальше, тем глубже в грязь, тьму, пороки и мерзость погружает Салтыков-Щедрин. Без прикрас. Жизнь, как она есть. Без розовых очков, без оправданий и попыток выгородить кого бы то ни было. Периодически становится страшно перевернуть следующую страницу. Действительно страшно.

Тем не менее, "Господа Головлевы" - это невероятно красивый, поэтичный текст. Каждое описание, каждое рассуждение, каждая, казалось бы малозначительная, мысль завораживает и увлекает за собой. Очень атмосферно.

"Господа Головлевы" - это словно клубок всего самого лучшего, чем знаменита русская классическая литература. Многослойный и, при этом, очень личный роман.

Это произведение огромнейшей силы и мощи. В достаточно небольшую книгу помещены, не побоюсь этого слова, все бытие человека, все закоулки человеческой души. Потому роман - универсален. Он действительно на века. Он будто дает читателю пощечину, наваливается всей своей тяжестью и не дает вдохнуть полной грудью.

Мы с вами, господа, все - Головлевы. В каждом, абсолютно в каждом из нас, есть та или иная черта, а быть может и не одна, присущая тому или иному герою. И когда это понимаешь - становится по настоящему жутко. Жутко до паники и до трясучки, страшно до слез и до отчаянных попыток что-то кардинально поменять.

В этой книге нет положительных героев. Но нет их и в реальной жизни. Каждый человек - существо сложное и противоречивое. Временами гадливое. Ошибающееся. Эгоистичное. Потерянное и неуверенное до конца в том, что делает с собственной жизнью, потому отчаянно хватающееся и портящее чужие, прикрываясь, конечно же, сотней оправданий или "благими намерениями".
Присмотритесь к себе повнимательнее. И увидите Иудушку или Степку-балбеса, а быть может Арину Петровну или Анниньку. Нет, конечно не точь-в-точь. Ведь каждый человек, как говорится, уникален. Да только природа человеческая неизменна. Так и продолжают на земле появляться Головлевы, сами того не замечая.

Перед нашими глазами разворачивается настоящая трагедия каждого отдельно взятого человека. К каждому рано или поздно приходит осознание собственной жизни и ее итогов, приходит, как пишет Салтыков-Щедрин, истина. Жестокая, противная и уничтожающая, пожирающая изнутри, но истина.

Я невероятно рада, что эта книга пришла ко мне именно сейчас, в тот самый момент, когда я была готова. Она поразила меня до глубины души. Оказалась настолько близкой и живой. Оставила глубокий след в моем сознании.

Мне кажется, "Господа Головлевы" - это частичка души каждого русского человека. И ее стоит пропустить через себя. Оставшись один на один. И, вероятнее всего, найти с ее помощью в себе то, что ранее пряталось где-то в темных глубинах, на задворках, совсем незаметное. И, быть может тогда, на земле станет одним Головлевым меньше.

Несомненно, одна из лучших книг, прочитанных за всю мою жизнь.

Страшная, удушающая атмосфера Головлево. В центре сюжета, семья, в которой никто никого не любит. Каждый ищет только свою выгоду.
Арина Петровна, с которой все и начинается, она - глава семьи, ее муж - пьяница и бездельник, не способный даже удержать свое имение, не то, чтобы преумножить собственность и доходы. Поэтому Арина Петровна и становится у руля. У нее отлично получается, в ней есть деловая жилка. Только в погоне за богатством она забывает о самом главном - о своих детях. А дети растут и стремятся покинуть этот дом, в котором их не балуют ни лаской, ни щедростью. С одной стороны, не к чему придраться - и вырастила, и выкормила и каждому собственность выделила, а как-то не видно в этом "выбрасывании куска" хоть капли материнской заботы и участия. Даже от самого словосочетания - "выбросила кусок", ощутимо передергивает. Это не единственное, от чего передергивает во время чтения. Самый мерзкий персонаж - Порфирий, Иудушка, Головлев. Верный сын Арины Петровны, который с детства умел подольстить, наябедничать... И этим выгодно отличался от других, "постылых", детей. Этот самый Порфирий утопает в пустословии и праздности, губит своих сыновей, оправдывая себя нравоучениями, и в итоге остается один, непонятно зачем наживал все материальные блага... Отвратительный персонаж, даже его раскаяние в конце не влияет на мое мнение о нем... Фарисей, который не знает, зачем живет, который даже верит в Бога не потому что он в Него верит, а потому что "боится черта"... Весь его жизненный уклад, все его действия вызывают гнев и раздражение!
Книга страшная, совсем не похожая на все сказки Салтыкова-Щедрина, которые входили в школьную программу.

XIX век. Цензура. Писать свободно - невозможно, но не писать для талантливого человека - стыдно. Вот как появилась "История одного города". Ее по ошибке пропустила цензура, чиновники просто ее не поняли (что же удивительного в том, что современные школьники ее не понимают), но...
Всем, кому хочется просто посмеяться,
всем, кому хочестя насладиться прекрасным языком,
всем, кто не любит чиновничьего притворства, воровства и вранья
и вдвойне тем, кто знает и любит русскую историю -
рекомендую к прочтению!
Эта книга - пародия не только на историю России, но и на качества начальников всех времен и народов. Кажется, будто автор живет тут, рядом с нами:

А чего стоит путешествие другого градоначальника по выгону, так, чтобы его везде встречали, достопримечательности показывали (из коих оказались только кучи навозные, к сожалению...). Я понимаю, что Щедрин пародировал путешествия по России царей (той же Екатерины II, потемкинские деревни и т.д.), НО! Путин!! Михаил Евграфович, вы знали?!
И еще пара цитат напоследок:

И совет: читайте книгу вместе с заметками. Мне, например, пригодилась Большая советская энциклопедия, так все вполне хорошо описано.
И если я вас еще не убедила прочесть эту книгу, то только из-за косности моего языка. Надеюсь, это получится у кого-то другого.

Смешно, интересно, по сей день злободневно. Классика литературной сатиры. Историческая сатира – наследие жанра, да и всей русской культуры. Слова неспособны передать цену и силу этой книги.
В “Истории…” главным образом, поразило, что образ Глупова, как никогда актуален в нашу с вами эпоху “стабильности”. Этот отвратительный, противоественный, неразумный, бесчеловечный город и его жители – есть Россия. Михаил Салтыков-Щедрин, оказался пророком, почище Нострадамуса и Ванги вместе взятых. Градоначальники по-прежнему знают только две фразы, а народ в своем невежестве, ударяется то в рабскую покорность, то в неудержимый бунт. Конечно, это все сарказм и гротеск, но как же напоминает современную действительность.

Градоначальники времен Бирона отличаются безрассудством, градоначальники времен Потемкина - распорядительностью, а градоначальники времен Разумовского - неизвестным происхождением и рыцарскою отвагою. Все они секут обывателей, но первые секут абсолютно, вторые объясняют причины своей распорядительности требованиями цивилизации, третьи желают, чтоб обыватели во всем положились на их отвагу. Такое разнообразие мероприятий, конечно, не могло не воздействовать и на самый внутренний склад обывательской жизни; в первом случае, обыватели трепетали бессознательно, во втором - трепетали с сознанием собственной пользы, в третьем - возвышались до трепета, исполненного доверия.

Моя мама говорила, что хорошая книга, как хорошая женщина, всегда чуточку потрёпана.
Расхожее мнение, конечно, но глядя на мой экземпляр "Истории..." оно вспоминается сразу. Пятидесятых годов издания, с непривычным полуготическим шрифтом, пошарпанная, заботливо клеенная мучным клеем и тряпочками, бумагой и скотчем, залитая чернилами, с кучей карандашных пометок на полях...

Смешная и жутковатая книга. Проблема её -- извечный конфликт "власть-народ". Карикатурные градоначальники -- не искаженные портреты кого-либо из реально существовавших императоров, это, скорее, сборные персонажи. Как в древнегреческой пьесе они олицетворяют косность, бюрократию, тупость, безвольность, жадность etc. А что же народ? Темных да сирых жителей Глупова автор иначе, как обывателями, не называет. Они не особо отличаются от градоправителей, не зря же первого "по себе" подбирали:

Ты нам такого ищи, чтоб немудрый был! - говорили головотяпы вору-новотору, - на что нам мудрого-то, ну его к ляду!

И гибнут, гибнут головотяпы пачками, топчут посевы и жгут деревни карательные отряды, к массовым жертвам приводят войны за просвещение и внедрение горчицы да лаврового листа. А чуть смягчишь правление -- жить не могут, бунты подымают, опять под шомполы идут.

Книга получилась по-гоголевской, смешной сквозь слёзы. Разбитая на порой откровенно фарсовые, порой -- глубокомысленно-философские, порой просто по-человечески трогательные главы-рассказы, повесть написана богатым витиевато-кудрявым русским языком середины девятнадцатого века. Может, кому-то книга покажется громоздкой и непонятной -- подражая древним летописцам, Щедрин пересыпает речь латинизмами, лихо закручивает предложения, из которых, порой, сложно вырвать рациональное зерно. Но всё это, на мой взгляд, только прибавляет книге некоего шарма, утонченности.

И -- конечно же. Как и все хорошие книги, вряд-ли когда-нибудь "История..." утратит актуальность. Потому как во все времена народы славянские

...заключали союзы, объявляли войны, мирились, клялись друг другу в дружбе и верности, когда же лгали, то прибавляли "да будет мне стыдно", и были наперед уверены, что "стыд глаза не выест". Таким образом взаимно разорили они свои земли, взаимно надругались над своими женами и девами и в то же время гордились тем, что радушны и гостеприимны.