Империя: чем современный мир обязан Британии

Между началом XVII века и 50-ми годами XX века более двадцати миллионов человек покинули Британские острова, чтобы начать за морем новую жизнь. Исход англичан из Британии изменил мир: целые континенты стали белыми. У одной из самых массовых миграций в истории есть свои причины: кто-то покидает Британские острова, преследуя выгоду, кто-то из-за политических или религиозных причин, у рабов и ссыльных преступников просто не было выбора. В одном томе, охватывающем четыреста лет всемирной истории, рассказывается о пиратах, плантаторах, миссионерах, чиновниках, банкирах, банкротах, а также о странах и континентах, причинах и следствиях империализма. Сначала англичане, подобно португальцам, испанцам и голландцам, расширяли владения "огнём и мечом", затем был переход от пиратства к политической власти: карьера сэра Генри Моргана прекрасно иллюстрирует эволюцию империи. Ирландия стала экспериментальной лабораторией британской колонизации (нет, Генрих VIII не одними жёнами знаменит). Рост Британской империи обеспечивался ростом торговли и потребления, "спрос на сахар привлекал торговцев к Карибскому бассейну, а спрос на пряности, чай и текстиль влёк их в Азию", а в 30-40-х годах XIX века 40% объема индийского экспорта стал составлять опиум. Огромную роль в расширении британского влияния сыграли миссионерские общества, да и удирающие в «Новую Англию» протестанты заметно англицировали американские земли. В книге будет и обзор военных сил в период "Драки за Африку": к середине XIX века чёрный континент, за исключением нескольких прибрежных аванпостов, был последним белым пятном в имперском атласе. Но после 1880 года в течение всего двадцати лет 10 000 африканских племенных образований были преобразованы всего в сорок государств, причем тридцать шесть из них находились под прямым европейским контролем. Никогда в истории человечества не было настолько радикального перекраивания карты континента. К 1914 году весь африканский континент (за исключением проамериканских Абиссинии и Либерии), находился под европейским владычеством. Примерно треть территории была британской. Расширение Британской империи легко объясняется комбинированным применением финансов и оружия. На пике своего могущества Британская империя занимала четверть земной суши и управляла примерно такой же долей населения планеты. Три столетия потребовалось на её строительство. А на ее «демонтаж» ушло всего три десятилетия: после 1945 года от Британской империи не осталось и следа.

Во фразах, которыми Фергюсон описывает «расчленение Британской империи» после Второй мировой войны, слишком много горечи и сожаления: как же так, никаких больше колониальных товаров, мирового господства и о, этот миленький колониальный стиль. Сразу в воображении возникают гостиные, обставленные мебелью из ротанга, ситчики с набивным рисунком, пятичасовое чаепитие и низкорослый слуга-туземец из рассказов Артура Конан-Дойля. Но тут сознание совершает кульбит, стоит только Фергюсону припомнить слова Гитлера «территория России станет для нас тем же, чем была Индия для Англии». Адольф Гитлер в «Моей борьбе» и застольных беседах неоднократно выражал свое восхищение британским империализмом. Что следует делать Германии, рассуждал он, так это учиться у англичан. «Богатство Британии является результатом капиталистической эксплуатации 350 миллионов рабов-индийцев». Именно это наиболее восхищало Гитлера: эффективное притеснение «низшей» расы. Расцветка ситчиков в воображении меркнет мгновенно, а в словосочетании «колониальный стиль» становятся видны долевые нити: рабство, притеснение, угнетение, «выкачивание денег». Но Фергюсон на этом не останавливается: одним точным хуком он укладывает своего читателя на обе лопатки (а склонного к обсуждению политики – и вовсе в нокдаун). Вот он, этот хук: «И последний вопрос: можем ли мы научиться чему-либо у Британской империи? <...> Начиная с интервенции, предпринятой Вудро Вильсоном <...> с целью восстановления избранного мексиканского правительства, американцы нередко поступали так: давали пару артиллерийских залпов, вводили войска, проводили выборы и убирались к чертям — до следующего кризиса» и приводит в пример Гаити, Косово, Афганистан, Ирак. Судорожно глотая воздух, смотришь биографию автора: так, Фергюсон шотландец, рос в Кении, живёт и работает попеременно то в Великобритании, то в США. Профессор истории, защитил докторскую диссертацию по инфляционным процессам в Германии 1914-1924 гг. Работал в Оксфорде, Кембридже, Гарварде, Стенфорде, Нью-Йоркском университете, Лондонской школе экономики. В 2010 году по приглашению правительства Великобритании ученый принял участие в разработке учебных программ по истории для школ Англии и Уэльса. Учредил колледж... входит в совет директоров... занимает пост пишущего редактора «The Financial Times»... журнал «Time» включил его в список ста самых влиятельных людей в мире. В общем, включайте имперский марш и смотрите, как Фергюсон мечтает об американской империи.

«Возможно, американцы взяли на себя нашу прежнюю роль, но пока не осознали, что она ведет к империи. Методы управления заокеанскими территориями изменились: дредноуты уступили место истребителям Ф-15. Но нравится нам это или нет, в наши дни империя так же реальна, как и в течение тех трехсот лет, когда миром правила Британия».

Как по-разному мы все читаем книги... В шести из всех девяти прочитанных на сайте рецензиях читатели уверены в том, что Фергюсон империю оправдывает и прославляет. А я вот этого не увидела, скорее наоборот. Из всего величия Британской империи автор выделил именно те "достижения", которые со временем поспособствовали снижению её влияния и авторитета, и больше всего повредили самому острову, хотя и существенно изменили при этом глобальный миропорядок. Хотя Фергюсон, шотландец (какой он шотландец с такой фамилией?), попытался придать своему исследованию подобие объективности, и называл плюсы имперского освоения мирового пространства, на деле, в длительной перспективе, он написал, на мой взгляд, предостережение для создателей любых империй, поскольку этот способ управления людьми и территориями рано или поздно приводит к упадку и разрушению. Впрочем, человечество настойчиво не желает учиться на чужих ошибках, и веками совершает свои собственные. Нынешние государства с имперскими замашками закономерно следуют этой общечеловеческой традиции. Если ориентироваться на авторскую подачу информации, современный мир обязан Британии:

• умением использовать незаконные способы решения проблем в "благих" целях (в частности, пиратство и склонение к употреблению опиума),
• навыками формулирования этих самых "благих" целей в приемлемой для цивилизованных соотечественников форме,
• внедрению в сознание своего населения убежденности в некоей исключительной и благородной имперской миссии,
• блестящим умением находить противоречия и точки разобщения у противника, которые позволяют разрушать единство его сторонников и натравливать их друг на друга,
• бесстрастностью в использовании оружия против других людей и собственных инакомыслящих ради тех самых "благих" целей,
• использованием системы образования для формирования убежденных сторонников империи,
• навыками успешной продажи того, что вышло из под контроля, или стало вызывать сложности в управлении с длительным сохранением имперского влияния на текущие события.

https://u.livelib.ru/reader/metaloleg/o/3rm2srlm/o-o.jpeg">

"Озон" удружил, доставив заказ на пункт выдачи ровно в день моего отлета в отпуск - я решил сорваться на недельку в Каир, чтобы всласть полазить по древнеегипетским пирамидам. А раз соответствующей книги по истории Востока не прибыло, то с полки непрочитанного был взят труд 2003 года от известного шотландского скандалиста Ниала Фергюсона про Британскую империю - в конце концов это тоже был британский протекторат. В Египте чувство на все местное в читаемых книгах обостряется, и я не мог не подметить, что о египетской революции 1919 года, начавшейся даже на двадцать дней раньше процесса утраты британского владычества над Индией, не написано ни слова, а ведь это был важная веха в начавшемся процесса демонтажа Империи - вторая после Пасхального восстания в Ирландии. Странно да и только, хотя совершенно в духе всего труда Фергюсона, поданного как приблизительно хронологическое описание событий обусловивших эмиграцию из Англии еще в XVII веке и легших в основу Империи по конец XX века. Это даже скорее книга специально подобранных ярких и контрастом к ним - печальных описаний событий и процессов о достижении Англией мирового господства. Условно исторический, но безусловно хороший публицистический текст, который можно с продолжениями печатать в журнале в течении года с пометками "to be continued", и отдельные главы и отрывки которого получились кто лучше, кто хуже, вроде сведений о расколе в американском обществе во время войны за независимость или же данных о ничтожном числе британских администраторов в Индии за все время правления. И особенно - о роли приобрётших излишне большое влияние христианских лоббистов в английском обществе второй четверти XIX века и попытках принести "свет и благое влияние истины", повлекшее за собой традиционалистскую реакцию на чуждую культуру и восстание сипаев как итог - о такой причине потрясения я читал впервые.

Автор почему-то не написал прямо, что Британская империя возникла иногда "вопреки", а не целеустремленным приказом идти вперед "сверху", как Римская - в ее строительство вносили вклад известные авантюристы вроде Сесиля Джона Родса и безвестные британские офицеры над туземными отрядами в Индии, фанатичные проповедники христианства, вроде Давида Ливингстона - он причудливо проторил дорогу совсем негуманным цивилизаторам. И ведь, если подумать, исследователи высоких широт от Франклина до Скотта была тоже людьми подобного имперского склада, искренне верившие в свое предназначение "по праву рождения", как в известном стихе Киплинга - тоже имперского поэта всех времен и народов и моего любимого между прочим. Русский имперец всегда поймет британского. :) Задумаешься - Британия везде вокруг нас, она всюду протягивает незримый "трос от Оркнея до мыса Горн". В международном английском, на который переходишь, не задумываясь, улетая из Шереметьево, в футболе, что идет с участием египетской и туниской сборных по ящику над потолком в ресторанчике Latino, в этой нашей чудной Думе, как примере парламентаризма, объединяющей как чудиков, так и нормальных депутатов.

В целом - идеальная книга для путешествия, когда голова и так занята яркой картиной шумного Каира вокруг, и не надо лишний раз обдумывать прочитанное. Но весьма уместная для ознакомления, пока официант несет заказ в ресторанчике на западном берегу Нила или вечером в отеле, когда на мегаполис спускается тьма.