Голубая бусина на медной ладони

Я боялась, что чтение окажется скучным или нудным, но нет. Уж в чем-в чем, а в этом книгу упрекнуть нельзя. Повествование проходит в виде путешествия, поэтому создается впечатление личного присутствия на этакой своеобразной блиц-экскурсии по странам Ближнего Востока - Сирии, Ливане, Йемену, Египту. Помимо реальных историй в книге очень много экскурсов в историческое прошлое этих стран, немало информации о современных (конца 20 века) раскопках, о межэтнических и религиозных конфликтах. Автор очень аккуратно знакомит читателей с традициями и суевериями жителей стран Аравийского полуострова. И он очень позитивно смотрит на дальнейшее развитие сотрудничества в различных областях науки и культуры между Востоком и Западом. Мда... Досотрудничались. Автор не стал углубляться ни в один из перечисленных выше аспектов, а потому книга получилась необыкновенно живая и интересная для самого широкого круга читателей. Здесь упоминается очень много мелочей - талисманы, жесты, корни тех или иных традиций. Он с необыкновенным трепетом описывает историческое прошлое этих стран. Некоторые моменты в свете сегодняшних реалий невольно навевают грусть и глухую бессильную злость - стираются с лица реликвии, которым по несколько тысяч лет, рвутся родственные и экономические связи, а ладонь Фатимы (или Фатымы - в авторской редакции) по-прежнему бессильна...

Этнографический взгляд на Южную Аравию в целом и бытовые поверья арабов, пришедшие из доисламской эпохи. Нам практически ничего не осталось от мифологии древних арабов - только особенный арабский характер, сформировавшийся, похоже, задолго до принятия ислама. Сглаз, окуривание, поклонение деревьям и старейшинам рода, племенное устройство, кочевой образ жизни -по всему этому проведёт нас автор. Материалы собирались им во время советско-йеменской экспедиции в восьмидесятые. Как и чтение любой книги о дальних странах, чтение этой можно сочетать с изучением всяких доступных фотоматериалов в Интернете, и тут Вас ждут горькие минуты. Возможно, Йемен не так часто мелькает в новостных лентах, как Сирия, но события происходят там весьма схожие, а в чём-то даже более трагические. Автор ещё имел возможность побывать в тех храмах, которые простояли две тысячи лет, а теперь из-за войны от них мало, что осталось... С каким энтузиазмом йеменские учёные мечтали о создании научных центров, музеев, сколько уникальных материалов было найдено и изучено! А нынче в Йемене никакая инфраструктура не работает, царит голод, и страшно подумать о том, что там сейчас не до новых экспедиций. Но тем ценнее такие работы, запечатлевшие период относительного мира в регионе. И такие позитивные фото людей в книге - почти все они улыбаются, гордые за свою землю и её историю...

...расхожие штампы искажают истину

Вместе с автором смотрим мы на ладонь Фатымы, на бусину бирюзы. Голубая бусина - олицетворение пяти чувств. По чувствам названы главы, где ведет нас автор, меняя темы, мысли, наблюдения. Стихи и проза. Потомки Кахтана и потомки Адиана. Этнография, география, история, мифология, литературоведение, etc. Сам текст "ковровый", недаром автор (вслед за Л. Н. Мироновой) отмечает "ковровость" как ведущую категорию мусульманского искусства. Бросить ли мне жребий по-бедуински, плюнув на камень и загадав сторону? Рецензировать в стилистике научного реферирования, отметив прекрасный список научной литературы, регулярное цитирование, включенный блок цветных иллюстраций.. Или любоваться знаком столь древним, возникшим задолго до ислама, независимо от религии? А знали ли вы, что ладонь Фатымы - левая?

Про шайтанов и сглаз, сыновей и дочерей...

Дочь тоже неплохо, но божье благословение на сыновьях! У твоего народа разве по-другому?

Про звериные имена и зеркальные обращения... Кийяфа -

древнее искусство бедуинов, умеющих читать пустыню, как открытую книгу

Что еще мы можем увидеть? Свет или тьма, цвет мистического экстаза, оперная массовка крестьян и картотека жестов. Две Пальмиры. В составе СОЙКЭ (Советско-йеменской комплексной экспедиции) выступает автор нашим проводником. Замолчите и прислушайтесь....

Арабская поэзия и её классические темы, прекрасные образцы лирики в соотнесенности с краткой живописной зарисовкой истории автора. "Фаль" как дар прорицания поэта. Почитаем касыды...

Тут уместно прервать декламацию и задаться вопросом: не слишком ли много стихотворных цитат приводится в этой главе? Думаю, что мера соблюдена. Ведь в арабской культуре проза и поэзия не отделяются друг от друга китайской стеной: стихи звучали в любовных повествованиях и медицинских трактатах, в героических историях и мореходных лоциях; мерными рифмованными периодами растекались официальные послания средневековых правителей и строгие деловые записки. в любой исторической хронике, в любом философском сочинении, записанных тысячу лет или всего век назад, приводится множество стихотворных отрывков и целых стихотворений. Поэтому и наш рассказ об отношении арабов к слову был бы неполон без стихов

...и послушаем арабскую музыку, неотделимую от арабской природы.

Прикоснуться к собеседнику - значит выразить ему свою доброжелательность

Простодушная чувственность арабских кочевников-скотоводов и утонченная эротика больших городов. И женщина. "Силок дьявола". Ислам и женщина. Очень подробно. Труды, сопоставление, сферы влияния, закрепленные за женщинами. Беспомощность женщины в имущественных отношениях и проблемы демографии. Еда, связанные с ней обычаи, Рамадан.

Найти переклички "Макбета" с сюжетами йеменского предания о царе Асаде... Заслушаться легендами о добыче кассии и мирры, кумона и ладана... Летающие змеи, охраняющие драгоценные пряности, и птицы, чьи гнезда в недоступных вершинах... Или найдешь бесценную смолу на бороде у козла? История, применение, функции пряностей. Весь мир как кусок камфоры.

Арабы верили, что почва разных стран пахнет по-особому...

Три группы лексики судьбы: как участь, как рок, и как воля всесильного единого божества. Схоластические споры. Почему европейское представление о фатализме мусульман не так просто? Поклонение камням и черный камень Каабы. Поклонение деревьям и небесная маслина. Птица как образ души и личной судьбы человека. Одноглазый ворон, не теряй своего пера. Астрология и алхимия. Герои, бросившие вызов судьбе.

Сабр - умение быть настороже и сносить испытания

Чем обусловлен национальный характер? - асабийя (верность асабу, родству по мужской линии) - мурувва (набор прекрасных качеств "настоящего мужчины") - дин (кодекс поступков верйющего) Путь к мифологии через обращение к речи. Напутствие

Расти, не забывая о корнях, ведь для преодоления судьбы, есть только одно средство - память.

И, вместо прощания, вслед за автором:

А сейчас - до свидания, ибо, как говорят арабы, многословный человек подобен ночному сборщику хвороста: его может укусить змея или ужалить скорпион