Twelve Years a Slave: A True Story

Потрясающе страшная история о потере свободы. Стиль письма автора легок, приятен и захватывает. Поражает как честно написано. Например, тех двух джентельменов, что с большой вероятностью и продали Соломона в рабство, автор честно заявляет что не вправе их обвинять в содеянном, так как прямых доказательств на такие обвинения у него нет. И так во многом. Не мало описания быта и особенностей жизни рабов. 

В фильме основные события книги переданы точно. Опущены незначительные детали, которые в кино уже либо не вместились, либо смотрелись лишними.

Блек энд уайт

Если
Гавану
окинуть мигом —
рай-страна,
страна что надо.
Под пальмой
на ножке
стоят фламинго.
Цветет
коларио
по всей Ведадо.
В Гаване
все
разграничено четко.
у белых доллары,
у чёрных — нет.
Поэтому
Вилли
стоит со щёткой
у "Энри Клей энд Бок, лимитед".
Много
за жизнь
повымел Вилли —
одних пылинок
целый лес, —
поэтому
волос у Вилли
вылез,
поэтому
живот у Вилли
влез.
Мал его радостей тусклый спектр:
шесть часов поспать на боку,
да разве что
вор,
портовой инспектор,
кинет
негру
цент на бегу.
От этой грязи скроешься разве?
Разве что
стали б
ходить на голове.
И то
намели бы
больше грязи:
волосьев тыщи,
а ног —
две.
Рядом
шла
нарядная Прадо.
То звякнет,
то вспыхнет
трехвёрстый джаз.
Дурню покажется,
что и взаправду
бывший рай
в Гаване как раз.
В мозгу у Вилли
мало извилин,
мало всходов,
мало посева.
Одно-
единственное
вызубрил Вилли
твёрже,
чем камень
памятника Масео:
"Белый
ест
ананас спелый,
чёрный —
гнилью мочёный.
Белую работу
делает белый,
чёрную работу —
чёрный".
Мало вопросов Вилли сверлили.
Но один был
закорюка из закорюк.
И когда
вопрос этот
влезал в Вилли,
щётка
падала
из Виллиных рук.
И надо же случиться,
чтоб как раз тогда
к королю сигарному
Энри Клей
пришёл,
белей, чем облаков стада,
величественнейший из сахарных королей.
Негр
подходит
к туше дебелой:
"Ай бэг ёр пардон, мистер Брэгг!
Почему и сахар,
белый-белый,
должен делать
черный негр?
Чёрная сигара
не идет в усах вам —
она для негра
с чёрными усами.
А если вы
любите
кофий с сахаром,
то сахар
извольте
делать сами2.
Такой вопрос
не проходит даром.
Король
из белого
становится жёлт.
Вывернулся
король
сообразно с ударом,
выбросил обе перчатки
и ушёл.
Цвели
кругом
чудеса ботаники.
Бананы
сплетали
сплошной кров.
Вытер
негр
о белые подштанники
руку,
с носа утершую кровь.
Негр
посопел подбитым носом,
поднял щётку,
держась за скулу.
Откуда знать ему,
что с таким вопросом
надо обращаться
в Коминтерн,
в Москву?
Гавана. 5 июля 1925
Владимир Маяковский

Не припомню книги, которая вызывала у меня столь непонятные чувства.

При всей моей любви к английскому (а тут он, надо признать, достойный), эта книга стояла у меня как комок в горле. Вроде бы и тема животрепещущая, и фильм я посмотрела прекрасный, да и много чего еще. Но как тяжко мне было, как сухо, муторно, нудно!

Я бы может и хотела описать плюсы (все-таки какой никакой эмоциональный отклик есть, да и посильнее, чем от фильма, там все более упрощенно), но не буду. Я не могу сказать, что отговариваю прочитать книгу, нет. Каждому свое, но думаю в нашей реальности можно оставить ознакомление с сюжетом на фильм или даже статью в вики. Если вам конечно не интересна история рабства в США.

Соломон Нортап подробно рассказывает о своем опыте работы на плантациях, о взаимоотношениях с другими рабами и хозяевами, а также о надежде на возвращение к своей семье . Книга пронизана человеческой силой духа и стремлением сохранить человечность в самых жестоких условиях.
Вы узнаете об истории рабства изнутри, глазами человека, который сумел выжить и вернуться к свободной жизни после многолетнего кошмара. «12 лет рабства» вызывает не только гнев и отвращение к системе рабства, но и восхищение и уважение к душе человека, который не потерял веру в свои идеалы.
Эта книга не просто документ истории, она — призыв к борьбе за справедливость и свободу для всех людей, а также напоминание о важности помнить и осуждать прошлые несправедливости, чтобы создать лучшее будущее.
На основе книги, снят не менее потрясающий фильм! ️

Не каждому из нас суждено писать книги. Соломон Нортап, живший в 1800-х годах и получивший общее образование, смог. Смог настолько, что простой обыватель 21 века, который окружен мигающей рекламой и производными маркетинга, не отрываясь читает эту книгу, сидя в метро. Таким обывателем была я. Честно сказать, я не рассчитывала, что эта книга сможет меня захватить. Иногда посмеиваясь, иногда (почти всегда) ужасаясь от написанного в книге, я двигалась к ее концу. Не могу понять, как люди могли быть таким зверьём, содержа рабов. Не понимаю, как в 21 веке людей продают в рабство через очень частные пути, как не всплывает в голове образ себя самого на месте продаваемого.
Книга, заставляющая подумать и содрогнуться, рекомендую.