Тайная ересь Иеронима Босха

Фактически, настоящая книга представляет собой дешифровку "кодов тайной ереси" в творчестве Иеронима Босха. Изучив огромное количество материала и проанализировав массу фрагментов картин, в том числе и несохранившихся, автор показывает, как сильно заблуждались современники и именитые заказчики великого художника, полагая, что имеют дело с добропорядочным христианином, иллюстрирующим христианские представления. Л.Харрис открывает нам новые грани работ Босха, доказывая, что все его произведения по...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

23 оценки

5
35%
4
26%
3
30%
2
4%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 29Хотят прочитать 86

Рецензии

Hild198423 ноября 2016 г.
Ересь есть? А если найду?
Меня трудно отнести к большим поклонникам мастера Босха, но после прочтения "Тайны Иеронима Босха" Петера Демпфа мне стало любопытно,какие же гипотезы строят на счёт его картин учёные? Оказалось, самые разные. Босха считают то типичным представителем своей эпохи, то еретиком, магом и мистиком.
Линда Харрис придерживается второй точки зрения. Она считает Босха ...катаром. А его картины- своего рода посланием в будущее, призванным сохранить для потомков дуалистическое представление о мире.
Читать гипотезы и предположения автора интересно, она выстраивает довольно любопытную систему из образов картин Босха,которая подтверждает "еретическую" направленность картин мастера. Правда увлекательное чтение. Но относится к этой книге стоит скорее как к альтернативной истории. Потому что мы так мало знаем о самом мастере, о его жизни, о том, как и зачем ему в голову приходили такие сюжеты картин, что на основании этих крох информации можно выстроить практически любую теорию и доказать её. Тем более, автор немного хитрит с читателем. Харрис анализирует не все картины Босха ( и даже не все самые популярные из них), а только те, которые укладываются в её теорию. Символов, которые не укладываются в дуалистическую концепцию, автор просто не замечает. Очень скупо сказано в книге об алхимических и астрологических символах в картинах Босха. Автор практически оставил без внимания животных и монстров на картинах мастера. А вот они мне были бы очень интересны...
И чем ближе к последним главам книги, тем меньше в ней Босха и больше "катаризма". Босх как-то выветривается из текста, тихонько и незаметно.
Эта книга ни в коем случае не биография художника! О Босхе как о человеке и жителе своего времени там сказано ничтожно мало. Если интересует именно биография мастера, то лучше поискать другие книги.
К достоинствам книги можно отнести лёгкий и занимательный стиль изложения, хорошую библиографию исследования, обилие цветных иллюстраций. Я долго и с удовольствием рассматривала детали картин.
Книга хороша именно в печатном виде. Украсит коллекцию любого поклонника Босха.
Я получила больше удовольствие от знакомства с книгой, но отнестись к авторской теории серьёзно не смогла. Так и хотелось воскликнуть "Не верю!"
Читать далее
18
657
Kalyamba29 января 2021 г.
Отличное качество издания, содержание спорное
Впечатление от книги двоякое. С одной стороны - издание отменного качества, последовательная и толковая интерпретация символов в картинах художника как указание на его отношение к катарам, множество ссылок на источники. С другой стороны - полное отсутствие каких либо подтверждений относительно главного посыла Автора, о чем правда в начале книги и заявляется. Решительно ничем подтвердить, что Босх относился к катарам не можем, но он к ним относился. Примерно как раньше принято было относить Босха к адамитам, потому что он рисовал обнаженных людей.
Последовательность и ритм изложения довольно сбивчивые, много отсылок туда сюда и лично у меня целостного впечатления от прочтения не осталось. Но это конечно субъективно. Босх настолько загадочная фигура, что версия про катаров, вполне себе имеет место быть.
Читать далее
4
288
MarzellaLores6 декабря 2019 г.
сложно
Книга отлично оформлена, но, на мой взгляд, неподготовленному читателю, который просто хочет ознакомиться с искусством Босха, будет трудно и тяжело. Очень много библии, истории, литературы, отсылок к другим исследователям и тд, что очевидно, но в этом нужно чувствовать себя уверенно, потому что разъяснений в книге мало. Она отлично подойдёт искусствоведам и историкам, но не простым любителям, которые хотят расширить свой кругозор.
3
275

Все рецензии

Цитаты

applestone19 февраля 2015 г.
Как ранее манихеи, катары полагали, что некоторые души были изначально отданы бесам. Такие души считались духовно мертвыми, и для них не было никакой надежды на спасение. Логически развивая эту мысль, они пришли к выводу, что некоторые люди были демонами в человеческом обличье. Именно они становились самыми богатыми и влиятельными членами общества и церкви, и разумеется, инквизиторы были отнесены к их числу. <…>
Катары знали, что миром правит Сатана и, значит, его слуги одержат победу над теми, кто исповедует религию света. Так и случилось. Инквизиция полностью их уничтожила. К XV веку о катаризме забыли почти во всей Европе, оставались лишь малочисленные тайные общества.
Линда Харрис. Тайная ересь Иеронима Босха, Введение. Исторический контекст, Религия тьмы и света
Читать далее
2
132
MiniWen24 ноября 2016 г.
Творчество Босха отражает представление катеров о том,что все официальные религии являются порождениями Сатаны и служат его целям.
1
153
applestone19 февраля 2015 г.
При ближайшем рассмотрении становится очевидно, что триптих «Поклонение волхвов» в целом демонстрирует неканоническую интерпретацию этого библейского мифа. По мнению Балдасса, уже внешние створки на тему мeccы святого Григория не соответствуют канону*. В качестве примера классической трактовки мифа приведем произведение неизвестного художника, отнесенного Панофским к ранним фламандцам**. В нем изображение Христа, ожившее во время мессы, направляется к папе Григорию I, который проводит службу. Символы Страстей Христовых изображены над алтарем.
У Босха вся сцена мессы компонуется иначе. Иисус неподвижен, Его руки связаны, Он покорен и печален. Вместо обычных символов страстей мы видим Голгофу и распятие Христа, окруженного палачами и бесами. Иисус стоит на холме, словно заключенный в тюрьму. Это – страдающий спаситель, охваченный силами зла. <…> …обратим внимание на то, что именно демоны, а не Иисус, оживлены церковной мессой.
* L. von Baldass. Hieronymus Bosch. – London, 1960. P. 234.
** E. Panofsky. Early Netherlandish Painting, its Origins and Character, vol. 2. – Cambridge, 1964.
Линда Харрис. Тайная ересь Иеронима Босха, 1. Босх и христианство, Босх. «Поклонение волхвов»
Читать далее
1
70