"Историю нельзя обмануть и что-нибудь навсегда скрыть от нее - невозможно." А. Кузнецов

Читала эту книгу долго, несколько недель, читала по немного, урывками, малыми порциями... Я бы не смогла вот так сесть и прочитать ее залпом, без отрыва, хотя хотелось ее просто "проглотить", настолько она захватывает. НО! Слишком страшно. Да, именно страшно. Страшно так, что волосы на голове шевелятся, по спине бегут мурашки. Это не первая книга о войне, которую я прочитала, но такого сильного впечатления не производила ни одна. Очень сильная книга, но и очень тяжелая!

10/10

Рискуя быть закиданной гнилыми помидорами и вызвать «праведный» гнев любителей Солженицына и прочих дессидентов, пишу сугубо личные впечатления об этой книге.

Я не решалась читать её много лет. Боялась погружаться в страшное прошлое Бабьего яра. Тем более, что на эту тему давным-давно был прочитан ужасающий своей откровенностью «Белый отель» Томаса, после которого жуткие картины долго стояли перед глазами.

И каково же было моё удивление (весьма неприятное), когда я всё же познакомилась с книгой Кузнецова. Обиженный на советскую власть, он не только описывает то, как жил и что видел в Киеве во время войны. Он рассуждает о том, что фашизм и социализм – одно и то же, что Гитлер = Сталин = Ленин, что весь СССР – сплошной концелагерь. Самое поразительное, что зверства фашистов в Бабьем Яре он объясняет тем, что их спровоцировали нквдэшники, взорвавшие Крещатик. И если бы не наши войска, заминировавшие Лавру, была бы она вся целёхонькая, т.к. немцы к ней относились бережно и с почтением.
Чтоооо??!! Как такое мог написать человек, переживший оккупацию, своими глазами видевший тысячи костей от сожжённых евреев в Бабьем Яру, слышавший автоматные очереди, косившие тысячами мирных людей? Вот этот диссонанс до того измучил меня, что я бросила книгу на половине. Да, в ней есть ценные главы – документальные свидетельства выживших в страшной бойне, есть детские воспоминания о страшных днях войны, есть главы о пленных, голоде, немцах, евреях. Местами это пронзительная, страшная книга. Но та ненависть, с которой автор пишет о своей стране, отравляет весь текст.

Есть у меня чисто психологическое объяснение такого выверта. Отец Кузнецова был русским большевиком, идейным красноармейцем, бросившим семью. Мама – украинка, дочь неграмотных батрака и прачки, ставшая учительницей. Возможно, смертельная обида на отца экстраполировалась автором на всё советско-русское, застилая и факты, и здравый смысл.

Очень понятно, почему в СССР эту книгу печатали с сокращениями. Я бы, кстати, предпочла именно сокращённый вариант, в котором нет желчи и ехидства. Раздосадованный автор же до того расстроился, что его оценка Сталина, советских солдат и СССР не понравилась руководству, что решил бежать за границу. Там и выпустил полную версию, под громкие аплодисменты всего «цивилизованного» мира. Хотел ли он понравится своим новым хозяевам или таким образом перерабатывал личную боль - неизвестно. Но ощущение спекуляции на трагичной, болезненной, громкой теме осталось.

Несмотря на ужасные события, описываемые в книге, читалась она для меня легко и быстро. Слог автора простой, незамысловатый, создаётся впечатление, что слушаешь рассказ знакомого тебе человека.
Импонирует позиция автора, обличающая любую войну, любое насилие.
Кузнецов выступает против всех сил - и коммунистов, и фашистов, и украинских националистов.
Я благодарна автору за ту откровенность с которой он пишет, за те страшные факты, которые приводит.
Но есть большое "но" - это рассказы на радио "Свобода", которые приводятся в книге.
Да, ещё читая " Бабий Яр" становится понятно, что автор антисоветчик, но рассказы - просто квинтэссенция всех его убеждений о том, как плохо Союз. Это слишком. Написано в тоне стандартной пропаганды, причём неважно против кого направленной. И поэтому автору не веришь, особенно, когда почитаешь его биографию.. Именно из-за этого впечатление о книге ухудшилось.

"Бабий Яр" - роман, рожденный в муках. И годы его написания, и его повторное полноценное опубликование, и мысленный возврат каждого к событиям тех грозных лет и осмысление с позиций нового времени, новых политико-правовых парадигм - все это необходимые и сопутствующие настоящей литературе события. Учась в советской школе, я лишь пару раз слышал это ставшее нарицательным словосочетание, лишь отдаленно представляя себе, о чем идет речь. И долгие годы как-то не давал себе труда найти эту книгу и прочесть. И вот - свершилось. Могу сказать, что в таком варианте с участием текстовыделений, обозначающих вторжение советской цензуры в лоно литературы, делает само чтение еще более привлекательным. Теперь уже видны вся бестолковость и скудость официальной советской политики по выравниванию ,выхолащиванию, приведению в соответствие, рафинированию и деактивированию литературных произведений. Действительно, поначалу читать было смешно. Потом было уже не до смеха.
Скажу одно - это стоит прочесть каждому, как напоминание об истинных ценностях этого мира, его тектонике, его базальтовых принципах, его центральному стержню - жизнь каждого человека важна и уникальна! И каждый рожденный человек имеет право на жизнь, достойную жизнь.

Эта книга меня страшно измучила и морально раздавила. Я ожидала,что читать ее будет сложно и тяжело, но не настолько. Я в общем-то человек не брезгливый, терпеливый, но порой книгу я откладывала в сторону и ждала, когда пройдет тошнота. Анатолий Кузнецов написал мощную книгу, данные в ней обескураживают и убивают наповал. Мне не очень понравился стиль автора-порой он прыгал от события к событию, нарушая хронологический порядок, но это все меркнет на фоне содержания. Эта книга сделал важную и нужную работу в моей голове-не проходило и дня, чтобы оставшись наедине, я не думала о ней. Я гуляла с дочкой, ловила ее, когда она скатывалась с горки, а в голове мелькала мысль, что таких малышей расстреливали вместе с матерями в Бабьем Яру. На Рождество для всей семьи вместе с мамой мы готовили праздничный ужин, а я вспоминала о людоедах и страшном голоде в Киеве. Вот что странно-многие из этих вещей я знала и раньше. Про поведение фашистов на оккупированных территориях, про концлагеря и расстрелы, про голод и угон людей в Германию. Мой отец с детсва гонял меня по истории Великой Отечественной войны-имена полководцев, важные сражения и их даты, названия концлагерей и где они находятся. Горе было, если я не могла с ходу назвать, кем был Рихард Зорге, и в чем отличился Витя Черевичкин, именем которого был назван парк в Ростове-на-Дону. Папа страшно кипятился, психовал, стыдил и отправлял учить историю. Были просмотрены военные фильмы, прочитаны книги. Но почему-то то ли в силу возраста, то ли слабого описания - все страсти оставались на периферии. Оставались знания как в учебнике истории - погибло столько-то людей, в битве участвовало столько-то человек. Нет, я искренне ужасалась, пугалась, но не было такого как с "Бабьим Яром". Тут ужас крепко вонзился в мой мозг и заставил меня не просто запоминать материал, я его переосмысляла. Действительно, все прочитанной мной ранее, за исключением разве что Моримура Сэйити "Кухня дьявола", было каким-то отцензурином, было подано в более мягкой форме и откровенных ужасов войны описано не было. Героически умирали люди, были жуткие лишения, но такого зверства мне еще нигде не приходилось читать. Это было похоже на все круги ада Данте, только ад разворачивался на земле и был на самом деле.
Еще я очень благодарна этой книге за то расширение кругозора, которое я получила. Все-таки многих и очень многих вещей я пока не знаю. Я знала о Бабьем Яре, но без подробностей. Я знала об оккупации Киева, но не знала, что был взорван Крещатик, что взлетела на воздух исторический и мировой памятник истории - Киево-Печерская Лавра. Не знала, как людей толпами угоняли на работу в Германию, словно скот. И как оказалось, я не могла представить, что творилось с тысячами убитых людей - в Яру,в Сырецком концлагере, в Дарнице. По мере чтения я залезала в интернет, смотрела фото, читала другие источники. Здесь я нашла несколько несоответствий. Например, Кузнецов свято уверен, что Лавру взорвали именно НКВД, когда как Википелия дает источники на документы и дневники немецкого командования, где сказано, что взрыв - их рук дело. Вообще, автор относится к советской власти с лютой ненавистью. Возможно, дело в непростых отношениях двух наций, а также неправильной политикой Советского государства, взять хотя бы голод на Украине в 30-ых годах. Порой он верно обличает людей, стоящих у власти, но грести при этом всех под одну гребенку не совсем правильно. Я не исключаю, что со временем тон автора в сторону власти становился все более и более резким-книгу долго не печатали, а вышла она с большим сокращением, что от нее практически ничего не осталось. Эти участки в книге можно увидеть-Кузнецов выделил их курсивом, а свои размышления, добавленные позже, выделены в скобки. Интересно было бы узнать, как дело обстояло на самом деле, во имя справедливости, но это,увы, не вернет погибших.
Мне бы хотелось,чтобы каждый думающий человек прочел эту книгу.Она должна быть в каждом доме, о тех событиях нужно говорить, особенно последующим поколениям. Нельзя допускать повторения этого ада, этих событий. Елки-палки, у меня в голове не укладывается - как так можно? Я говорю не только о фашистах, считающих себя высшей расой (с какой такой стати) и творящих такие вещи, но и грехах советского правительства (почитайте про Катынский расстрел. Я не знала об этом вообще.Вам в школе про это рассказывали?Нам нет. Или про дружбу Гитлера и Сталина. Про это я знала раньше, но без подробностей). А события после окончания войны. Вы знали,что сделало на месте массовых расстрелов в Бабьем Яру Советское правительство? Почитайте и об этом тоже. У меня это вызывает чувство глубокого отвращения. Сейчас в мире, когда творятся страшные события, и главы стран ссорятся и ведут себя как дети малые, я предлагаю всем прочесть эту книгу и многие другие, содержащие описания подобных зверств. Вам хочется такого для себя? Своих детей?

Роман Анатолия Кузнецова «Бабий Яр» начинается с этих слов и именно это самое страшное и горькое. Эту книгу Кузнецов начал писать в четырнадцать лет, просто записывая в тетрадь все, чему сам был свидетелем, свои мысли и чувства. Вместе с матерью, дедом и бабушкой Толя Кузнецов в 1941 году остался в оккупированном Киеве, тогда ему было всего двенадцать лет. Все ужасы и зверства войны читатель видит глазами ребенка, хотя многие размышления и выводы сделаны уже взрослым Кузнецовым. Первый раз роман был опубликован в журнале «Юность», в 1966 году, но текст романа был существенно сокращен и переработан — полный текст напечатать было никак нельзя, многие сцены порочили образ советской власти и всего Советского Союза. Надо сказать, что на тот момент роман еще не был «антисоветским», а просто максимально документальным, самые едкие и обидные выпады в сторону Советов Кузнецов добавил позже — когда ему удалось сбежать в Великобританию и издать, наконец, полный текст романа.

Долгое время принято было считать Бабий Яр местом расстрела евреев, но, как оказалось, евреев там от общего количества расстрелянных не наберется и половины, впрочем, не все ли равно какой национальности были люди, погибшие в Бабьем Яру? Главное, что это были ЛЮДИ.

«Бабий Яр» очень важная и нужная книга, книга-предупреждение, книга-крик. Но знаете что самое горькое? Что все бесполезно. Сколько бы сейчас не говорилось о зверствах, о равнодушии, о людях, доносящих на своих, о трупах, о таком голоде, когда принимаешься грызть обувь и от запаха горящего трупного мяса сходишь с ума, о детях, заживо погребенных в Бабьем Яру и прочее, прочее, прочее, все зря. Никогда на земле не прекратятся убийства, никогда не перестанут изобретать новые способы делания смерти, и все, что может сделать каждый конкретный человек это не убить человека в себе. Хотелось бы верить и думать, что слово «человечность» не придется вычеркнуть из словарей, что среди грязи и уродства этого мира всегда найдется хотя бы один Человек.

В наше время каждый имеет законную возможность ознакомиться с полным текстом романа, текст которого представлен читателю сразу в нескольких слоях — обычным шрифтом то, что прошло цензуру и было напечатано в «Юности», в 1966 году, курсивом — то, что этой самой цензурой было вырезано, в квадратных скобках — то, что автор добавил в эмиграции. Так же, благодаря сыну писателя — Алексею Кузнецову, в издание включены избранные тексты бесед Анатолия Кузнецова на лондонском радио «Свобода».

Читать или не читать — дело каждого. Но помнить обязаны все.

Случайная цитата: «И вдруг я рядом прочел такое, что не поверил своим глазам:
«ЖИДЫ, ЛЯХИ И МОСКАЛИ — НАИЛЮТЕЙШИЕ ВРАГИ УКРАИНЫ!»
У этого плаката впервые в жизни я задумался: кто я такой? Мать моя — украинка, отец — русский. Наполовину украинец, наполовину «москаль», я, значит, «враг сам себе.
Дальше — хуже. Мои лучшие друзья были: Шурка Маца — наполовину еврей, то есть жид, и Болик Каминский — наполовину поляк, то есть лях. Сплошная чертовщина».

Страшная книга... Эта книга из тех, которые должен прочитать каждый. Это история нашей страны, история, написанная не слащавыми предложениями. Это история из первых уст, история очевидца тех страшных событий. Страшно читать о зверствах, которые может творить человек над человеком. Страшно от одной мысли, что люди гибли ни за что, просто потому, что они евреи, цыгане, косо посмотревшие или просто попавшие не вовремя под руку. Страшно от того, что человек к этому ещё и привыкает. Всё это становится будничным (люди уже не обращают внимания на звуки расстрелов, привыкли к облавам, всё это стало само собой разумеющимся). Даже дети привыкли к видам трупов (чего стоит сцена катания детей с горки на заледеневших трупах).
И пусть ещё немцы, но как понять советскую власть, которая что до войны, что после уничтожает свой собственный народ? Отправлять людей в концлагеря за то, что они сидели в концлагере у немцев. считать третьим сортом людей, перенёсших оккупацию.
Это страшно читать... Страшно понимать, что всё это происходило не в первобытные времена, а в так называемом цивилизованном обществе.
Спасибо Lyafel за совет.