
Ваша оценкаРецензии
annushkalysova25 ноября 2019 г.Понимание причин ведёт к решению...и принятию
Читать далееКак православный психолог, автор пытается показать многообразие причин опозданий и невыполнения обещаний (это разные формы одного и того же), чтобы это помогло развить в себе навыки принятия этих слабостей (как своих, так и чужих - ведь это болезненно для обеих сторон!), тем самым снизить невротизацию по этим темам у людей. "Жить легче и радостнее, когда помнишь, что все мы - просто живые люди". И именно осознание истинных причин (с проработкой соответст. страхов и ложных убеждений) в каждом конкретном случае даёт возможность значительно продвинуться в решении данных проблем или последствий, ими вызванных.
P.S. Перечитала книгу повторно, но этот раз до конца. Три года назад не смогла дочитать до конца, потому что не имела возможности и привычки писать электронные заметки - а так хотелось! Теперь я этим занимаюсь регулярно и делюсь своими конспектами (см. Лайфхаки).4250
Morening12 января 2017 г.Читать далееКак вечный "Прости, я опаздываю(" человек, я просто не могла пройти мимо этой книги.
Я рассчитывала на структуру внутренних мотивов и проблем, которые и вызывают опоздания. А еще откровенно боялась, что меня начнут учить. Тайм-менеджмент читала, не мое.
В книге действительно рассматриваются разные внутренние и внешние(что немаловажно) проблемы, которые порождают болезненные для всех опоздания. Пожалуй, мне оказались наиболее близки идеи адреналиновой зависимости и некоего "своего" времени.
Кое-какие советы автор дает, но не настаивает и, как говориться, "думайте сами, решайте сами".
Изложено все довольно емко и кратко, что радует и позволяет прочесть за вечер, попутно примеряя все написанное на себя.
Вторая часть, "Обещания", довольно краткая и сводится, зачастую, к ссылкам на выше уже написанное. Что и неудивительно, темы довольно близкие.
К прочтению советую, хотя не знаю, можно ли найти в электронном виде. Я покупала в лавке с церковной литературой( для противников церкви - в книге она, кажется, даже и не упоминается).4211