История Древнего мира

Хатшепсут имела от своего сводного брата только одного ребенка, дочь. После своего героического поступка, во время которого он, вероятно, зажмурил глаза и думал о Египте, Тутмос II больше не имел детей от Хатшепсут.

Почти 1000 страниц, десятки карт и сравнительных таблиц, имена и даты, множество имен и дат - вон он, краткий состав учебника по истории. Но не такая она, госпожа Сьюзен Бауэр. Обойтись банальщиной эта энергичная женщина не могла по факту. Обложившись горой в 300 с чем-то спартанцев книг по истории Древнего Мира, она решила создать свое научно- популярное исследование. И что я имею вам сказать по этому поводу? Автор проделала просто гигантскую аналитическую работу, скомпилировав научные труды в один том, который мало что информативен - еще и увлекательно написан. К текстовой информации прилагаются карты, на которых, конечно же, юг с севером поменяли местами - но кого это вообще волнует? Меня, например. Мировая история на страницах этой книги просто ожила. Конечно же, древние хроники не полные, да и рассказывают исключительно о правителях и кровавых битвах, однако и эти крохи позволяют разглядеть тех людей, которые стояли у истоков цивилизации. Давно известные имена, хорошо знакомые места - но к этому добавилось то, что носит великое имя - Систематизация. Говорить о плюсах книги можно бесконечно, это и объем информации, и ее легкоусвояемость, и структура книги, и ссылки на источники. Но кому вообще интересно слушать о плюсах, если можно поговорить о минусах! Мне, например.

Минус #1. Переводчик.

Набу-зер-кетти-лишер бежал в Элам, но там к великому своему удивлению обнаружил, что новый царь Элама не имеет намерения провоцировать нового правителя Ассирии. Он был арестован и, все еще в состоянии сильного удивления, казнен.

Корявость текста потрясла меня до глубины оснований, почти как персы Грецию. Порой я даже терялась - уж не читаю ли я Всемирную историю, написанную Сатириконом? Но нет. А порой я грешу на излишнюю петросянистость госпожи Бауэр, у которой, по непроверенным слухам, училась сама Джейн Псаки. Но о петросянистости в следующем минусе. Вернемся же к переводчику. Сложноподчиненные предложения - не его конек. Если он же переводил книгу о Средневековье - я буду сильно разочарована и крайне огорчена. Поскольку очень уж режут глаза многие предложения, а умноженные на плохо распознанную электронную версию такие недочеты здорово бьют по восприятию книги. Конечно же, я пишу еще хуже, однако умноженные на корявость мои сложноподчиненные предложения не способны причинить боль такому большому количеству людей, как это получилось у автора.

Минус #2. Шутки.

Когда персидские войска смогли, наконец, захватить Инароса, который вел себя уже больше десяти лет как доблестный египетский Зорро, Артаксеркс приказал распять его.

Через много лет я забуду о многом, происходящем в мировой истории, но доблестный египетский Зорро останется жить в моей памяти. Подобными перлами книга просто перлит, и далеко не всегда столь удачными. К примеру:

Как обычно, хаос в царском доме привел к мятежам по всей империи. Самый серьезный разразился в Египте, где новость о смерти Ксеркса убедила одного из выживших сыновей фараона Псамметиха III, Инароса, образно говоря, вытащить из клозета свое царское наследие.

Так что клозетный юмор не минует вас при чтении книги. В оправдание автора скажу, что такие выпады разбавляют излишне напряженное повествование, но, с другой стороны, в качестве комплимента отмечу, что текст не нуждается в разбавлении - написано действительно увлекательно. Но не исключаю, что для многих такие шутки покажутся некой изюминкой издания, но я не они, не каждый может смотреть в завтрашний день. Пойду перечитаю Сатирикон, там и шутки смешнее, и писатели прекрасны.

Минус #3. Патриотизм.

Люди, которые сражались при Марафоне, стали позднее известны как марафономахи (Marathonomachoi), их почитали в Афинах, как много веков спустя почитались в Соединенных Штатах ветераны Второй мировой войны за их роль в отстаивании свободы.

Нуууу каааааак же без легендарной американской национальной идеи! Ну как же без упоминания этой великой победы американского народа. И просто чудом в этой части не упоминают о роли России в крахе Ассирии и крушении греческих трирем где нибудь в небе над какой то страной. Но ничего, в части про Средневековье госпожа Бауэр реабилитуется и пройдется по русам с душой и огоньком.

Минус #4. Избирательность и предвзятость.

Симпатии автора явно односятся к Междуречью и Египту. Все прочие территории заселены варварами, которые не стоят лишнего упоминания в книге. Китай где то там сам по себе, Индия тоже. Все, что северней Черного моря вообще не существует. Когда на международной арене появляются греки и римляне - только тогда полюс немного, но смещается. В качестве реабилитации автора могу сказать, что в самом начале книги говорится о истории и доисторическом времени, т.е. еезадокументированном времени. И также автор избегает озвучивать свое мнение о событиях, не имеющих четкого исторического основания, так что домыслов, которых я так и ждала, все же не получила. Однако не без того, что автор отступает от принципа безпристрастности и четко показывает, на чьей стороне ее симпатии. Не стесняется сообщать любопытные постельные и прочие факты, кровавые подробности и альтернативные мнения. И уж тем более не остался незамеченным ни один сексуальный гигант на престоле, а также, что не менее важно, от какой отвратительной болячки, передающейся половым путем он умер.

Минус #5. Манипулирование мнением читателя

А в Спарте Фемистокл тем временем громогласно удивлялся, почему еще не прибыли его коллеги, и ханжески высказывал надежду, что они не попали в какую-нибудь беду. Ко времени, когда они все-таки прибыли, стена была уже поднята, и Фемистокл смог сказать спартанцам, что теперь Афины защищены и не собираются получать разрешение у Спарты на ведение собственных дел. Спартанцы проглотили это поражение, не будучи в состоянии сражаться с городом, имеющим стены, и Фемистокл отправился домой.

Греция для меня всегда была примером высокой культуры и героев. Но если бы моим учителем истории была госпожа Бауэр, я бы значительно попустилась в своем мнении. Да и римляне ничем не лучше - все их нехорошие стороны вынесены на передний план. Китайцы - склочные бабы, и ни слова об их изобретениях, индусы - кровожадные маньяки. Однако остается вопрос - так уж она неправа? И не имеет ли место идеализация определенных образов посредством массовой культуры?

В заключение хочу отметить великолепную организацию книги, когда читатель совершает путешествие по виткам истории в режиме игры в Цивилизацию Сида Меерса. Увлекательнейшее путешествие, зачастую в духе игры престолов. Маленькие главы, рассказывающие о коротких периодах времени, параллельное повествование, аналитика, кто на кого влиял и чем это закончилось - для меня такая система выигрышнее методики, когда отдельно говорят об истории каждой страны. При такой системе подачи материала становится намного яснее общая картина мира, кто где и когда, исчезают многочисленные провалы в знании истории древнего мира, да и вообще, все полочки получают свое наполнение.

Так что спасибо вам, Сьюзен Бауэр, где бы вы ни были.

Интерес к древней истории у меня проснулся внезапно. Поначалу казалось, что учебная программа плюс кое-какие популярные книги дали достаточно информации, но потом я увидел мини-сериал про древние затерянные города от BBC и понял, что ничего-то, оказывается, не знаю. Даже античность не исчерпывается Египтом, Грецией и Римом, а ведь и до них было столько веков и столько цивилизаций, что не сосчитать. Очень захотелось составить хоть сколько-нибудь цельную и последовательную картину истории человечества. Кинул я клич в интернетную бесконечность, и мне тут же ответили, что существует такая отличная исследовательница Сьюзен Уэйс Бауэр, написавшая как раз то, что мне и надо.

У нас издавали две её книги – по средневековью и по древнему миру. Я их благополучно приобрёл и начал изучать вопрос с самых истоков, с доантичных цивилизаций, которые мне были почему-то интересны больше всего. Почему лучше читать в бумаге? Да хотя бы просто из-за карт. Возвращаться к ним придётся постоянно, а на читалке это будет затруднительно.

В общем, советую ли? Однозначно. Если вы тоже запутались в ранней истории и не очень хорошо представляете, кто, кроме школьной триады, тогда танцевал на политической арене, то сей огромный кирпич скрасит вам пару недель. Бауэр делает именно то, чего не хватало в учебниках истории. Параллельная хронология. Что с чем происходило одновременно и были ли где-то следствия и взаимосвязи. При том живенько, с весёлыми байками и разграничением домыслов, документов и политического гонева в этих документах. Картина действительно складывается подробная и цельная, и, несмотря на объём, читается интересно и быстро.

Но, как повелось, у книги есть не только достоинства, но и недостатки. Перечислю их все, планомерно и занудно.

Что хорошо:

Бауэр действительно глубоко закопалась в матчасть, благодаря чему приводит много интересных и малоизвестных фактов, делая на их основе неожиданные выводы. Например, из моего любимого:

Античные цари считали мерой своего величия количество оставшихся после них построек. А учитывая, что последующие цари часто из мести уничтожали все следы существования предшественников, логично, что строить все эти пирамиды, стелы и храмы приходилось настолько прочными, чтобы проще было понаделать новых, нежели расхерачивать старые. Собственно, вандализму и паранойе мы обязаны тем, что до наших дней хоть что-то дошло.

Ещё мне очень понравилось, что это так называемая история с человеческим лицом. Написано очень легко, с юмором, и рассказывается множество живых историй о реальных людях. В основном, это, конечно, правители, но вы не представляете, какими потрясающими сплетнями пестрели документы уже в ту пору. Можно читать если не как художку, то в любом случае очень близко к тому.

Что плохо:

О редактуре не упомянул только ленивый. Редактуры здесь нет, и это лютый-бешаный трэшак. Чтению, впрочем, не очень мешает.

А вот что действительно расстроило, так это огромный перекос по эпохам и локациям. Заявленного на обложке зарождения цивилизации вы не увидите, о первых городах типа Чатал-Гуюка автор почти не упоминает, начиная сразу с шумеров, но ведь он старше всех шумеров вместе взятых. Да и в целом мне бы хотелось более основательного подхода к ранним этапам и малым народам. Так здесь без конца рассказывается о войнах с эламитами, но об их культуре при этом – ни слова. Равно как и о зарождении микенской цивилизации. Или о религиозном расколе в Египте. Слишком по верхам скачет, ладно хоть влияние климатических изменений немного показано, а то я б совсем расстроился.

Но зато плюс: шумеры и другие цивилизации, о которых пишется в начале, действительно хорошо освещены, рассказано, как выглядели их города, как строился их быт и прочее. Минус: быстро понимаешь, что такое внимание к деталям вызвано исключительно недостатком информации. Мало документов о событиях – опишем быт. За пару страниц может пролететь 500 лет, потому что до нас мало что дошло. В то же время другие цивилизации упомянуты вскользь, а иные не упомянуты вовсе. Картина мира получается очень избирательной: Европа, север Африки, Ближний Восток, иногда вклиниваются Индия и Китай. И всё. Плюс: в связи с этим напрашивается вывод, что автору просто хотелось свести последовательную картину европейской цивилизации. И это удалось. Но про первые греческие города и этрусков можно было бы рассказать на пару абзацев побольше, чем просто объявлять, что они были. Минус: проскакав галопом по... хм, ну вы поняли, Бауэр намертво застревает в Риме, обмусоливая там каждое событие и каждого правителя. При этом опять же ни слова о быте.

Я не понимаю. Может, ей стоило написать отдельные книги по каждой цивилизации, но поменьше, а вот этот единый свод посвятить реально голой хронологии? А то живая картина постепенно превращается в сухую хронику. И, вдохновлённый увлекательным началом, читатель оказывается просто неготовым к такому окончанию.

В общем, неплохо. Лучше, чем многое другое. Ради единой картины читать стоит, а за частными подробностями придётся лезть в более специализированную литературу.

По ссылке ниже я привожу наиболее впечатливший меня фрагмент о загадках гибели индо-хараппской цивилизации. Завораживает.

Книга, особенно поначалу, охватывает относительно небольшое количество регионов (Египет, междуречье Евфрата и Тигра, Индию, Китай), и потому повествование выглядит целостным, я бы даже сказал, осмысленным. Во всяком случае, история Месопотамии представлена Бауэр на хорошем уровне, корректирующим сумбурную картину, в своё время созданную советскими историками (Авдиевым, Редером и др.). Из относительно менее известных стран внятно изложены факты из жизни царств хеттов и Митанни.

К сожалению, I том превосходит последующие по количеству позорных опечаток, ошибок и т.п.: «пытагороде» (???) ( С. 11). Или вот такое «чудо» (речь идёт о вавилонском царе Набониде):

«Его греческие и мирские обязанности столкнулись…»

(С. 565).

Видимо, вместо «греческие» имелись в виду «религиозные», т.к. говорится о том, что Набонид не почитал вавилонского бога Мардука, а молился богу Луны Сину.

Есть и фактические ошибки. Например, по версии Бауэр, китайский император Ван Ман бежал от восставших в 23 г. По источникам, более заслуживающим доверия (энциклопедия «Все монархи мира. Древний Восток» К. Рыжова; «История Китая» под ред. А.В. Меликсетова), этот правитель погиб от рук повстанцев.

Особняком стоят в книге библейские сюжеты. Они, конечно, взяты из Книги Книг, но стоят ли за ними факты? Например, Бауэр подробно пересказывает фрагменты из Библии о скитаниях Авраама без каких-либо комментариев о подлинности всех этих событий. Слава Богу, о Трое и критском лабиринте в тексте есть оговорки.

Ярко выражены способности Бауэр к компиляции, правда, гораздо более скромные, чем у покойного Д. Норвича. Когда автор не считает нужным перегружать читателя, она просто пропускает очередное заковыристое имечко фараона или месопотамского царя. Порой Бауэр острит и делает это плохо, так что цитировать не буду.

Интересно рассказано об истории Египта, шумеро-аккадских государств (от Урука до Нововавилонского царства), Мидии, Персии, хотя может быть здесь заслуга авторов, используемых Бауэр? Имена царей приведены в основном в греческой транскрипции, что почти ни разу не оговаривается. Поэтому «Кир», а не «Куруш», «Навуходоносор», а не «Набукудурриуцур» и т.п. - более привычно, но лишено ощущения подлинности.

Античность в книге представлена весьма традиционно. Особенно проигрывает бауэровский Рим в сравнении с Римом М. Бирд ("SPQR...").

Чего не хватает в книге? Я долго думал об этом, ещё читая II и III тома. Нет вкуса в широком смысле, что отражается в том числе в принципе отбора фактов. Слишком пёстр материал! Наверное, в этом отношении любой, даже школьный учебник, будет более ясным и понятным чтением.

Неслучайно, мне приснилась прочитанная ещё Бог весть когда книга Э. Цэрэна «Библейские холмы», где журналист писал о древности так, как будто это было вчера. Реконструировалась и эстетика, и психология той легендарной эпохи (причём очень лаконично), существовала своя концепция изложения.

У Бауэр подобного вы не найдёте. Существуют лишь некие намёки, особенно если позволяют источники (как в случае с буддистской философией), но для их развития нет ни места, ни времени.