Имитация - это не подлинник
Это последний рассказ автора из сборника - Японская новелла (сборник) . И он оказался таким понятным, что чуть не придумала себе, что понимаю японцев. Но мечты остаются мечтами, поскольку утверждение очень далеко от истины. До понимания ещё сто реинкарнаций и долгие годы труда в Стране Восходящего Солнца.
А этот рассказ был очень доступно и понятно написан. В нём мало ссылок на историю и прошлое, этакий образчик простоты и лёгкости стиля. Но в моём читательском опыте - это первый японский иронический и смешной рассказ. В некоторых местах походе на сарказм, но ни в коем случае не сатира. С самых первых строк я почему-то подумала про Льва Толстого, а последние только подкрепили это впечатление.
Рока был последователем и поклонником учения Льва Николаевича, даже 2 года пытался сам заниматься крестьянством. Итог этому эксперименту и не только ему, подведен в этом эссе. (Да, я бы назвала этот небольшой текст именно эссе, а не рассказом.) И это уже философские выводы о жизни о призвании и о том, что ты идёшь не той дорогой, что должен идти по призванию. Можно всю жизнь прикидываться тем, кем не являешься, но это ничего не изменит.
— Барин не только крестьянской работой живет, недаром у него денег столько, что он их может на просушку выкладывать, как одежду...
И, как ни странно, но каждая строчка приникнуть Богом, хоть это открыто и не называется. Да, гордыня - самый страшный из грехов.
Его жилище смотрит на все страны света, и самого его тянет то в одну сторону, то в другую... Когда-то он копировал христианского проповедника. Копировал также учителя английского языка. Подражал корреспондентам газет и журналов. Подражал рыбакам. Теперь он имитирует крестьянина. Имитация — это не подлинник. И он в конечном счете всего лишь эстетствующий мужичок.
12 понравилось
