Наше наследие (русская, советская и современная литература)
Tatyana934
- 515 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Иван Петрович Шухов — советский казахстанский писатель, очеркист, журналист. Родился в Пресновской станице (ныне Петропавловск, Северо-Казахстанская область). В своем сборнике он собрал личные, биографические записки о любимом и родном крае. Начало в этом сборнике открывается читателю как знакомство с самим автором. Иван Петрович заглядывает в свои ранние воспоминания. У автора это тихие зимние вечера, порой даже завьюженные, когда оставалось только что и сидеть в горнице и пережидать непогоду. Такие оттенки прошлого у автора всплывают чаще всего с зимним временем года. Он вспоминает долгое возвращение домой своих братьев, когда они застряли в снежной пурге в дороге. Как мама переживает эти мгновения за счастливое возвращение домой недостающих элементов семейного очага. В заметках Шухова не только фигурируют живые и родные люди, а также неодушевлённые свидетели жизни мальчика. Дань уважения и признательности к святыне автор черпает вспышки мыслей из далёкого детства, олицетворяя в нем явление колокольных нот во имя спасения заблудившихся в метели. Недаром в одной из своих повестей, автор раскладывает легенду о колокольни. Трагическую, вычерпанную из недр дедушкинских рассказов, представляет нам как символическое предзнаменование. Шухов вспоминает и первое впечатление с казахской степной жизнью. Её быт, своенравное настроение и незаурядные культурные ценности подчеркивает у себя в книге.
Значительная часть повествования идёт об исторических событиях Казахской ССР, главным из которых конечно же является освоение целины. Примечательно было углубляться в истоки целины, когда сам проживаешь в сердцевине территориальной её принадлежности. Целина была поднята в Акмолинской области. Благодаря всплоченности народов союзных республик, она в свой срок (1954-1965гг) была ярким примером и символом новой жизни для простых людей. Массовый прилив советской молодежи дал возможность развития земледелия и признания высококвалифицированных кадров. Автор с большим сердечным уважением рассказывает о том периоде жизни своей и товарищей. Неоднократно примерами приводит свидетельства крутых поворотных судьбосплетений на казахской земле молодых девушек и ребят. Одним из таких примеров отражается путь семи отважных трудолюбивых девушек, которые к своему удивлению впоследствии стали мастерами изготовления саманных кирпичей. И похожих историй много у автора, он за предоставлением сухих фактов в цифрах, ещё и оповещает о жизни живой, струящейся в те минуты, когда было казалось бы не до празднества, однако люди вместе с плодовитостью тяжёлого труда старались видеть светлое будущее и коротали вечера в дружных компаниях у костра.
Немало внимания у Ивана Петровича занимает отражение зарождения города Темиртау. Здесь впервые заговорили об идее и в последствии построили металлургический завод, начали использовать знаменитые мартеновские печи для выплавки металла. В свидетельстве самой суровой зимы, рабочие люди в колоссальных экстремальных условиях создавали новый город с нуля. Это погружение в факты вместе с художественной манерой не может не волновать смотрящего сквозь историю. История метафорическая сродни восхождению на рекордную гору. Читая, представляешь перед глазами всю ту тяжесть, смелость и отверженность мужских специалистов в области строительства, архитектуры. Автор освещает в записях многочисленные имена, которые и стояли у истоков Темиртау.
Иван Петрович предается и к своим воспоминаниям о путешествии в Америку.
В качестве делегации советских писателей, журналистов, Шухов посещает знаковые места в 60-х - Нью-Йорк, Манхэттен, в своей поездке он освящает жизнь американских слоев общества. Настроение западной стороны ощутимо подчеркивается автором, так в сопровождении он столкнулся с неким недоверием в сторону советских СМИ, однако после объективно отразил в записях не только проблематичность социальной жизни в Америке, но и значительные скачки развития индустриальной. Шухов успел побывать в Югославии. Автор с особым вниманием вспоминает свое пребывание в стране, которая также проходила тяжёлые времена во время Второй мировой войны. Замечает и различность в схожей политике освоения земель, так люди здесь наоборот отказываются от своих участков во имя спасения своего экономического положения. Шухов любил заводить новые знакомства и почти в каждом краю, где бы он ни бывал, старался запечатлеть время с помощью простых и трудолюбивых людей.
На просторах интернета можно найти последовательную, автобиографичную статью о жизни и творчестве Ивана Петровича Шухова "Колокол на мизинце Бога", директор музея Любовь Кашина провела исследовательскую работу так называемого в народе "казахстанского Шолохова". В статье можно проследить за театральной жизнью автора.
Прощается в своих очерках "Пресновские страницы" автор с замечательными свидетельствами знакомств с писателями. В тесном сотрудничестве и общении Шухов отзывается с теплом об Алексее Максимовиче Горьком. Последний не раз прикладывал свой острый писательский взгляд на труды начинающего ещё творческий путь И.П. Шухова. Прислушиваясь к дорогому и уважаемому человеку, Шухов воспринимал критику как способ роста в творческой деятельности и закрепил за собой право оставаться другом и уважаемым гостем в доме Алексея Максимовича. С уходом из жизни А.М. Горького, Шухов навещая его дом, с ностальгией воображает первую встречу с ним "Тут сидел он, а напротив я, позабыв от волнения все, что заготовил я к встрече...".
Шухов любил семью Сергея Есенина. В воспоминаниях о днях проведенных с матерью писателя Татьяны Федоровны, Шухов обрамляет свои мысли с яркой весенней порой, когда они сидели в любимом саду писателя и всё вокруг зацветало, а мама Есенина наизусть молвила строки из творчества ее уже ушедшего сына.
Творчество Шухова знаменуется с его почитанием таких авторов как И.А.Бунин, Л.Н. Толстой. Это ощущается и в его работе, текст Шухова насыщенный, не сложный, олицетворяет любовь к природе. Своим почерком он отдает дань уважения своим родным краям, в относительности степям, бескрайним, задумчивым, шепчущим о самых сложных и счастливых днях для казахстанского народа. О бесконечной свободе в антураже всё тех же степей и о знаменательном периоде истории Казахстана, в котором жил и созидал, творил и был внимательным к земле Иван Петрович Шухов.

Высоко вознесясь непокорной ветрам и бурям вершиной на преземистой крышей старого дома, хмуро маячил он под звездным небом, зябко поскрипывая тяжкими узловатыми сучьями и поблескивая пылающими под луной подвесками сквозь накидное — тонкой работы — кружево запорошенных снежной бурей ветвей....

Стояла погожая, предвещавшая близкое бабье лето, предосенняя золотая пора. И великие, тихие степи текли и текли — с утра до вечера — навстречу нашим рысистым парным запряжкам. И не было, не было ни конца, ни края этому пленительному царству матово-серебристого, зыбкого ковыльного моря. Царству полынного аромата. Простора. Покоя. Воли. Горланного орлиного клекота, трубного — на заре — лебяжьего переклика. Печального, тихого звона мечей черноперой осоки и потайного вкрадчивого шороха дремучих камышей по берегам позолотевших от заката озер...

И вдруг мое сердце озарилось нечаянной радостью. Как-то поутру — дней через пять после проводов мобилизованных казаков — услышал я от отца, что они с мамой решили поехать в город Кокчетав — на последнее, быть может, как говорила горьким вздохом мама, свидание с Иваном. Но самое главное — они брали с собой и меня!


















Другие издания
