Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях

Эта последняя сказка, написанная Пушкиным в 1834 году, очень выделяется из ряда ранее написанных им сказок. В ней нет счастливого конца, но есть загадочная недосказанность. На это указал сам автор в конце сказки, написав знаменитую фразу: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». И с тех пор человечество бьётся, пытаясь расшифровать, на что же намекал Александр Сергеевич и какой урок человечество должно извлечь из этой сказочки?
Читая эту сказку, я разделила её на три составляющие и попыталась извлечь из каждой свой урок. Первая составляющая – это линия «царь Дадон и мудрый Звездочёт». В некотором царстве «жил-был славный царь Додон», который «смолоду был грозен» и не отличался сильным уж человеколюбием, т.к. соседям «наносил обиды смело». Одним словом, обладал неуживчивым характером (до боли знакомая ситуация, знавала я одного такого соседа). Но время пролетело, годы взяли своё и царь Дадон решил в старости «покой себе устроить». Но не тут-то было: теперь соседи его стали одолевать. А что же он хотел? Как аукнется, так и откликнется. ) И вот царь Дадон обращается за помощью «к мудрецу, Звездочёту и скопцу» в одном лице и пообещал исполнить его первую волю как свою. Помощь он, конечно, получил, но вот исполнить своё обещание отказался. Попросту говоря, кинул мудреца-Звездочёта. Видимо царь забыл нашу русскую пословицу «не давши слово – держись, а давши – крепись». А может это вовсе и не наш, русский, был царь, а какой-нибудь заморский? Кто знает, кого именно имел ввиду Пушкин? Но урок для меня здесь очевиден: творя зло соседям, не жди хорошего отношения к себе, а уж коль дал слово, то держи его, иначе поплатишься жизнью.
Вторя составляющая сказочки – это линия «царь Дадон и Шамахансая царица». Отправляясь на поиски своих сыновей, царь повстречал её, умопомрачительную красавицу. Пленённый красотой, он с лёгкостью входит в её шатёр и забывает сразу обо всём: о своих сыновьях, о своём долге перед народом и страной – он полностью ей покорился и находится во власти её чар. На что же намекал нам Александр Сергеевич? И тут может быть полёт фантазий в зависимости от жизненного опыта и моральных устоев каждого. А может Пушкин и не намекал ни на что, а просто хотел сказать, что любовь – это великая сила и ради неё люди могут пойти на безумные поступки…
Но главный герой этой сказочки, несомненно, Золотой петушок. И он здесь не случаен. С образом петуха на Руси связаны множество наших традиций, а уж поговорок про него не счесть. Во-первых, петух олицетворяет собой плодовитость и сексуальность и может один справиться со всеми курочками в курятнике. Но на что же Пушкин намекал? Может быть на то, что уж если ты родился петухом, то должен топтать курочек? Всё может быть. Во-вторых, петух довольно-таки бдительная птица и её задача постоянно патрулировать и охранять свои владения. Опять же намёк. Во-вторых, петух – это символ света, прогоняющий ночных демонов. Он защищает дом от нечисти, беды и лихолетья. Ведь не зря же крыши домов на Руси украшали фигурками петухов. На что же намекал нам Пушкин, введя этот образ в сказку? Может быть на то, что если ты не будешь сохранять человеческое обличье, то никакой петушок тебе не поможет, даже если он и золотой…
А может и вовсе не искать никаких намёков и подводных камней? А стоит просто брать и читать эту сказку, наслаждаясь изумительной поэзией Пушкина, его словом, его образами, его неповторимой гениальностью…

Индустрия исполнения желаний тоже может переживать не лучшие времена и это нужно понимать. Вообще, как я с самого детства считал, старуху подвело именно то, что она слишком буквально поняла глагол "желаю". Если бы вдруг она немного подумала на тему технологий, то пришла бы к выводу, что нельзя в качестве желания пытаться самому заведовать теми самыми желаниями. Творец может быть только один. Допускаю, впрочем, что для экономии времени и сил, Золотая Рыбка могла пойти на какие-то дополнительные соглашения и временно переложить часть своих обязанностей на плечи желающих помочь и попутно заработать. Но это при наличии огромного количества успешных дедов с сетями. И попробуйте вы одну рыбку поймать много-много раз. Может и получится, но не чаще, чем пару раз за день.

Золотая Рыбка со временем стала частью нашей культуры. Я тоже как-то шагнул за грань дозволенного, но пожелание в нашем национальном духе могло и прокатить за юмористическое. Всегда хотел уметь удалять желания других. На тему Золотой Рыбки в настоящее время снято и написано много побочного, мне она видится сверкающей шпротиной из банки госрезерва, которые давно в таком виде вымерли, а с нашими желаниями, когда ты готов на что угодно, лишь бы ближний не получил больше тебя, с этим, как мне кажется, Золотая Рыбка давно свыклась.

Поучительная часть сказки тоже в детстве прошла мимо меня, потому что я всегда считал, что старуха, а доля женская в те годы была незавидной, совсем неплохо провела время. Название же сказки вообще определяет ее тему - она об удачливых и самом предмете удачи. Учитывая тот факт, что старик не изобретал никаких ноу-хау, и здесь от всей души приложился наш менталитет - возделывай свою удочку и в твои сети попадет очередная килька томатная. Думаю, что большой бах Золотая Рыбка тоже бы не сделала, потому что сама не заинтересована, а также у нее можно не просить таких вещей, как порцию суши и паштет из тунца. В общем, даже если проигнорировать недовольство рыбнадзора и пользоваться тем самым неводом, то трех раз явно будет недостаточно, чтобы твои желания действительно воплотились в нечто золотоносное.

А еще есть банальные истины, о которые говорит "Сказка о рыбаке и рыбке". Например, из разряда того, что женщине не угодишь. Во-первых, зачем вообще угождать, если во всем этом заложен бесконечный двигательный процесс - начал с малого и все больше и больше. В старухе работает эдакий вечный двигатель, пусть он и мещанский, бытовой, но старика заставляет шевелиться. Да и последнее желание старухи говорит о том, что она раздвинула границы своего сознания. Во-вторых, послушание старика при наличии деспотичной жены говорит об общем семейном счастье. Люди они в возрасте, но явно друг другу подходят. Наша любимая пара, определяющая все - садист и мазохист. В общем, читайте сказки Пушкина детям.

Я думала, что у Пушкина не читала только эту сказку, оказалось, что не только. В общем, восполняю детские литературные пробелы, так сказать, когда еще это делать, как не в новогодние праздники, когда хочется доброты и старых добрых сказок. Тем более что поэмы - это единственный поэтический жанр, который я читаю с удовольствием. "Сказка о мертвой царевне..." это такая отечественная Белоснежка, где вместо охотника девка-чернавка, а вместо гномов - румяные усатые богатыри. Сюжет уже стар, как мамонт, и узнаваем так же, как "Золушка" и "Спящая царевна". Вряд ли для кого-то эта история станет открытием, снято и написано миллион интерпретаций, да и экранизаций вагон и маленькая тележка, но читать все равно интересно. Некоторые рифмы выглядят в духе моих детских стихов: ну и что, что такого слова нет или ударение не туда падает, я художник, я так вижу.

ПыСы:

От зеленого вина и я бы отреклась XD

ПослеПыСы:
Александр Сергеевич, ну за что вы так с Соколко? :-(

Читалось, конечно же, очень легко и быстро. И первое, что сразу бросилось в глаза, это сходство с Белоснежкой. Я даже полезла искать, какая сказка была первой. Как оказалось Белоснежка Братьев Гримм написана раньше, но у многих народов есть схожие истории.

Схожесть с Белоснежкой заключается в том, что у царя была дочь, ее мать умерла почти сразу после родов. Вскоре царь женился снова, а мачехе больше всего хотелось быть :"Всех прекраснее и белее", но не получалось. Зеркальце упорно называло самой прекрасной царевну.

Отличия между сказками: у нас богатыри, вместо гномов. Также богатыри хотели, чтобы царевна выбрала одного из них, а другим была сестрицей. Отравленное яблочко царевне дала служанка мачехи.

Как оказалось у меня огромные пробелы в знаниях сказок, про классику я вообще помолчу. Но радует, что хоть немного я расширяю свои читательские горизонты, пусть и взрослом возрасте.

На мой взгляд, это самая мистическая, мрачная и тяжёлая сказка из всех сказок Пушкина. Самый таинственный персонаж - Шамаханская царица, конечно же. Кто она? Или, может быть, что она такое вообще?

Получилось, что этот зловещий петушок отправил на верную смерть целых два войска, двух царских сыновей. Отчего же они все погибли? Кто их уничтожил? Или они гибли в борьбе за царицу? А, может, петушок предупреждал о зле, которое она несёт? А как взаимосвязаны мудрец-звездочёт и царица?

Несмотря на множество вопросов, сказка жутковатая, но прекрасная, как и другие, созданные пером Пушкина.

Сложно писать о сказке самого Александра Сергеевича. О сказке, которую прочитываешь очень быстро, а обдумывать можно очень долго. Прекрасный слог, ритмика текста, удивительные персонажи, о которых и не сказано почти ничего, но почувствовать и представить каждого можно довольно подробно. Плюс в голове ещё видеорядом к тексту идут сцены из мультфильма.

В зрелом возрасте сказка воспринимается несколько иначе, чем в школьные годы. Теперь это не просто красивая сказка про зависть и любовь, а нечто гораздо большее. Недоумение вызывает царь (как раз недавно обсуждали в кругу семьи проблему мужчин в старых сказках - то трус, то подкаблучник) - сначала пропадал где-то, потом дочь искать не стал, погрустил немного и успокоился. Какой-то бесчувственный сухарь, а не царь! Богатыри тоже мужики со странностями - занимаются чем не понятно, судя по тому, что к царевне клинья подбивали, жениться не прочь, но не женятся. Судя по всему, промышляют охотой, да драками (телохранители чьи, может?), но при этом людей сторонятся и царевну почему-то в родной дом возвращать не стали, ни царю, ни царевичу не сообщили, что жива она (вот оно "так не доставайся же ты никому!" во всей красе). Один царевич Елисей поступил как и подобает влюблённому человеку - отправился искать любимую несмотря ни на что и веря в лучшее. За веру свою и упорство был вознаграждён.

Но несмотря на все придирки, я сказкой довольна и не перестаю восхищаться талантом Пушкина и красотой его слога. Очень рада, что нашёлся повод внезапно взять и перечитать эту сказку.

Эта сказка мне всегда не очень нравилась потому что я ее не совсем понимаю. Она достаточно странная и жуткая. И не детская.
Царь Дадон устал от того, что на его государство со всех сторон нападают. Пока войско готовится дать отпор на севере, чужая рать атакует на юге, поэтому Дадон обращается к некоему скопцу и тот ему дарит волшебного Золотого Петушка, который в случае опасности будет сообщать откуда идет неприятель. В ответ Дадон обещает скопцу исполнить любое его желание. Проходит несколько мирных лет и Петушок начинает верещать. Царь отправляет в поход своего сына, когда тот не возвращается отправляет за ним другого. А в итоге и сам едет выяснять, что с ними случилось. И выясняет, что они мертвы, но смерть сыновей быстро забывается, потому что на горизонте появляется Шамаханская царица и Дадон естественно влюбляется привезти девушку домой. Но не тут-то было. Объявляется скопец, которому внезапно понадобилась дама, Дадон естественно отказывает скопцу и убивает его, а когда въезжает в город, то Золотой Петушок подлетает и убивает царя. А Шамаханская царица просто исечзает.
У меня один вопрос: к чему все это, Александр Сергеевич? Что вы хотели сказать?
На коротенькую сказку у вас 4 смерти и никакого позитива. И ладно бы в конце выяснилось, что все решила подстроить царица, чтоб самостоятельно править, но нет, она просто исчезает.
Дурацкая сказка.

Вечная классика, которая уходит корнями в народный фольклор и откликается в самых разных национальных сказках. Что всегда удивляет меня в поэзии Пушкина - легкость стиха, изящество рифм (такая же легкость, но уже более забористого стиха, есть у Филатова - я просто бесконечно уважаю и люблю "Федота-стрельца"). Его легко слушать и легко запоминать. Моя младшая охотно просит послушать именно сказки Пушкина, пока ее выбор ограничен (по возрасту) тремя, но скоро добавим и остальные.

Часто именно эти знакомые сюжеты становятся "якорными" для сравнения с чем-то новым или подзабытым старым, отталкиваясь от них можно учить ребенка проводить аналогии, улавливать похожие ниточки ("Лисичка со скалочкой", "Волшебная тыква"). А простое заучивание наизусть - прекрасный тренажер для памяти. Лучше Пушкина только басни Крылова, но они сложнее для запоминания. Кстати, именно Пушкиным я начала приучать ребенка к аудиосказкам, причем обращая информацию на разные интонации чтецов, акценты, которые могут изменить восприятие того или иного эпизода или продемонстрировать отношение чтеца к герою.

Читайте Пушкина, учите ему и с его помощью:)

В этой пессимистичной сказке сразу бросается в глаза наказание жадности, гордыни, злости и неблагодарности, которые проявила старуха-стерва. Но персонаж старика вызывает у меня массу вопросов. Что же он такой вялый, ни рыба ни мясо. Неужели ему ничего не нужно было в жизни? Ладно, когда неожиданно рыбка заговорила довольно ясно и членораздельно на великом и могучем - растерялся человек, бывает. Проявил доброту и бескорыстность, хорошо. Но защитить себя он даже не пытался. Нет сопротивления. Тупое соглашательство и ничего более. Со старухой всё понятно - там никаких проблесков. А старик подкачал - в итоге получил соответствующий результат. Заслужил.

Прекрасная сказка учит нас и тому, что не стоит упускать в жизни такой шанс, который, возможно, уже больше никогда не встретится в жизни. У старика он был. Может быть, этот шанс был наградой за его какие-либо благие поступки, совершённые ранее. Но старик его сам благополучно упустил. Ну и семейка у них была...

Сказка – это жанр на всю жизнь. В детстве нам их читают, мы жадно вслушиваемся в каждое слово, и такие мгновения становятся частью лучших детских воспоминаний. Взрослыми мы сами читаем их детям, часто безучастно, отвлекаясь мыслями.

Но есть сказки, которые всегда читаются по-новому. Эта книга – одна их них. Во-первых, потому что это Пушкин. А во-вторых, это Чёлушкин.

Как ни трудно себе это представить, иллюстратору удалась новая трактовка классика. Акцент с мямли-деда и великодушной рыбки смещается на могущественную силу, которую Пушкин рисует предельно лаконично, но столь выразительно, что её присутствие ощущается внимательным читателем почти физически. Чёлушкин, без сомнения, такой читатель. Потому главным персонажем он сделал море. История о человеческой жадности приобретает напряжение психологического триллера и выходит за рамки детского чтения.

Иллюстрации