Эхнатон. Лжепророк Египта

Вопросы о том, каков был Эхнатон, что было основой его мировоззрения, каковы были причины того страшного удара, каким его реформа была для древнеегипетской цивилизации, стали темой для нескольких десятков диссертаций и книг за рубежом; в их числе предлагаемая читателю работа Николаса Ривза занимает особое место. Для приверженцев канонического отечественного наукообразия в египтологии она, быть может, покажется слишком фривольно написанной. Для тех, кто хорошо знает древнеегипетскую историю - мож...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

25 оценок

5
60%
4
40%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 31Хотят прочитать 60

Рецензии

Keytana17 июля 2018 г.
Книга Н. Ривза все-таки больше предназначена для подготовленного читателя, а не для первого знакомства с личностью Эхнатона. Книга не только объединяет под одной обложкой всю информацию об Амарнском периоде, с которой вы могли ознакомиться в других источниках, но и, скорее всего, предложит вам несколько фактов, которые вы могли пропустить.
Сначала Ривз последовательно и обстоятельно объясняет свою точку зрения на предпосылки религиозной реформы, начиная аж с Яхмоса I, тем самым подготавливая читателя уже, собственно, к истории правления Эхнатона, которой посвящена вторая часть книги. Здесь Ривз представляет не только хронологию событий, но и много интересной и полезной информации: планировка Амарны, подробное описание пограничных стелл, зданий и некрополя. Отдельное место, само собой уделяется "Великому гимну Атону" и его трактовке.
С другой стороны, издание-то научно-популярное, поэтому время от времени Ривз "дает стране угля": тут вам и про синдром Морфана, и про гермафродитизм, и про бурную личную жизнь Эхнатона. К чести автора нужно отметить, что он все-таки подает эти вопросы с академической точки зрения, а не с позиции канала РЕН-ТВ.
Еще один спорный момент, это то, что книга прошла научную редакцию В. Солкина. Этого пугаться не стоит - редактура в основном выражается в так называемых "примечаниях редактора", где Солкин время от времени действительно приводит более актуальные данные (например, про исследование ДНК 18 династии), но в основном пытается ругаться с Ривзом, что ни самого Ривза, ни читателя особенно не интересует. Насколько Солкин корректировал сам текст, судить не берусь, но что-то мне подсказывает, что Ривз не ссылался на Ю.Я. Перепелкина (при всем уважении к последнему).
Думаю, что у каждого, кто интересуется Амарной, есть своя точка зрения на этот период истории Древнего Египта и личность Эхнатона, поэтому в заключении привожу слова самого Н. Ривза из предисловия к книге: "Если созданная мной картина заметно отличается от созданной другими, правда от этого не изменится".
Читать далее
11
3,3K
Kassia5 августа 2014 г.
"Вкушавший хлеб мой поднял на меня руку. Тот, кому я протягивал длань свою, затеял смуту против меня".
Древний Египет! Целый отдельный мир внутри истории этого мира. Все знают про пирамиды и Нефертити, а вот кто знает, как, собственно, жила эта самая Нефертити? Помнится, как-то в ЖЖ какой-то египтолог обругал одного известного византиниста за то, что тот в своей книги написал какую-то ерунду про одного египетского фараона, причем претензия звучала примерно так: "как можно не знать, что этот фараон принадлежал к такой-то династии и жил тогда-то, звали его так-то, а не..." Меня эта ругань немало позабавила, т.к. было бы как раз странно, если б византинист разбирался в династиях и именах фараонов. Я, например, никаких имен фараонов, кроме Тутанхамона и Рамсеса, до прочтения книги Ривза не знала вообще, а уж тем более про их династии и что-то там еще. И думаю, я далеко не одинока в таком невежестве ))) И я очень сомневаюсь, что ругавшийся египтолог, в свою очередь, знает имена и династии всех византийских императоров. Но ему, как водится, можно, а нам почему-то нельзя.
Итак, Эхнатон. К какой династии он принадлежал, я все равно не запомнила )) Но вообще книга чрезвычайно увлекательна - такая наглядная, почти фильмообразная картина одного из периодов истории Египта. Много фотографий, цветных и черно-белых Прекрасный язык. Эхнатон, которого раньше считали то прекрасным и непонятым реформатором, то сторонником единобожия, на самом деле оказывается самодуром и тираном, упразднившим культ всех богов в пользу Атона-Солнца не из стремления к единобожию, а из желания обожествить себя и свою власть: солнцу поклонялся и служил фараон с семьей, а остальной народ должен был поклоняться им, поскольку фараон отождествил себя с богом еще при жизни.
С детства страдавший, по-видимому, синдромом Марфана, с искривленным скелетом и черепом, хрупкими костями, почти слепой, фараон "хотел узреть богов" - точнее, того единственного бога, которого он мог хоть как-то увидеть. Жрецы бога Амона были против. Возможно, случилось покушение на фараона. В результате он бросает столицу и строит с нуля город Ахетатон, чтобы там все было, как ему угодно. Город был ориентирован на будущую гробницу царя на востоке как место, откуда воссиявает солнце. Все прочие боги подвергались уничтожению, а их сторонники - террору. Все прочие храмы пришли в запустение. Народ был в шоке, жрецы в унынии.
А прекрасная Нефертити была женой Эхнатона, а к концу жизни даже соправительницей. Когда он умер, она предположительно еще несколько лет правила как женщина-фараон (Тутанхамон был еще маленький). Ну, а потом пошел откат назад. Траты Эхнатона на строительство своего города истощили казну. Его война с богами и жрецами обеспечила ему всеобщую ненависть. Его подвергли damnatio memoriae, уничтожая его изображения, статуи и даже записи о царствовании его и его ближайших преемников. Ахетатон (нынешняя эль-Амарна) был заброшен, и его занесло песком. Благодаря этому до нас дошел в отлично сохранившемся виде археологический памятник той эпохи - с прекрасным, несмотря на террор, искусством.
Ну, хорошо, а нам-то что до того? Как сказать, как сказать...

После того как ... страна была доведена до полного банкротства из-за непомерных амбиций и некомпетентности царя в делах правления, повсеместно началось крушение иллюзий.
Более трех тысяч лет прошло с того дня, как Эхнатон, стоя на золотой колеснице, прочел свою речь об откровениях и надежде перед восторженной толпой, собравшейся на месте нового города в эль-Амарне. Люди и представить себе не могли, как низко падет этот режим в скором времени, с каким отвращением и ненавистью последующие поколения будут вспоминать архитектора этих гигантских изменений. За 17 лет диктаторского правления, пропитанных параноидальной боязнью заговоров от сторонников Амона, царь-еретик подвел страну и народ к самому краю бездны.
Читать далее
10
586