Ох, и рассказ же мне достался сегодня, интересный, философский и в какой-то степени математический. Ведь само название «ΤΟ ΘΕΩΡΗΜΑ ΤΟΥ ΦΕΡΜΑ» переводится как «Великая теорема Ферма». И для того, чтобы понять суть этого рассказа, понадобятся несколько научных объяснений, что это такое. И если брать обычную жизнь то
«Великая теорема Ферма стала символом труднейшей научной проблемы».
В данном случае это вопрос расизма. Почему он возникает, откуда он и что с этим делать.
И это действительно одна из важных проблем, потому что на фоне этого возникает множество мировых войн. Просто из-за того, что ты не такого цвета кожи, просто потому, что говоришь на другом языке. И герой книги, пытается понять суть с политической точки зрения и не находит её. (К слову Василис Василикос является членом нынешнего правительства Греции). И по ходу дела раскрывается суть и разница между положением героя (всё ему падает с неба, он богат, получил наследство, дядюшка его в правительстве) и положением его горничной Софии-Клариссы. В книге, которую читал герой приводились такие строчки: «
Η ιδέα ότι η εβραϊκή "διαφορά" δηλώνεται µέσω µορφολογικών ή βιολογικών χαρακτηριστικών που επηρεάζουν το σύνολο της συγκεκριµένης ανθρώπινης οµάδας απαντάται από πολύ νωρίς: από την Αρχαιότητα Λατίνοι συγγραφείς, όπως ο Μαρτιάλιος ή ο Αµµιανός Μαρκελλίνος, µιλούν για τη δυσάρεστη οσµή των Εβραίων σαν να πρόκειται για αντικειµενικό δεδοµένο [...]. Όχι µόνο ο µύθος της δυσοσµίας παγιώνεται στο συλλογικό φαντασιακό µιλάµε πλέον για foetor judaicus, δηλαδή για εβραϊκή δυσοσµία όχι µόνο καταρτίζεται ένας φανταστικός κατάλογος από ασθένειες που προσβάλλουν αποκλειστικά τους Εβραίους ως τιµωρία για τη συλλογική τους ευθύνη στον θάνατο του Χριστού, αλλά επιπλέον εµφανίζονται και µορφολογικά χαρακτηριστικά που εξοµοιώνουν τον Εβραίο µε ένα τερατώδες ή, ακόµα χειρότερα, διαβολικό πλάσµα [...]. Πράγµατι για πολλούς χριστιανούς του Μεσαίωνα και ο Μεσαίωνας αυτός φαίνεται να έχει µεγάλη διάρκεια αν ο Εβραίος µοιάζει µε τον διάβολο, είναι γιατί είναι γιος του [...]. Η φυσιογνωµία και η φορεσιά του Ααρών δηλώνουν σαφώς τη διαφορά του: η γαµψήµύτη, τα σγουρά µαλλιά και το γενάκι συνιστούν τη στερεότυπη απεικόνιση του Εβραίου, η οποία είναι ευρέως διαδεδοµένη την ίδια εποχή...».
(Идеи что евреи отличаются от других людей по физиологическим признакам, возникли ещё во времена древних греков, например у таких авторов, как Аммиан Мартиалиос или Марселин, они оба говорили о неприятном запахе, которое обычно упоминалось в коллективной беседе, как еврейское зловоние. Там даже был внушительный список болезней, которые поражают только евреев в качестве наказания за их коллективную ответственность в смерти Христа, но и дополнительные эпитеты характеризующие евреев как монстров, или как злое существо… В самом деле для многих христиан средневековья было нормой считать евреев дьяволами, потому что Он являлся сыном… Вид и костюм Аарона ясно показывал разницу: балахон, вьющиеся волосы и борода – стереотипное изображение еврея, которые были распространены в то время). И в этом герой видит неправильность отношения к другим народам. Да, тут нет речи о евреях, но вопрос-то тот же самый. Многие тыкают в других пальцем, смеются над ними, считая их грязными, неряшливыми, неопрятными и вообще «не такими». Так же как считали «не такими» например темнокожих граждан США.
Да, здесь всё попроще здесь нет такого ярого противодействия. Но возьмём пример Софии, вынужденной работать служанкой. Она жила в Албании. Муж её приехал из Грузии и поселился в Греции, там он познакомился с Софией. Они и так многое сделали, они работают, платят налоги, их дети 5 и 7 лет уже греки и ходят в обычные учебные заведения. Они даже имена сменили: Кларисса стала Софией, а Юсуф стал Джоном. Но стоило произойти маленькой случайности, как Джона депортировали на родину. При этом никаких причин для этого не было, никто не объяснил за что и почему. И теперь София вынуждена собирать деньги себе и детям на то, чтобы воссоединиться с мужем. Казалось бы ничего такого, ничего особенного. И тем не менее такое может произойти с любым человеком, особенно если в стране где ты живёшь, тебя не считают за человека. Только смысл в такой агрессии, к чему она? Греция для греков? Тогда с чего вы решили, что ваша экономика от этого улучшиться? Конечно не плюс, то, что к тебе на родину лезут все и вся, но каждый случай он особенный. Нельзя брать и просто лишать детей отца или матери, потому что вам нужно кого-то выгнать ради галочки в рапорте. Это несправедливо и не честно.
Тема тяжёлая, но очень актуальная в наши дни. Я против наплыва непонятных личностей в страны, но есть те, кто действительно хочет и может трудиться, кто искренне жаждет жить в той или иной стране. А общество его так отталкивает. Как поступаешь с другими, так будут поступать и с тобой. Чем верить чужим домыслам и чужим оценкам, лучше пообщайтесь сами и напрямую. Важен не цвет кожи, важно то, что внутри.
24 понравилось
