«При этом случается, что кровь нередко брызжет ему в лицо, но он все же не волнуется, а, наоборот, радуется и громко кричит, изображая человека, ликующего и радующегося: «Гойда, гойда»
«Хотя всемогущий Бог и наказал Русскую землю так тяжко и жестоко, что никто и описать не сумеет, все же нынешний великий князь достиг того, что по всей Русской земле, по всей его державе - одна вера, один вес, одна мера! Только он один и правит! Все, что ни прикажет он, - все исполняется, и все, что запретит, - действительно остается под запретом. Никто ему не перечит: ни духовные, ни миряне. И как долго продержится это правление - ведомо Богу Вседержителю!»
Англосаксы никогда не скрывали своего негативного отношения к нам и к нашей истории. Но вот тот факт, что их словесные испражнения издаются аж бегом нашими же издательствами под рубрикой «история\этнография\география - очень сильно удивляет... По принципу википедии именно на этот труд будет ссылаться всякая либерастическая сволочь, выдавливая из себя очередную псевдо-историческую книгу, призванную лишь еще больше очернить доброе имя царя Иоанна Грозного. Эта книга есть и что иное, как план захвата России, где детальное описание плана нападения периодически прерывается вставками о том, как же следует поступить с пресловутым «грозным» царем, с руки которого совсем недавно ели эти самые иностранцы. В письмах к папе римскому прямо пишется следующее:
«Чтобы захватить, занять и удержать страну (великого князя] - достаточно [иметь] 200 кораблей, хорошо снабженных провиантом; 200 штук полевых орудий или железных мортир и 100 000 человек: так много надо не для борьбы с врагом, а для того, чтобы занять и удержать всю страну. Монастыри и церкви должны быть закрыты. Города и деревни должны стать свободной добычей воинских людей.»
«Хитрый» план сводится к тому, чтобы убивать и грабить под совсем не хитрым лозунгом «долой тирана царя!»
Необходимо позаботиться и о том, как бы завести с русскими переговоры. Можно подослать к ним пленного, который завел бы с ними разговор на их языке и изложил бы им всю великую тиранию великого князя. Целью был даже не захват страны, а захват именно Иоанна Грозного.
«Когда русские увидят, что наше войско пребывает в стране и зиму, и лето, они поймут, что мы сумеем их защитить от великого князя. А великий князь тотчас же укроется, конечно, в какой-нибудь город. Но ясно, что в его стране нет ни одного укрепленного города.»
Пункт номер один данного плана гласил:
«Когда будет пойман великий князь, необходимо захватить его казну: вся она - из чистого золота и год от года умножалась стараниями прежде бывших князей; [захватить ее] со всеми великокняжескими коронами, скипетрами, одеяниями и своеобразными сокровищами, что собирали прежние великие князья, и с той великой казной, которую всеми правдами и неправдами собрал теперешний великий князь; [всю ее] захватить и вывезти в священную Римскую империю римского императора Рудольфа и сложить в его сокровищнице.»
Пункт номер два говорил о каре, которой следовало подвергнуть «грозного(terrible)» царя:
«А великого князя вместе с его сыновьями, связанных, как пленников, необходимо увести в христианскую землю. Когда великий князь будет доставлен на ее границу, его необходимо встретить с конным отрядом в несколько тысяч всадников, а затем отправить его в горы, где Рейн или Эльба берут свое начало. Туда же тем временем надо свезти всех пленных из его страны и там в присутствии его и обоих его сыновей убить их так, чтобы они [то есть великий князь и его сыновья] видели все своими собственными глазами.»
Все должно было быть выполнено показательно и безжалостно, как современные демократические бомбардировки стран, в которых правили «диктаторы»!
«Затем у трупов надо перевязать ноги около щиколоток и, взяв длинное бревно, насадить на него мертвецов так, чтобы на каждом бревне висело по 30, по 40, а то и по 50 трупов: одним словом столько, сколько могло бы удержать на воде одно бревно, чтобы вместе с трупами не пойти ко дну; бревна с трупами надо сбросить затем в реку и пустить вниз по течению.»
Тогда «истинная» христианская (католическая) вера насаждалась по принципу современной демократии.
«Пусть великий князь убедится, что никто не может надеяться на собственные силы и что все его просьбы и молитвы - лишь грех один! Великий князь будет тогда взывать к Богу через посредство св. Николая и других усопших святых. А наши будут укрепляться этим и поучаться и скажут, что они-то и суть подлинные христиане, ибо они крепки своей верой в Бога Отца и Сына и Святого Духа; веру и надежду свою возлагают только на Иисуса Христа, Сына всемогущего Бога и Бога Духа Святого; в Него только верят, Его почитают, на Него надеются.»
Дальше - больше: пока Иоанна Грозного бы держали под охраной и пара приставленных католических священников пыталась обратить его в чужую веру, чужеземцы промывали бы мозги русским новой религией.
«Повсюду рядом с русскими церквами, из которых маленькие выстроены из дерева, необходимо поставить церкви по нашему закону - каменные или деревянные.»
Все вроде бы демократично, но продуманно: «В дальнейшем наши церкви останутся, а русские разрушатся. По моему расчету в Русской земле около 10 000 церквей стоят пустыми, может быть, даже и больше, но [во всяком случае] не меньше: в них русского богослужения не совершается. Несколько тысяч церквей [уже] сгнило.»
Опусы иностранцев, из доносов коих и состоит данная книга, не блещут фантазией: можно менять имя царя на Сталина и все останется тем же - те же репрессии, бездумные и садистские казни, яд и разврат. И все это помноженное на искусственный голодомор... В общем - все, что так интересно «мыслящему» быдлу...
Иоанн только тем и занимался, что грабил свои города и убивал, убивал и еще раз убивал...
«Город был разграблен. Жителей убивали, выволакивали и обнаженные трупы складывали в большие кучи. Затем убитым связывали вместе ноги внизу у щиколоток; брали длинное бревно, насаживали на него трупы ногами и бросали в Волгу по 20, 30, 40 или 50 трупов на одном бревне. Так и спускались вниз по реке эти бревна с трупами. Они висели на бревне под водой, и только ноги оттуда, где они были связаны вместе, торчали вверх над бревнами.»
И это пишут про Иоанна те самые иноземцы, с которыми этот псевдо-грозный царь так нянчился. Читаешь отчет этих сволочей об отношении царя к ним и диву даешься - неужели же Грозный царь ничем не отличался от современных президентов и заискивал с иностранцами?
1. До пожара Москвы великий князь давал обычно иноземцу двор на Москве
2. Во дворе иностранец волен был держать и кабак: русским это запрещено, у них это считается большим позором.
3. Иноземец имеет еще годовое жалованье и по всей стране свободен от таможенных пошлин вместе со своими слугами.
4. Иноземцам великий князь нередко выдавал грамоты в том, что они имеют право не являться на суд по искам русских, хотя бы те и обвиняли их, кроме двух сроков в году: дня Рождества Христова и Петра и Павла.
5. «А если приходил другой пристав, имени которого не значилось в грамоте, и требовал иноземца на суд, то иноземец был волен на своем дворе пристава этого бить, [одним словом] обойтись с ним по своему желанию. Если пристав жаловался на иноземца, то сам же и бывал бит или [как-нибудь] иначе наказан.»
6. Чтобы дойти до смертной казни, иноземцу не так-то легко провиниться.
В общем, как любил говаривать товарищ Сталин (тоже «грозный» человечище): и так далее, и так далее...
Вот эти вот иностранцы, которым так потакал Иоанна Грозный и сделали ему рекламу на все «цивилизованные» страны.
«Но оправдать своего поступка никто не может: тиран немедленно зовет убийц, своих опричников, чтобы они взяли такого-то и вслед за тем на глазах у владыки либо рассекли на куски, либо отрубили голову, либо утопили, либо бросили на растерзание собакам или медведям.»
Или вот еще: «Что же касается жен поселян, то он приказал обнажать их и угонять в леса, как скот, причем тайно были расположены засады из убийц, чтобы мучить, убивать и рассекать этих женщин, бродивших и бегавших по лесам.»
Кто же пишет весь этот бред? Один из авторов - Флетчер, по возвращении из России, занимал должность городского секретаря в Лондоне, затем - рекетмейстера королевы и казначея церкви Св. Павла и умер в 1610 году. Обнародовав свою книгу о России, он надеялся получить звание историографа королевы Елизаветы, но это ему не удалось. Интересно почему? Этот, мнящий себя историком, нехороший человек даже натянул сову на глобус и родил мысль о том, что татары именно за дикость русских и ненавидели. Ибо дикари - они и есть дикари.
«ненависть к образу правления и поступкам русских была до сих пор главной причиной язычества татар и их отвращения от христианской веры.»
Другие авторы кровавых опусов были взяты в плен во время войны с ливонцами, прощены «грозным» царем и приняты на службу. Должно быть совсем не сложно было служить, или прислуживать такому царю.
«какая-нибудь знатная женщина, или супруга воеводы, или лица какого-нибудь другого положения или состояния, то, заметив ее, тиран тотчас посылает спросить у нее, кто она. Если та скажет, что она жена того, на кого он сердит, то он тотчас велит ей сойти с носилок и в таком виде поднять платье и предоставить срамные части для созерцания всех. Ей нельзя двинуться с места, пока тиран со всею своей свитой не увидит ее обнаженной.»
Но, простите, ведь значит, что и авторы этих кровавых исследований-воспоминаний ничем не отличались от кровавого царя? Ведь вот же, они сами пишут:
«И все подонки, убийцы и солдаты, подражая ему, также кричат: «Гойда, гойда». Но если тиран замечает, что кто-нибудь молчит, то, считая его соучастником, он прежде спрашивает, почему тот печален, а не весел, а затем велит разрубить его на куски.»
Вот такое вот коричневое вещество нам пытаются скармливать под видом нашей же истории, написанной бог весть кем. Неужели быдло и дальше будет все это потреблять?.. Аминь!
7 понравилось
