Бумажная
719 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга занятная, но местами совсем не лёгкая. Время от времени приходится продираться сквозь не вполне научно-популярные дебри, но оно того стоит.
Автор считает, что истинными хозяевами планеты являются эусоциальные виды. Среди них есть как очень древние -- муравьи, термиты, осы, пчёлы и некоторые другие насекомые, так и совсем малое число видов позвоночных, приобретших эусоциальность намного позднее. Среди позвоночных это в первую очередь человек, а также африканские голые землекопы. И этим видам удалось заполнить всю планету именно за счёт эусоциальности, которая предполагает высокую степень группового альтруизма, вследствие чего группа может эффективно противостоять всяческим агрессорам и паразитам.
Книга посвящена построению теории, которая способна объяснить как индивидуальный эгоизм, так и групповой альтруизм, а также общий процесс перехода вида к общественному образу жизни.
Для такого перехода автор считает необходимыми нескольких случайно возникших преадаптаций. Среди них он выделяет две важнейшие: наличие обороняемого гнезда и отказ от индивидуального расселения.
В результате возникает разделение труда, которое и ведёт к сильной зависимости каждого индивида от всех, что, собственно, и означает эусоциальность. У некоторых видов, которые идут по такому пути уже давно, могут даже сформироваться касты рабочих, солдат и прочих, и члены каст отличаются друг от друга даже анатомически.
Человек ещё не зашёл так далеко в специализации, он даже сохранил индивидуальное размножение, и вследствие этого наряду с групповым альтруизмом у нас силён и индивидуальный эгоизм. Человек представляет собой этакое двойственное существо, и поэтому ему для поддержания единства группы уже недостаточно одних биологических механизмов, а требуется искусство, религия, война, язык, технологии и прочие культурные институты.
Это и составляет суть многоуровневой теории эволюции, которую и разработал Эдвард Уилсон с коллегами.
Честно говоря, я недостаточно подкован в данной области, чтобы судить о том, что многоуровневая эволюция лучше, чем конкурирующие теории, такие как эгоистичный ген или совокупная приспособленность, но в целом мне было интересно узнать ещё один взгляд на предмет.
В частности, мне понравилась концепция генно-культурной коэволюции. Автор иллюстрирует её несколькими примерами, один из них -- приобретение генетически обусловленной способности усваивать молочный сахар под влиянием развития культуры молочного животноводства.
Понравилась также и идея о том, что рабочие муравьи -- это по сути роботы, фенотипическое продолжение генотипа матки. (Надо сказать, теория эгоистичного гена может объяснить это явление примерно теми же словами, но в явном виде встретил эту идею я именно в этой книге.)
Заканчивается книга надеждой на то, что наука сможет со временем объяснить достаточно много всего, чтобы сделать человека счастливым без противопоставления альтруизма и эгоизма и без необходимости иметь "палеолитические" механизмы объединения типа религий.
Мой личный прогноз на будущее другой.
Если мы сможем просуществовать в биологическом виде ещё достаточно долго, скажем, десятки миллионов лет, то приобретём специализации (рабочих, солдат и т.д.) и превратимся в млекопитающих муравьёв. В результате получим "дивный новый мир" Хаксли или что-то в этом роде.
Но, думаю, вероятность такого исхода мала. Намного более вероятно, что мы "отрастим" себе реальных небиологических роботов, которые будут сначала продолжением нашего фенотипа, а затем и вовсе заменят нас на планете. И произойдёт это намного раньше, чем сможет реализоваться предыдущий вариант.
Есть и третья возможность, ещё более вероятная: XXI век от Р.Х. будет последним в истории жизни на Земле. Если мы успешно продолжим делать то, что творим с планетой сегодня, очень скоро на ней не останется не то что байкальской нерпы, а даже муравьёв с тараканами. На такую возможность неявно намекает и Эдвард Уилсон.
Странно. В целом книга написана оптимистично, а выводы из неё получаются не слишком утешительные.

...который, на мой взгляд, незаслуженно непопулярен, но вместе с тем не лишен и недостатков, предстающих порой довольно забавными.
Существенная часть работы, возможно, покажется скучной и не откроет ничего нового тому, кто хорошо учился в школе или проявлял с детства интерес к теме происхождения и эволюции человека. Переход к прямохождению, всеядность, приручение животных, подчинение огня - все это не ново, однако эту информацию необходимо было включить в работу для соблюдения логики повествования.
Далее при чтении создается впечатление, что автору более интересны муравьи (и общественные насекомые, но все же в первую очередь - муравьи), чем люди. Поначалу мне казалось экстравагантным сравнение людей и муравьев (также кое-где мелькали осы, пчелы и голые землекопы), но все же следует признать, что это также было необходимо, чтобы подвести читателя к главной идее работы - идее о том, что все, что отличает нас от животных, на самом деле составляет часть генно-культурной коэволюции. Если не проводить четкое различие между человеком и остальным животным миром, если не снять, то хотя бы свернуть корону набекрень, то становится намного легче объяснить происхождение языка, религии, искусства и - особняком выделяющейся - музыки.
Таким образом, к несомненным плюсам этой книги относится четкая структурированность (даже если автор немного увлекался своими муравьями, то снова возвращался в русло, заданное его же темой), следование внутренней логике, а не просто стремление накидать как можно больше интересных и захватывающих фактов, понятность написанного при обманчивой простоте.
Я бы сказала, что это - идеальный образец, как можно найти баланс между научным и популярным в данном жанре.

Фундаментально, полемично, увлекательно... Я читал книгу, одну из многих и лучших в своей области науки, изданных фондом «Династия» благодаря благотворительности Дмитрия Борисовича Зимина (светлая память). Такой огромный охват знаний, накопленных до 2010-х годов, такая яркость и подчас эмоциональность, даже художественность изложения, при всём этом научная дотошность, глубина предоставленных исследований, аргументированность выводов... Да, книгу было местами непросто читать, но это удвительное путешествие по эволюции жизни и человека как существа общественного, коллективного... — это стоило пристального внимания и усилий в процессе чтения.
⠀
Это книга биолога и социолога Эдварда Уилсона «Хозяева Земли. Социальное завоевание планеты человечеством», изд-во «Питер», 2014.
⠀
⠀
⠀
Всё начинается с рассмотрения картины Поля Гогена «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?» (1897), которая была написана на Гаити, вдали от цивилизации. Эти вопросы автор ставит в книге, разделяя её на пять частей, три из которых озаглавлены этими важными для науки вопрошаниями — к миру, к исследованиям, к самим себе. В самом конце Уилсон говорит о глубинной связи науки и искусства, о примирении искусства с рациональным анализом, о сближении естественно-научного и гуманитарного знаний... И если вас интересуют поставленные вопросы, вам обязательно стоит пуститься в невероятно запутанное и увлекательное путешествие по страницам эволюции, такой зачастую непростой и противоречивой.
⠀
⠀
⠀
Из книги вы узнаете:
⠀
⠀
Главный ответ на вопрос, почему мы такими стали, какая сила довела нас до вершины эволюции, — это многоуровневый отбор:
⠀
⠀
Книгу сопровождают иллюстрации, схемы, таблицы, обилие цитат, а научные термины пусть и затрудняют чтение, в целом автор объясняет все непростые моменты, дискуссионные вопросы, приводит аргументы, так что в целом я бы говорил о "средней степени тяжести" для восприятия плохо подготовленного читателя. Для человека интересующегося проблемами эволюции, генетики, биологии, стыка научных знаний в объяснении происхождения общества и его основных проблем, данное издание станет настоящей находкой, суммой всего самого важного и актуального.
⠀
Советую, если заинтересовал. Мне было очень интересно и познавательно.

Мы - эволюционная химера: нашими действиями правит разум, а его контролируют требования животного инстинкта.

Неизбежная и непрестанная война между честью, благородством и долгом (плодом группового отбора) и эгоизмом, трусостью и лицемерием (плодами индивидуального отбора)»...
Человеческая природа - весьма своеобразное варево, долго кипевшеее в эволюционном котле. Худшее в ней неразрывно - и навечно - смешалось с лучшим.

Религиохзную веру правильнее считать невидимой ловушкой, неизбехной в ходе биологической истории нашего вида... Человечество достойно лучшего












Другие издания
