Купол святого Исаакия Далматского. Извощик Петр

«Купол св. Исаакия Далматского» (в аудио чтец Антон Будилов)

Впервые познакомился с редко у нас издаваемой повестью Куприна, которую он писал в 1920-е годы, будучи белым эмигрантом в Париже. Впервые опубликована частями в монархистской газете «Возрождение» с 6 по 26 февраля 1927 года.

«Эти русские разнесчастные обманутые Иваны — понимали ли они хоть слабо, во имя чего их гнали на бойню»

Куприн написал о себе, поэтому повесть носит документально-биографический характер. На дворе осень 1919 года в Гатчине. Рассказ о любимом саде и огороде, о сортах овощей, которые хозяин по осени получал и коими одаривал домочадцев, постепенно перетекает в описание умирающих от голода жителей Петербурга и окрестностей, о жизни при пришедших к власти большевиках, о тяготах быта и ужасах военного времени.

«Мой малый огородишко, мои яблони, мой крошечный благоуханный цветник, моя клубника "Виктория" и парниковые дыни-канталупы "Женни Линд" — вспоминаю о них, и в сердце у меня острая горечь»

Описано здесь наступление Северо-Западной белогвардейской армии, которой многие ждали, с риском для жизни храня бело-сине-красные флаги. Как на помощь европейских стран рассчитывали и военные, и мирные жители. Как оборванные и голодные красногвардейцы проходили через город. Как в Гатчину пришёл Талабский полк и расправился с оставшимися тут большевиками, но не допустил насилия над жителями города. Как канадские американцы помогли справиться с голодом.

Повесть наполнена дневниковыми записями о белых генералах и солдатах, как красные переходили на сторону белых, о преступном нарушении приказа генералом Ветренко, о приближении к Петербургу (засверкавший купол Исаакиевского собора, увиденный белыми, дал название повести), и, увы об отступлении армии Юденича из-за того, что обещанная помощь англичан так и не подоспела.

«Я только склоняю почтительно голову перед героями всех добровольческих армий и отрядов, полагавших бескорыстно и самоотверженно душу свою за други своя»

Замечательный пример искренней классической прозы. Сам Куприн участвовал в тех событиях, регистрировал пленных и добровольцев, участвовал в создании и издании фронтовой газеты «Приневский край». Пусть в тексте ощущается приверженность белому движению, автор отлично показывает трагедию разобщённости общества тех лет, как доносили друг на друга, как боялись проронить слово. Тронула трагичная история про юношу-поэта Яшу Файнштейна, который ратовал за красных, вспоминая еврейские погромы царских времён. Жаль, что мальчик, мечтающий о всеобщем братстве народов, оказался психически больным...

Такой маленький рассказ, но так много о чем подумать можно после его прочтения. Барин Александр Иванович едет на извозчике через Гатчинский парк и вспоминает их совместные поездки. Он уже знает о чем пойдет разговор, когда они доедут и то, что в конце он выдаст извозчику Псковский бутерброд с французской булкой, ветчиной и швейцарским сыром. Он это делал от щедрости и доброго сердца. Сколько бы не ездил барин с извозчиком ни имя его, ни лицо он не помнит

Да, впрочем, может быть, одна из наших тягчайших вин та, что мы никогда не удосужились поглядеть в лицо извозчика, разносчика, конюха, землекопа, каменщика, и так далее, хоть и ехали на их спинах.

Для извозчика настали нелегкие времена, даже лошадь у него исхудала. Петр вспоминает время до революции, когда зарабатывая два с полтиной считал себя богатым, сытым и довольным человеком.

Так мне, милый, денег некуда было девать. Никакой царь богаче меня не жил...

Настал суровый октябрь 1919 года. Всем жилось очень тяжело, дети болели, есть было нечего, даже Александру Ивановичу. Но вдруг ему улыбнулась русская душа и жена извозчика принесла для барина целый кулек с едой. Чего там только не было и хлеб, и яйца, и мясо. Оказывается, умирая, извозчик решил отблагодарить барина за его доброе отношение на память. Возможно у этих людей не было лишнего и они могли бы накормить родственников или знакомых в тяжелый год, но подумали о других, что другим может быть тяжело

А ему, может быть, плохо живется

Заканчивается рассказ очень правильными словами

...как легко было в России быть добрым. А мы этого и не подозревали

Мы должны быть добрыми с любым человеком на нашем пути. Не важно с кем, с начальниками или подчиненными, с богатыми или бедными. В трудной ситуации можно оказаться за несколько мгновений и тогда не будет разницы между человеком в достатке и без него. Оказать помощь или поддержку иногда можно простыми действиями ведь доброе дело или слово не потеряется в этом мире и обязательно вернется!

В отличие от яростной горечи Бунина в "Окаянных днях" - у Куприна получается иронизировать. Перед нами документальные зарисовки личных наблюдений писателя о событиях осени 1919 года. В тот момент он живет с семьей в Гатчине. Там же расположилась Северо-Западная армия генерала Юденича. И Куприн начинает сотрудничать с газетой "Приневский край". Порой возникают уморительные ситуации. То соседка принимает румяных здоровых детин, пришедших к белогвардейцам из Псковской губернии за... чистокровных шведов. Дескать, они срывают большевистские листовки со стен и ругаются отменным русским матом. То вдруг тебя отводит в сторону учитель и доверительным тоном сообщает "важную вещь". Оказывается, он знал, что фамилия Куприна стояла первой в списках большевиков для показательного расстрела. И знал это давно, только хранил сию тайну. На справедливый вопрос, зачем же он всё это сейчас рассказываете, учитель искренне полагает: "Ах, я думал, что вам это будет приятно..." Это самая кровавая страница истории, когда у людей отнимают настоящее во имя иллюзорного будущего.