Автобиографии, биографии, мемуары, которые я хочу прочитать
Anastasia246
- 2 055 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не могу оценить как-то этот очерк Максима Горького о Льве Николаевиче Толстом.
Горький пишет о том, что он благоговеет перед Толстым, превозносит его, ставит на пьедестал. Но как не ставить, если и другие современники тоже ставили Толстого как великого даже не столько писателя, а его фигуру и гений.
Но в тоже время Горький признается, что и не любит Льва Николаевича, и даже порой ненавидит его: "Во Льве Николаевиче есть много такого, что порою вызывало у меня чувство, близкое ненависти к нему, и опрокидывалось на душу угнетающей тяжестью. Его непомерно разросшаяся личность — явление чудовищное, почти уродливое, есть в нем что-то от Святогора-богатыря, которого земля не держит".
Да, дружить с таким человеком, как Лев Николаевич Толстой, было очень сложно, даже быть его приятелем, общаться на равных. Лев Николаевич был скверный по характеру человек, вот сколько читаю о нем, столько и убеждаюсь, что он был человек эмоциональный, человек настроения. Другим писателям можно было с ним посоветоваться, прислушаться к мнению Толстого, дать ему что-то почитать, чтобы он посодействовал или дал рекомендацию, высказал свое мнение. Но не более того. Максим Горький пытается все же увидеть и показать, рассказать здесь о Льве Николаевиче непредвзято, как о личности, даже как о своем друге.
Было интересно читать о той среде, в которой жили два великих писателя, с кем они общались и как, у кого бывали в гостях, а кто бывал у них.

Лично для меня, В.И. Ленин - фигура противоречивая, я даже чувствую к нему некоторую неприязнь. Безусловно, он сделал очень много для России, это великий человек, который поднял с колен огромную страну, выстроил идеологию. Все это чудесно. Но, как и в случае с Сталиным, он совершал и бесчеловечные поступки. Пожалуй, один из самых неприятных - убийство царской семьи. Да, это было необходимо, чтобы белогвардейское движение лишилось своих "идейных вдохновителей", но, когда я думаю об этом поступке, мне сразу становится тошно: были убиты и дети. Вся династия Романовых была истреблена.
Пожалуй, у меня сложилось слишком романтическое представление о царской семье и слишком ужасное - о Ленине. Отчасти это потому, что я не жила в то время, я не могу понять всех обстоятельств, а коммунистическая идеология кажется мне бесконечно далекой. Как никак, тяжело сохранять ударные темпы развития металлургии и сельского хозяйства без гениального ума или железной хватки, без конкуренции не бывает развития. Но у каждой теории есть свои плюсы и минусы.
Однако, я готова меняться, и раз уж я знакомлюсь с творчеством Горького, я решила обратить внимание на его небольшие очерки о В.И.Ленина. Сам писатель прошел нелегкий жизненный путь, а потому дело Ильича ему было легко и понятно. Горький любуется великим вождем, он его завораживает, а потом погибает. Писатель болезненно реагирует на смерть Ленина и в его дневнике появляется такая запись:
В своем очерке он выразил всю любовь к этому человеку. Горький был уверен в правоте Ленина и после его смерти, ему нравилось, что вождь не любуется собой, открыт простому народу, в его речи нет новомодного, но вместе с тем он хорошо образован. Также автор пишет, что Ленин читал его "Мать". Горького радовало, что на его произведения обратили внимание, но не просто бездумно их восхваляют, а делают замечания, подмечают малейшие нюансы. Например, Ленин замечает, что конец романа несколько скомкан, и правда - писатель заканчивал его в спешке; но нельзя отрицать, что "Мать" показала систему революции изнутри, что тогда было особенно важно для простого народа. Таким Ленина и видел Горький.
Я готова менять свое мнение, если оказываюсь неправа, но по небольшому очерку Горького очень сложно взглянуть на настоящего человека. Любовь ослепляет. С другой стороны, сейчас мне как никогда интересен Ленин и в ближайшее время я обязательно переключусь на его биографию или нонфикшн, хоть отдаленно с ним связанный. На этом я пока завязываю с творчеством Максима Горького, но даю себе обещание возвращаться к нему в дальнейшем. Очерки будут интересны как тем, кто ищет информацию о Ленине, так и тем, кто интересуется непосредственно Горьким. Алексей Пешков высказывает свои мысли прямо, из-за чего кажется, что читаешь авторский дневник. Интересный формат, мне понравилось. Также с помощью "В.И.Ленина" можно окунуться в удивительную и противоречивую атмосферу начала ХХ века. Неважно, что мне не очень симпатичен знаменитый вождь, я получаю удовольствие от того, что могу разглядеть в маленьких очерках. Работа мастера своего дела чувствуется сразу.

Очень коротенький очерк о том, как люди ведут себя, когда их никто не видит. Все мы разговариваем с животными, техникой, иногда сами с собой, иногда делаем какие-то странноватые мелочи и ведем себя с собой по-другому, нежели с другими, даже родными людьми. Я вот пою и танцую, репетирую какие-то диалоги, а Горький рассказывает о каких-то мелких эпизодах, которые он случайно заставал. Ему, впрочем, эти эпизоды показались отталкивающими, ведь они немного отдают сумасшествием, но мне большинство из них показались милыми (хотя не все).
Прочитать можно, чтобы улыбнуться, но какие-то моменты несколько эээ откровенны? Зато упомянут Блок и Чехов :)

Оригинальнейшая черта русского человека — в каждый данный момент он искренен. Именно эта оригинальность и является, как я думаю, источником моральной сумятицы, среди которой мы привыкли жить.

«Столь же непримиримо расходились мы во взгляде на человека, источник мысли, горнило её. Для меня человек всегда победитель, даже и смертельно раненный, умирающий. Прекрасно его стремление к самопознанию и познанию природы, и, хотя жизнь его мучительна, — он всё более расширяет пределы её, создавая мыслью своей мудрую науку, чудесное искусство. Я чувствовал, что искренно и действительно люблю человека — и того, который сейчас живёт и действует рядом со мною, и того, умного, доброго, сильного, который явится когда-то в будущем. Андрееву человек представлялся духовно нищим; сплетённый из непримиримых противоречий инстинкта и интеллекта, он навсегда лишён возможности достичь какой-либо внутренней гармонии. Все дела его "суета сует", тлен и самообман. А главное, он — раб смерти и всю жизнь ходит на цепи её».

— Вы почему не веруете в бога?
— Веры нет, Лев Николаевич.
— Это — неправда. Вы по натуре верующий, и без бога вам нельзя. Это вы скоро почувствуете. А не веруете вы из упрямства, от обиды: не так создан мир, как вам надо. Не веруют также по застенчивости; это бывает с юношами: боготворят женщину, а показать это не хотят, боятся — не поймет, да и храбрости нет. Для веры — как для любви — нужна храбрость, смелость. Надо сказать себе — верую, — и все будет хорошо, все явится таким, как вам нужно, само себя объяснит вам и привлечет вас. Вот вы многое любите, а вера — это и есть усиленная любовь, надо полюбить еще больше — тогда любовь превратится в веру. Когда любят женщину — так самую лучшую на земле, — непременно и каждый любит самую лучшую, а это уже — вера. Неверующий не может любить. Он влюбляется сегодня в одну, через год — в другую. Душа таких людей — бродяга, она живет бесплодно, это — нехорошо. Вы родились верующим, и нечего ломать себя
















Другие издания


