Попробуйте стать хотя бы немного добрее, и вы увидите, что уже не в состоянии будете совершить дурной поступок.

Искусство Конфуция-педагога как раз и заключалось в том, что для каждого ученика он был той самой "непроницаемой стеной", высота которой отмеряла предел возможностей учащегося.

"Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, в если воспитанность затмит естество, получится книжник. Лишь тот, в ком естество и воспитанность друг к другу прилаживаются, может зваться достойным мужем."

Конфуцию принадлежит и другое не менее великое открытие: каждый идет в учении своим собственным путем, развивая свой талант, претворяя свои природные свойства в индивидуальный характер, в определенный тип личности.

Учитель - это "другое" ученика: он подбодрит робкого, умерит ретивого, вдохновит отчаявшегося. И, конечно, он умеет судить сам себя. Учитель говорил: "Я не могу назвать себя ни мудрым, ни достойным мужем. Я могу сказать о себе лишь то, что всегда честно пытался наставить других людей."

Ирония есть примета безмолвного и даже, может быть, непостижимого единения людей, идущих разными дорогами.

Разумеется, наставник, по Конфуцию, действует всегда "по случаю", следуя "моменту".

Разве не говорил у нас Розанов, что настоящий ум - качество "метафизическое", совсем невидное?

Часто говорят, что Конфуций первым в истории выдвинул революционную для его времени идею равенства возможностей в обучении, как о том свидетельствуют его слова: "В обучении не должно быть различий."

Подлинно образованный человек, как было известно всегда и всюду не кичится своими познаниями. Напротив, он знает как раз то, что знает очень мало... Так происходит потому, что образование, выковывающее из человека определенный тип или характер, учит его ценить индивидуальные, исключительные качества вещей и, следовательно, обостряет в нем чувство внутреннего предела всякого существования.

Доверие же требует искренности. Превыше всего - беспощадной искренности оценки собственных поступков и мыслей. На вопрос о том, что такое знание, Учитель Кун дает свой знаменитый ответ:
"Когда знаешь, признавай, что знаешь. Когда не знаешь, признавай, что не знаешь. Вот что такое знание."

Человека как абстрактного "индивидуума" китайская традиция вообще не знала.

Завет Конфуция, обращенный к каждому: будь мастером не ремесел, а собственного сердца, постигни смысл своей жизни в самоуглубленной работе души, для которой не требуется ни технические орудия, ни власть, ни даже признание людей. Не оттого ли даже в неудачах своих Конфуций черпал уверенность в себе? И это не было ни бравадой, ни самонадеянностью. "Доверие к древности" вообще не было делом его личного выбора. Он просто не мог иначе...

Ученый, взыскующий Пути и при этом стыдящийся ветхой одежды и грубой пищи! Я не знаю, о чем тут еще говорить...

Пятнышко на белой яшме еще можно стереть, а пятно на своих словах уже никогда не сотрешь...

Дело мудрого - лишь очищать кристалл языка от всех личностных наслоений, позволять правде самой выговаривать себя.

Мудрость государя заключается в том, чтобы бережно распоряжаться богатствами.

Благодаря светлому зеркалу выявляется облик вещей. Благодаря знакомству с прошлым познаешь настоящее!

Слова мудрецов просты.

Благородный муж распространяет уважение на всех людей, но более всего уважает себя.