Дон-Жуан. Восточные повести. Паломничество Чайльд Гарольда. Каин. Стихотворения

В настоящее издание вошли самые значительные произведения великого английского поэта-романтика Джорджа Байрона (1788–1824) в лучших классических и современных переводах. Поэзия Байрона вошла в историю мировой литературы как выдающееся явление эпохи романтизма, но не только творчество, а весь жизненный путь «мятежного лорда», связанный с осовободительным движением за независимость Италии и Греции, был данью высоким идеалам свободы и человеческого достоинства.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

38 оценок

5
53%
4
39%
3
5%
2
3%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 61Хотят прочитать 68

Рецензии

kopi19 февраля 2018 г.
Любовь несовместима с знанием...Выбирайте меж знаньем и любовью
Почему Байрона заинтересовал Каин?
Простое неприятие убийства Каином Авеля оставляет массу вопросов, а главный именно:- Почему убил? Подход к его постановке содержится уже в молитве Иегове Селлы:
-Иегова! Ты, кто все благословляя,
Все сотворив и все любя, дозволил
Войти в Эдем и погубить нас змию,
Храни нас впредь !Хвала тебе и слава!
Естественно, Адам далее интересуется у Каина, своего первенца, не слыша его молитвы: -..а что же ты молчишь? И получает неожиданный ответ:- Мне не о чем молиться. А на настойчивость Адама, спрашивающего:- И не за что быть благодарным? - Нет.- Но ты живешь?
И снова весьма справедливое замечание Каина:-Чтоб умереть?
А так как ответы родителей рождают еще больше сомнений, Каин атакует Адама:- Зачем ты не вкусил от древа жизни? Дало же древо знанье, другое -жизнь дало бы. Жизнь есть благо, и знание есть благо. Как же может быть злом добро?
Не дают ответа родители. И не успокаивает пожелание матери Евы:-Я примирилась с небом…доволен будь тем, что есть…
Не советует «гневить печалью» Предвечного и Авель:-Печаль бесплодна.
Нехорошо как-то, не убедительно поговорили все с Каином, вдруг засомневавшемся в необходимости хвалить Творца за данную им жизнь.
-И это жизнь! Но почему я должен трудиться? Потому, что мой отец
-Утратил рай. Но в чем же я виновен?
-… У них на все вопросы один ответ:
-Его святая воля, а он есть благ.
Всесилен, так и благ? Зачем же благость эта наказует

-Меня за грех родителей?
О, сынок, ты опять задаешь трудные вопросы! Ведь даже И.В. Сталин как-то однозначно разрешил все сомнения, отчеканив:- Сын за отца не отвечает! Еще как отвечает-пусть попробует отец взять кредит и не отдать его при своей жизни.То-то…
Поэтому самое время появится еще одной сильной фигуре-«повелителю духов»Люциферу, что «по виду ангел, хотя суровей и печальней, чем ангелы…смотрит величественней ангелов, но мнится, не столь прекрасен, как когда-то был иль мог бы быть…»Люцифер сразу же «берет быка за рога», хваля «мысли» Каина, известные ему:-Это мысли всех достойных мысли, это говорит в вас БЕССМЕРТИЕ.
Но Каин не знает бессмертия и обвиняет в этом «безумие Адама» и Еву, что «слишком рано вкусила плода от древа знанья -нашей смерти»:- Мы лишены плодов от древа жизни…
И вроде стоит закончить Мистерию, раз Каина успокаивает «вечный» Люцифер:-Ты будешь жить…прах твой умрет, а ты вовек пребудешь тем, чем ты был.
Но в познании, как известно, нет границ и потому Каин «наступает»:- Чем был? Но и не больше?...Я несчастен.
Люцифер негодует:-О жалкий прах! Ты смеешь считать себя несчастным?
Оказывается, и в счастье, и в несчастье-есть своя градация. Несчастье Люцифера много больше несчастья Каина. А роднит их «дерзновенье сознать свое бессмертье (тут Люцифер перегибает, Каин своего бессмертия не осознает)…сказать в лицо всесильному тирану, что ЗЛО не есть ДОБРО…» В дополнение к обвинениям Творцу следуют «он одинок… он лишь творит, чтоб без конца творить!»
И здесь я, скромный читатель, повторю вслед за Каином:- Я томлюсь в трудах и думах; чувствую, что в мире ничтожен я , меж тем как мысль моя сильна, как бог! Байроновский Люцифер еще больше смущает Каина:
Ничем, помимо правды, я не соблазняю.
Ведь вы вкусили знания, ведь были
Плоды на древе жизни? Разве я
Давал запрет вкушать от них? И я ли
Растил плоды запретные к соблазну
Существ, душой невинных, любопытных
В своей святой невинности? Я б создал
Богами вас, а он лишил вас рая…
Так кто ж злой дух? Тот, кто лишил вас жизни,
Иль тот, кто вам хотел дать жизнь, и радость,
И знание?
Люцифер крайне убедителен, верно? Только пообещать-то легко…Впрочем, в своем падении...Люди сами виноваты: -Змей тоже прах, но он мудрее их, затем, что победил их…
Каин:-Но тварь в себе скрывала злого духа.
Люцифер:
-Нет, тварь его лишь разбудила в тех,
С кем говорил ее язык коварный.
Я говорю, что змий был только змий…
Адам пленен был пресмыкающейся тварью.
Но дух не пресмыкается: чему
Завидовать в пределах тесных рая
Владыке беспредельного пространства?

(Это он о себе, о Люцифере так образно выражается).
Наконец, выясняется и вопрос «почему не вкусил от древа жизни» Адам в раю»? Да просто не успел, «Изгнан был из рая»,- сообщает Люцифер. Каин объясняет себе:-
-Он был должен
Сперва сорвать плод жизни, но, не зная
Добра и зла, не ведал он и смерти.
Увы! Я смерть узнал еще так мало
Но уж страшусь…
И Люцифер хвастается , что он, «познавший все», уж не страшится ни перед чем. –Вот истинное знанье. А если Каин тоже хочет «знать»- необходимо просто «поклониться «Люциферу как Владыке. Каин упорствует:- Я не хочу сгибаться ни пред кем. Но Люцифер-король логики!- подытоживает:- Ты все же мой: непоклоненье Богу есть поклоненье мне.
И снова нужно думать: так ли?
Читать далее
5
246

Все рецензии

Цитаты

kopi19 февраля 2018 г.
Ада:
Но кто же
Один бы мог быть счастлив или добр?..
Люцифер:
-Но бог твой одинок: так неужели
Не счастлив он, не добр?
Ада:
Он не один:
Есть ангелы и смертные,-он счастлив,
Даруя счастье ангелам и смертным.
Ведь радость в том, чтоб радовать других.
2
128
Murugova10 апреля 2017 г.
И тем она была страшна,
Что всех пороков женских лишена
2
91
tempodemarcia5 августа 2020 г.
Каин:
Но если так, скажи, с какою целью
Блуждали мы?

Люцифер:
Но ты стремился к знанью;
А все, что я открыл тебе, вещает:
Познай себя.

Каин:
Увы! Я познаю,
Что я — ничто.

Люцифер:
И это непреложный
Итог людских познаний. Завещай
Свой опыт детям, — это их избавит
От многих мук.
1
31