
Азбука-классика (pocket-book)
petitechatte
- 2 451 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я всегда с некоторой опаской оставляю рецензии на такой вид литературы, потому что как-то с трудом поворачивается язык говорить о ней аналитически. А сказать-то всегда есть что, в чём её и достоинство.
Фактически это первая работа свт. Игнатия Брянчанинова, которая поддалась моему прочтению от и до. Первое впечатление – отрезвляет. И вопрос даже не в живописующих описаниях Православных представлений о загробной жизни (хотя и они, надо сказать, впечатляют в некоторых моментах), а в целостности, продуманности и концептуальности всего труда в целом. Абсолютно исчерпывающее, а порой, и безжалостное повествование ставит один за другим экзистенциальные вопросы о смысле происходящего в жизни нынешней. Такое смещение системы координат, справедливости ради не совсем привычное для современной жизни, действительно притормаживает суету вокруг и, погружая вовнутрь, расширяет восприятие внешнего.
Во вторых, отдельное уважение, на мой взгляд, вызывает доказательный подход работы - соотнесение и нахождение параллелей духовной жизни и научных фактов. Да, опора идёт на научные выкладки середины XIX века и многое уже сейчас кажется архаизмом, но сама логика рассуждений представляется здравой. Концепция вещественности, хоть порой и казалась мне навящевой, но однозначно раскрыла передо мной целый пласт вопросов и представлений, которые даже не приходили на ум. Мне вообще импонирует идея о том, что надо сначала основательно изучить положительные науки, а потом соотнести с подвижническим опытом Православной Церкви, в результате которого мы получим философию, основанную на точных знаниях, а не на произвольных гипотезах как с одной, так и с другой стороны.
Хотя, конечно, не всё в этой работе однозначно и подходить к ней надо с рассуждением, как, собственно говоря, и ко всему в нашей непростой жизни. В заключении, когда читаю литературу такой тематики, всегда всплывает в памяти старый анекдот:

Классическая проповедническая книжка с характерной спесивой риторикой. Смерть – непостижимый план божий (как, впрочем, и все в этой жизни с точки зрения православной оптики). Но истинная смерть – «уход от божественной благодати и совокупление с грехом». А так – смерти-то нет. По полной муссируется и педалируется любимая православными светилами тема ада.
Как говорится: комментарии излишни. Очевидно, без ада, «святая» и райская жизнь не всласть…
Чтение полезно разве что для понимания православного схизиса мозга.

Что книга неимоверно скучная - это ладно. Но обилие богословских фантазий и ересей (одна теория мытарств чего стоит) - это ужас. Еле дочитал. 1/10.

Помышляйте, каковы будут труд и болезнь, при страшном видении их и при слышании повеления: «Душа, выходи!»














Другие издания


