Варны: Я лишь скажу, что приходили представители бизнеса, причём достаточно твёрдо стоящие на ногах, и исходя из их опыта, могу сказать чётко, что выбирать партнёров нужно не просто из своей варны, а примерно из того же сегмента варны, к которому принадлежите и вы.
Не потому, что вы не сумеете прописать общую схему действий или как-то поделить доли, нет. А потому, что вы будете говорить со своими партнерами на разных языках! И получится та ситуация, где «лебедь раком щуку».
Шудры:
Что из себя представляет бизнес варны шудр? То есть ремесленников, которые работают руками. Чаще всего, это какая-то мастерская. Шудры – здесь важно понимать – это не значит третьесортные, это не значит плохие. Это люди, которые призваны работать руками, что-то обслуживать, а это может быть всё, что угодно. Это, скажем так, артель по ремонту квартир или артель по остеклению балконов. Чаще всего, это какие-то рабочие артели, которые занимаются какими-то ремонтными работами: например, гараж, шиномонтаж, балансировка, регулирование карбюратора, выставление клапанов. Это бизнес на уровне восприятия шудр. Соответственно, когда появляется вопрос дележки этого бизнеса, тут всё очень просто – бизнес либо продается, и деньги делятся пополам, и потом каждый начинает свой собственный бизнес. Либо тот, кто хочет оставить себе бизнес, платит откупную, какую-то определённую сумму, либо составляет договор ренты то есть, он работает и выплачивает какие-то дивиденды человеку, который из этого бизнеса ушёл.
Соответственно, у шудр бизнес – точнее, даже не бизнес, а скорее некое дело. Какое-то дело, чаще всего это ИП, если посмотреть юридически, но по факту это артель. Артель работников, которые выполняют технические, строительные, ещё какие-нибудь работы. На самом деле шинобалансировка в этой сфере ничем не отличается от сборки и ремонта компьютеров. И то, и другое выполняется руками. Есть определённые технические навыки, и ты просто выполняешь работу.
Вайшьи:
Что из себя представляет бизнес варны вайшьев? В меньшей степени – это торговцы, в большей степени – это торгаши. Никаких идеологических подоплек в этой варне не существует. Здесь всё очень просто. Деньги, только деньги и ничего кроме денег. Соответственно, какое базовое мировоззрение присутствует у вайшьев, у варны торговцев? И как они вообще делят мир? Здесь всё очень просто. Если у тебя есть деньги, и ты твердо стоишь в финансовом плане на ногах, то ты – хороший человек. И неважно, каким богам ты молишься и что исповедуешь, какой деятельностью занимаешься, но если у тебя есть деньги, то ты – хороший человек. Ты – человек уважаемый, ты – человек почтенный, и с тобой надо дружить. Этот момент очень важен. Если же у тебя денег нет, то кто ты? Ты – мусор, ты – пыль на обочине жизни, в конечном итоге – ты хомяк или лох, которого можно и нужно.
Как делается бизнес с точки зрения второй варны, торговцев? «А давайте соберемся вместе, вдвоем, втроем, впятером – неважно, чтобы сделать как можно больше денег. Чем больше денег мы сделаем, тем более мы будем сыты, довольны, будем гулять и куражиться, а всем остальным, чтоб было пусто». Это позиция ярких представителей именно второй варны. Если человек-второварновец начинает какой-то бизнес, ни о каких идеологических подоплёках в этом бизнесе речь идти не может в принципе. Это деньги и только деньги. То есть, исключительно материальная выгода и последствия, которые она несёт: красивая сытая жизнь, всегда сытое полное брюхо, зависть окружающих – для этого торгаши делают бизнес. Если встречается хороший представитель второй варны, то на выходе он станет меценатом. То есть, он и сам зарабатывает для себя много денег и жизнью жуирует, и делится этими деньгами с окружающими. Яркие представители – это Савва Морозов, то есть купечество, причём топ-сегмент российского купечества конца 19-го века. Эти люди сами зарабатывали огромные деньги, и их миссией было наполнять деньгами. окружающих, в них нуждающихся. Они были меценатами – лучшими представителями второй варны. Соответственно, худшими представителями будут люди, которые зарабатывают деньги хапужничеством и обуванием лохов и после этого сверху как бы на всех поплёвывают. Постоянное ощущение превосходства из-за того, что «у меня вот деньги есть, а у тебя – нет». То есть, «у меня же спорт-купе есть, я же купил себе спорт-купе. У тебя вот спорт-купе нету, поэтому кто из нас олигарх? Я из нас олигарх. В смысле, почти олигарх. Ну а ты и все остальные – никто». Но он не может даже допустить ту простую мысль, что у многих, кого он называет «никто», есть машины подороже, чем у него. Отнюдь не спорт-купе, а вполне представительского класса мерседесы, лексусы. Нет, зато он огульно называет всех хомячками, лохами, лошпедами и прочими товарищами.
Представители второй варны любой информационный продукт рассматривают с точки зрения материальной выгоды. Всё остальное для них даже не вторично, а десятерично. Такая карма. Здесь уже речь не идёт о каких-то жизненных предпочтениях, вкусах, воспитании. Это карма. Это бетонная стена толщиной в десять метров. Вы можете пытаться биться об неё, расшибаться, грызть её зубами, царапать ногтями, долбить перфоратором. Это железобетон толщиной 10 метров. И если есть такая парадигма, если у человека есть такая принадлежность, то за рамки этой принадлежности он не выйдет.
Кштарии:
Представитель третьей варны – то есть кшатриев. Он ориентируется в первую очередь на эту аудиторию. И в какой-то степени, конечно, на вайшьев, но на высший сегмент этой варны. Тех людей, которые не просто торгуют, а ещё чувствуют некую идеологическую подоплеку, которые относятся к торговле как к миссии в своей жизни. Понятное дело, что у низших представителей третьей варны в жизни всё это отсутствует, вот они и пытаются рассматривать любое учение исключительно из позиции прагматической выгоды: «А этот лох что-то там вещает… А давайте-ка посмотрим, если это позволит нам заработать лишний миллион, мы это, типа, применим и будем считать как бы правильным». Естественно, при таком подходе никакое учение впитано не будет, и плодов оно не принесёт. Соответственно, у низшего сегмента второй варны возникает заворот кишок. Точнее, заворот мозгов, чтобы это назвать правильней. И они через какое-то время, не получив материального результата (ещё раз говорю, они ориентируются только на материальный аспект, на выгоду от какого-то учения), у них случается заворот мозгов, вот они и «отрыгивают» это учение.
Что касается представителей третьей варны, то бишь кшатриев, то их парадигма бизнеса звучит очень просто: бизнес как спорт. У третьеварновцев, особенно у кондовых, прослеживается отношение к бизнесу, как к спорту, и многим из них даже деньги не нужны. Им главное превосходство. Причём превосходство силовое, которое они получают через бизнес. Для них бизнес как соревнование. Огромное количество примеров такого ведения бизнеса можно увидеть в Америке, на примере американских инфобизнесменов. Только представитель третьей варны, кшатрий, может рассматривать бизнес как поле соперничества, как поле войны. И записывать, например, видеоролики, что они достигли путём различных манипуляций, маркетинга, прочих каких-то моментов 83 процентов конверсии. Это не какое-то экономическое достижение, это военное достижение! Они победили, они сделали всех, они круты. Когда я это смотрю, я, конечно, радуюсь за них, но я прекрасно понимаю суть этого процесса. Есть люди, которые соперничают в плавании, есть люди, которые соперничают в беге, есть те, которые выходят на ринг и боксируют. А есть люди, которые соперничают в зарабатывании денег – тот же самый спорт. Понятное дело, что худшие представители третьей варны опускают бизнес до того, что мы можем лицезреть в рамках нашего российского крупного бизнеса, когда к власти приходят силовики-беспредельщики. Они уже не соперничают честными методами, они лезут во власть и структуры, приближённые к власти, и пользуясь силовым подавлением, просто-напросто щемят всех остальных. Парадигма такого товарища тоже очень простая: «Я сильный, значит я прав. Я сильный, поэтому ты мне платишь, а не я тебе». При этом среди низших представителей третьей варны, именно таких силовиков-беспредельщиков, прослеживается очень чёткая иерархическая структура. Если во второй варне мы можем видеть деление на два лагеря: «Есть у тебя деньги, значит ты хороший, я тебя уважаю; если у тебя нет денег, значит ты говно, я буду тебя доить, вытирать об тебя ноги, потому что ты лох и хомяк». То у представителей третьей варны уже есть чёткое разделение. «Если ты слабый – я тебя дою, я не буду даже ноги об тебя вытирать – нет, мы с тобой цивилизованные люди, мы с тобой договоримся: плати мне сейчас. Потому что если ты не заплатишь мне сейчас, то потом набегут проценты. Я тебя как человека уважаю, ты честно делаешь свой бизнес, но я сильнее, поэтому ты мне платишь, а не я тебе». И обосновывается это просто: «А почему ты мне платишь? А потому что я, во-первых, тебя сильнее, а во-вторых, надо мной есть другие люди, которые сильнее меня и которым уже я плачу». Это объясняется простой пищевой цепочкой: «Надо мной тоже есть люди, они тоже хотят есть, и они сильнее меня и тебя вместе взятых. Поэтому ты лучше заплати». То есть бизнеса там как такового нет, они не зарабатывают деньги, продуцируя что-то, выпуская какой-то продукт, они делят уже заработанное. Это бизнес, основанный на делёжке, основанный на распиле. Корпорация «Распил». Всё что есть, мы честно поделим, между собой, конечно же. Потому что, если между другими тоже, то получится уже как-то нечестно. Мы между собою «честно» поделим, а то, что останется, мы, так и быть, отдадим кому-нибудь: народу, пенсионерам, учителям. А самое вкусное мы поделим «честно». Это бизнес, который построен на такой парадигме.
Брахманы:
Соответственно, бизнес, который строится представителями четвёртой варны, брахманами, - это бизнес, который мы можем ясно и ярко лицезреть на примере того же Михаэля Лайтмана. Человек генерирует некий содержательный контент, причём содержание этого контента очень часто бывает непонятно низам, контент, который человек транслирует в жизнь. Хороший инфобизнес с каким-то качественным контентом получается как раз на уровне четвёртой варны. Человек транслирует интеллектуальный продукт, то есть продукт деятельности своего мозга, своей души, своего духа и обменивает его на деньги. Ему же необходимо как-то дальше существовать и строить свою систему. На примере Михаэля Лайтмана мы как раз можем это проследить. Человек генерирует огромное количество контента, работает с аудиторией, объясняет, как правильно жить, но в рамках своей каббалистической парадигмы, и получает за это честно заработанные деньги. Естественно, что из позиции представителей низших варн, будет непонятно, как это всё происходит. С их точки зрения – он мошенник и шарлатан, который обувает лохов, хомячков, не хомячков, для них он говорит что-то непонятное.
Конечно, у людей из четвертой варны есть свои низшие представители. И на самом деле их огромное количество, как и в любой другой варне. Более того, они даже преобладают. Чтобы понять, где скапливаются все эти представители, необходимо знать, как они используют свою способность и желание учить людей, свою паству. Через эту способность они реализуют какие-то свои низменные желания. Чаще всего, это желание обогащения и похоть. То есть, низменные инстинкты. Достаточно посмотреть среди канонических духовных традиций статистику растления несовершеннолетних, монахов, статистику педерастии, статистику преступлений на сексуальной почве, и всё станет понятно. Достаточно вспомнить рассказы о растлении несовершеннолетних мальчиков в рядах католической церкви. Педерастия в рядах русской православной церкви – вообще притча во языцех. Даже не беря во внимание современные исследования в этой области, достаточно почитать труды историков 19-го – начала 20-го века. Что там? Пьянство, педерастия. Это сейчас так думают: попов русской православной церкви вешали за то, что они, такие хорошие, людей вели к Богу. Бред. Не за это попов вешали на воротах собственных приходов. Не за это их давили собственными кишками. Пушкин же писал: «Последнего царя удавим кишкой последнего попа». Известные строки. Давили именно за то, что попы в своих приходах водкой в то время торговали. И посмотреть хотя бы сейчас, кому принадлежит основной пакет акций табачных и алкогольных компаний в России. И всё станет понятно. Сами сделаете выводы. Их расстреливали за то, что они прихожан, мальчиков, педерастировали. Про это в деревнях и в уездных городах знали, администрация про это знала. Вы почитайте факты, за что их при революции чистили, вешали и расстреливали. Именно за это. А не за то, что они людей к Богу вели.
Взаимодействие между варнами: Я не встречал людей, которые в рамках одной жизни сумели бы перескочить из одной варны в другую. Наверное, поэтому мудрые древние арии ввели такое понятие разделения на варны, потому что они прекрасно понимали, что не под силу человеку сделать такой скачок. Максимум, что может сделать человек в рамках своей жизни – это двигаться в рамках своей варны, передвигаясь от нижних её градаций к градациям верхним.
Вторая и третья варна высшие сегменты: Будет хорошо, если вы собрались, представители пусть даже разных варн, но все относящиеся к высшим сегментам своей варны. Представим себе ситуацию. Встретился представитель высшего сегмента варны кшатриев и представитель высшего сегмента варны вайшьев: то есть, силовик (воин) и торговец. Но, условно говоря, они оба со знаком «+». Что делает воин? Он, несомненно, должен быть в этом союзе лидером. Потому что он принадлежит к более высокой варне, к третьей. Воин по отношению к торговцу является лидером. И в этих бизнес-отношениях он рассматривает бизнес, как некое поле для реализации каких-то своих мотивов: соперничество, захват рынка. Понятное дело, что он должен быть стратегическим директором и заниматься именно стратегическим планированием: искать новые ниши, осваивать новые территории, захватывать новые рынки, выпускать новые продукты. Если он будет стратегическим директором по новому планированию, открытию новых горизонтов, то бизнес будет процветать. Почему? Потому что его желание не будет подавляться представителем низшей варны. А тактическими вопросами, то есть непосредственно построением сферы торговли, логистики, менеджмента, маркетинга, должен, конечно же, заниматься представитель второй варны. Потому что это его поле приложения. Он лучше других построит горизонтальные связи, он договорится правильным образом с поставщиками, он найдёт самых лучших поставщиков, которые поставляют самый лучший товар по самой низкой цене. Он найдёт самые лучшие рынки сбыта из той ниши, которую определил представитель третьей варны. Он сделает грамотно всю техническую работу. Но, это только в том случае, если оба представителя прекрасно понимают, кто они, и не претендуют на поле деятельности партнёра. Если же представители не принадлежат к высшим сегментам своих варн, а являются низшими представителями сегментов своих варн, как будет развиваться бизнес в этом случае.
Вторая и третья варны низшие сегменты: Если же представитель, например, третьей варны тоже принадлежит к низшему сословию своей варны, что получится? Как только бизнес наберёт какой-то оборот, первое, что он сделает – выкинет из бизнеса своего партнёра. Просто потому, что он силовик, а тот – торгаш. Вплоть до того, что он закажет своего партнёра, наймёт громил, которые приедут и «грамотно поговорят». Короче говоря, он его просто выжмет из бизнеса. А что он сделает потом? Он либо объединится с подобными себе и на первично заработанный капитал будет делать проценты на проценты. Будет умножать, «делить» других товарищей или займется каким-то рейдерским бизнесом. Либо его «сожрут» более сильные компаньоны, тоже силовики-беспредельщики, которые просто его схавают, и от него ничего не останется. А самого посадят куда-нибудь в кутузку. Сейчас много бизнесменов, которые сидят по каким-нибудь клеветническим искам.
Вторая и четвертая варны низший сегмент: Представитель второй варны, то есть варны торговцев, во-первых, не будет уважать ни принципы, ни действия своего партнёра. Почему? Потому что он будет нацелен исключительно на «обувание» уже имеющихся лохов. «Есть уже лохи, есть уже хомяки, вот мы их и будем обувать». Ни о каком расширении речи быть не может. «Торгуем, «обуваем», и, слава Богу». Деньги же есть? Есть, всё прекрасно. людей.
Например, взять представителя четвёртой и второй варн: то есть варны брахманов и варны торгашей. Здесь, если бизнес хоть как-то начнётся, то непонимание между людьми носит отпечаток пропасти, и, скорее всего, этот бизнес будет очень недолговечен. Брахман в своём бизнесе всегда будет рассматривать бизнес как точку приложения каких-то своих идейных решений. Он рассматривает бизнес не как соперничество пиписьками, чтобы заработать побольше денег, а как вектор приложения своего творчества. Как выделить брахмана среди бизнесменов? Для него бизнес – всегда творческий процесс. Для представителей второй варны бизнес – это «у тебя есть деньги – значит ты уважаемый человек, у меня есть деньги, значит я уважаемый человек». Опять- таки, «у меня есть деньги, у меня есть спорт-купе, кто олигарх? Я олигарх». Это концепция низшего представителя второй варны.
Вторая и четвертая варны высший сегмент: Соответственно, представителя четвёртой варны в этом союзе постоянно будет отвращать этот момент торгашества. Потому что между ними огромный промежуток, ещё одна варна. Чтобы перейти из одной варны в другую, не хватает этапа человеческой жизни. Что уж говорить о бездне, которая лежит между этими двумя? Естественно, они не будут понимать друг друга, и бизнес, скорее всего, накроется медным тазом. Исключение составляет тот случай, когда они оба принадлежат к верхним сегментам своих варн. Тогда представитель вайшьев будет смотреть на брахмана как на некого духовного лидера для себя. В том числе и в бизнесе. Для него этот человек будет одухотворять бизнес, которым он занимается. Соответственно, он будет, как представитель варны торговцев, заниматься какими-то рутинными торговыми операциями: маркетингом, менеджментом, мерчендайзингом, логистикой – всеми этими аспектами, без которых бизнес существовать не может. Но только ими не ограничивается.
Третья и четвертая варна: Представим себе ситуацию, что встречаются представители третьей и четвёртой варны. То есть, брахман, например, и силовик-беспредельщик. Не зря я привёл этот пример с Санрайзом. Представитель третьей варны, который рассматривает бизнес как поле войны, где можно потягаться силушкой, померяться, кто у кого больше кусочек отщемит. Ему никогда не будет понятно, о чём думает представитель четвёртой варны. Зачем какие-то, решения, зачем какие-то бизнес-концепции, зачем привлекать с Запада европейских специалистов, которые строят новые линии, которые выстраивают новую маркетинговую политику, которые с педантичной точностью скрупулёзно отстраивают новый пиар в компании, зачем это всё? Когда можно пойти и просто отщемить. Никакого уважения со стороны третьей варны, особенно, если это низшие представители третьей варны, по отношению к представителю четвёртой варны не будет. И как только представитель четвёртой варны проявит слабину – у него бизнес также отщемят. Именно этим парадоксом, который на самом деле вовсе не парадокс, объясняется вообще вся структура общества, структура и общий менталитет российского бизнеса. Кто сидит у власти? Силовики-беспредельщики. Яркие представители низшего сегмента третьей варны. Кого они доят? Представителей низшего и среднего сегментов второй варны. То есть, торгашей. На этом основан весь российский бизнес.
В общем: Что происходит между представителем четвёртой варны, брахманом, и вайшьей? Непонимание. Для торгаша какие-то концептуальные решения, которые будет предлагать брахман, для которого бизнес – это точка приложения его идейного творчества, это нонсенс. Уже потому, что они несут печать риска, это всегда риск. А человек, который является торгашом, никогда не будет рисковать. Он действует по отведённым схемам. Что мы, собственно, и видим. Он смотрит и повторяет, он репликатор, ничего нового он никогда не создаст. Он смотрит, как у того же Михаэля Лайтмана сделана его религия, не понимая её сути, он будет пытаться тупо её скопировать. Желание помочь людям разобраться в их жизни. Для представителей второй варны это непонятно.
2 понравилось
