
Ваша оценкаМифы народов мира
Цитаты
Tatyana9342 ноября 2025 г.Древний Египет в географическом смысле страна уникальная, он располагается между Ливийской и Аравийской пустынями, с севера от остального мира его надежно защищало Средиземное море. Возможно, именно такая географическая закрытость, затруднявшая активные внешние контакты страны и постоянные культурные заимствования извне, привела к формированию специфической религиозно- мифологической Системы. Мифологические тексты и религиозные воззрения отчетливо прослеживаются от их зарождения до наивысшего расцвета: старые суеверия ни куда не исчезали, они органично вписывались в новые верования. Так сложилась увлекательнейшая архаичная мифологическая система, полная тайн и загадок.Читать далее26123
Tatyana9342 ноября 2025 г.Создатель "философии символических форм" Э. Кассирер ( 1874-1945) считал, что миф должен быть понят не из внешних, природных или общественных оснований, а из внутренних закономерностей сознания, как особый способ формирования духа. "Принцип символизма с его универсальностью, значительностью, и общеприменимостью - волшебное слово, то самое "Сезам, откройся", которое позволяет войти в специфически человеческий мир, в мир человеческой культуры. Если человек обладает таким магическим ключом, дальнейшее развитие ему обеспечено.", - писал он.Читать далее2679
Tatyana93415 ноября 2025 г.Читать далееОсобое место в иранской мифологии занимают боги зороастрийской религии, такие как Ахура-Мазда, бог мудрости и справедливости, и Ангра-Майню, воплощение зла и разрушения. Эти божества и их противостояние лежат в основе многих мифов и ритуалов. Около двухсот тысяч зороастрийцев живут в современном мире, из них в Иране — всего около 25 тысяч. Возникновение зороастризма Бойс датировала периодом около 3500 лет назад. Будучи государственной религией Персидских империй с VI века до н.э. по VII век н.э., зороастризм распространился на огромной территории Ближнего и Среднего Востока.
Верховное божество зороастризма — Ахура-Мазда, «Господь мудрости», которого Заратуштра провозгласил «единственным несотворенным богом, существующим вечно, творцом всего благого, включая всех других добрых и благих божеств». Ему противостоит Ангра-Манью («Злой дух»), который является источником злого, темного, небытия. Мир, сотворенный Ахура-Маздой, предстает как арена борьбы добра и зла, в которой каждый человек должен сделать свой выбор. Отсюда основной принцип этой религии — благие мысли, благие слова, благие дела. Как видно, хотя это монотеистическая религия, ей присущ дуализм. В зороастризме уже присутствовала идея свободного выбора между добром и злом, посмертного суда и воздаяния, рая и ада, где владычествует Ангра-Манью. Посмертное воздаяние зависит от поступков и помыслов человека, которые будут взвешены на суде после его смерти. Существовало и представление о конце времен, периоде последнего суда, после которого наступит царство справедливости и добра, а все злое и все грешники будут окончательно уничтожены. Позднее появляется идея о грядущем Спасителе. Таким образом, те идеи, которые мы встречаем в иудаизме, христианстве и исламе, присутствовали еще в зороастризме.
Авеста – собрание священных текстов зороастрийцев. Это старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским». Древнейшая сохранившаяся рукопись относится к 1288 году.2455
Tatyana9342 ноября 2025 г.Каждый миф - это целый символический мир, а традиционная мифология каждого народа - это бесчисленный сонм символических миров, раскрывающий истинную природу вещей.2473
Tatyana9342 ноября 2025 г.Иногда образ культурного героя словно раздваивается, и речь идет о двух братьях- близнецах, обладающих противоположными качествами: один добрый, а другой злой, один создает полезные вещи, а другой их портит. Мифы подобного рода составляют особую разновидность близнечных, как, например, миф об Осирисе и Сете в египетской мифологии или о Балу и Муту - в семитской. Предполагают, что миф о близнецах, как о вечном символе единения и разделения, отражают глубокий принцип двойственности природы.2475
Tatyana93410 ноября 2025 г.Мы черпаем знания о мифологии Двуречья не только из священных письменных текстов, существуют и другие источники. Археологи находили упоминания о месопотамских богах и в хозяйственных документах, таких как описи имущества древних храмов. Также ученые обнаружили глиняные и каменные фигурки животных и человекоподобных существ, личные печати-амулеты, росписи на стенах. Из этих находок стало известно, что все без исключения, даже самые могущественные, боги Месопотамии чем-то похожи на обычных людей. Они едят, пьют, думают, ссорятся, совершают поступки, женятся и образуют семьи, как простые смертные.Читать далее2355
Tatyana9342 ноября 2025 г.Важное место в каждой мифологии играют мифы о происхождении тех или иных культурных благ: добывания огня, изобретении ремесел, установление образов и.т.п. Ведение таких новшеств обычно приписывается культурным героям, демиургам или первопредкам. Некоторые демиурги оказались персонажами двусмысленными и парадоксальными, они были не прочь поозорничать,, устроить какие-нибудь трюки. Их так называют трюкачами.или, что то же самое, - трикстерами. Таков, например, ворон -герой многих сибирских и американских мифов, или койот в мифах американских индейцев.Читать далее23120
Tatyana93415 ноября 2025 г.Но Библейский рассказ о творении не похож на первобытные мифы: мир воспринимается в нем, как космос, организованная замыслом Творца вселенная, механизм действия вселенной могли наблюдать люди. Недаром творение длилось семь дней - недельный срок убывание луны, основа всякого календаря. Бог сотворил человека "по образу и по подобию своему" - первый человек, Адам, так же был "порождением" земли, ведь Бог создал его из пригоршни праха земного. В древности Творца, вмещающего в свой замысел весь мир, не приято было изображать. Человека представляли подобием Бога, потому что он был наделен свободным разумом и должен был "господствовать" над рыбами в морях, и над птицами в небе, и над скотом, и над всею землею, и над всею живностью земной. Все животные и растения должны были служить пищей человеку. Даже ангелам и херувимам, Божьим слугам, не дано такого разума и господства - ангелы лишь "посланники", исполнители божественной воли. Недаром восставший против Бога ангел - Сатана всегда завидовал человеку и стремился погубить его.Читать далее2238
Tatyana93410 ноября 2025 г.Народы Месопотамии часто заимствовали имена богов друг у друга иногда сильно видоизменяли их. Напрмер, Инанна, шумерская богиня любви, дождя, плодородия и распри, в аккадский мифологии известа как Иштар. Ассирийцы знали ее под именем Истар, а западные семиты -Астарты. Солнечный бог Уту у ассирийцев звался просто солнцем - Самас или Шамаш. Шумерский бог -повелитель неба Ану в Вавилоне стал Анумом.Читать далее
Большинство месопотамских богов были покровителями городов, как и в Древнем Египте. Появлялись и новые боги, неизвестные в предыдущие эпохи. Например, когда возросло влияние города Вавилона, возвысился и его покровитель Мардук- мудрец, врачеватель и воин.2244
Tatyana93415 ноября 2025 г.Финикийцы говорили на семитском языке, родственном древним языкам аккадцев,ассирийцев и египтян и современному арабскому. О прародине финикийцев нам известно совсем немного:одни древнегреческие историки указывали на острова в Персидском заливе, другие - на побережье Красного моря. Сама Финикия располагалась на восточном берегу Средиземного моря. Главными ее центрами были Библ, Тир, Арвад и Сидон., основанные в середине II тыс. до н.э. Финикийцы жили на перекрестке многих культур и к тому же были искусными мореплавателями. Постоянные контакты с другими народами способствовали взаимопроникновению культур. Существенное влияние на религиозные представления и мифологию финикийцев оказывали традиции египтян, ассирийцев и хеттов. Но финикийцы сохранили и черты, свойственные старой аморейско-ханаанейской культурной общности.Читать далее
В изучении финикийской культуры в мифологии огромную роль сыграло открытие в 1930 гг., остатки города Угарита, столицы небольшого царства, географически расположенного на северной окраине финикийских земель, а хронологически предшествовавшего эпохе расцвета Финикии. При раскопках Угарита было найдено множество глиняных табличек с клинописными текстами. Лингвисты расшифровали их, и выяснили, что угаритская письменность, созданная около XY- XIY вв, до н.э., была буквенно-звуковой. В письме отображались только согласные буквы. Очень много следов угаритской культуры и в мифологии финикийцев - сходные сюжеты, созвучные имена богов.2184