Скрипач не нужен

Павел Валерьевич Басинский — российский литературовед и литературный критик. Понятно, что он работает в газетах и журналах, читает лекции по литературе. Лично я о нем узнала из книги «Бегство из рая», которая влюбила меня и в творчество Толстого и в творчество Басинского. Я немного не ожидала, что данная книга окажется сборником старых работ литературоведа, по аналогии со сборником рецензий Юзефович «Рыба-лоцман» (в каком порядке прочитала, в том и сравниваю). Здесь все идет вперемешку, сначала хронологически верно следуют анализы работ и жизни от Пушкина до Прилепина. Потом внезапно, Басинский повествует о письмах с войны своего деда. А далее и вовсе разрозненные статьи о литературных юбилеях, событиях и рецензии на новинки (года выхода этой рецензии). То есть книга обо всем, что, так или иначе, задевает русскую литературу. Да, наверное, тема русской литературы единственное общее направление книги, что меня удивило – а как же зарубежная? Да и даже если о русской говорить, то автор зациклен на четырех фамилиях – Басинский восхищается Толстым, Солженициным, пытается восхищатеся Прилепиным и рефлексирует на провокации Пелевина. Это все и интересно, и увлекательно, и забавно, а местами даже немного наивно. Но все равно какой-то эффект новостной ленты в интернете, насколько это все запомнится и надо ли? Читая эту книгу, мы не изучаем серьезные лекции о литературе, как у того же Набокова, а просто ознакамливаемся с личным мнением Басинского по тем или иным вопросам. Возражать, соглашаться или не соглашаться, желания нет, потому что темы устарели, события прошли. В финале мы уже получаем воспоминания, случаи из самой жизни Басинского. И надо сказать, здесь язык его просто великолепен. Как созданы образы встреченных людей, как переданы ситуации - я получала настоящее удовольствие. Наверное и художку бы у него почитала!

" – Вот что хорошо в Москве? О литературе никто не говорит! Нормально выпивают и закусывают".

Вот что хорошо на Лайвлибе? Мы читаем не только о том, как выпивают и закусывают, но и о том, как пишут о литературе.

В свое время мне очень понравилось исследование Басинского касаемо Льва Толстого и мне давно хотелось познакомиться с другими критическими обзорами Павла Валерьевича. К сожалению, я не читаю российских газет и вот, благодаря этой книге я, фактически, будто пришел в библиотеку, взял подшивку "Российской газеты" за 2014 год и прошелся по всем статьям автора по очереди. Именно этот материал и содержит часть этой книги.

Кроме того, здесь есть эссе, выделяющие какие-то изюминки из уже изученных вдоль и поперек российских классиков, было занятно их прочитать. И понятно, что особенно глубокими получились работы о Максиме Горьком (есть же целая книга о его творчестве). Удачными показались мне также очерки о Викторе Астафьеве. А, вот, очерки о писателях-современниках получились, на мой взгляд, слабоватыми. Хотя всегда интересно, что же пишут наши критики о своих "братьях по параллельному миру". Удивился, что автор не призывает нас, например, совсем не читать Пелевина, Акунина, Проханова.

Большая часть книги составляют автобиографические очерки автора, рассказывающие читателям, как Басинский стал тем, кто он сейчас есть. А ведь автор не планировал изначально заниматься критикой. Очень важными, на мой взгляд, оказались очерки о истории его фамилии. Проникаешься уважением к автору как человеку, не зачеркивающего историю и смотрящего не только в наше общее будущее, но и с уважением относящегося к нашему "темному прошлому". В целом книга понравилась и ее интересно хотя бы прочитать для того, что узнать о мнении человека, разбирающегося в истории литературы, почему же все же не встретились два великих русских писателя Достоевский и Толстой!

«Есть красота и красота. Можно любить только цветы, но можно и землю, на которой они выросли».

Мне всегда казалось, что я читаю не те книги. Что книги самые главные, интересные, определяющие вкусы поколений, целые направления в искусстве, эпохальные, книги по-настоящему «отражающие время и действительность» проходят мимо меня. Я метался во всем спектре критических статей, вычитываемых где возможно: в бумажной и электронной периодике от каких-нибудь «Книжного обозрения» и «Лит-ры. инфо» до «Литературного обозрения» или его новой версии. Судорожно искал авторитетные отзывы о новых и старых книгах, насыщался, вызывавшими книгожажду новостями, и устало обмахиваясь «Литературной газетой» начинал составлять или дополнять. Раз за разом составлял программный к прочтению список книг, который никогда не выдерживался, быстро «скисал» под натиском новых книгожеланий…и вскоре заменялся другим. Павел Басинский своими спокойными, точно выверенными критическими статьями о литературе всегда очень помогал мне в моих поисках. Почти все статьи, собранные под одной обложкой «Скрипач не нужен», я читал раньше. Было интересно «войти в реку еще раз». Не зря мой друг говорит: «хочешь почувствовать, как ты изменился – перечитай старую книженцию». И приятно, прочитав книгу, было осознать, что по-крупному ничего не изменилось. Мысли мои и о русской литературе, и о критике все те же.

Русская критика не может ограничиться одним разбором произведения, ей обязательно необходимо стать общественным, (к сожалению, иногда политическим) явлением. Явно русская критика не может не стремиться стать идейным вдохновителем, духовным лидером даже тогда, когда отвергает всяческие идеалы. Русский критик всегда считал своим долгом определение духовных параметров литературного произведения и в его духовности русскому критику и двойное и тройное дно, и истинное предназначение. Он не боится гражданского пафоса, не боится быть исповедником идеи и с этим выходит к людям, стремясь собрать распадающееся культурное сознание России. И конечно разжечь интерес к литературе.

«Великие литературные традиции – тоненькая пленка, которая мгновенно рвется, если она не поддерживается воспитанием, образованием, сознательной культурной политикой нации…»

Можно много и долго спорить о состоянии сегодняшней русской литературы. Мнений много от «все пропало» – русская литература умерла до «все только начинается». В любом случае, наша любимая русская литература напоминает мне костер, который максимально жарко и ярко разгорелся в XIX веке и с тех пор горит призывно, правда пламя его иногда почти гаснет и чуть теплится на угольках, чтобы снова разгореться. И здесь бесспорно одно: литературе нужен критик, как костру нужен костровой, который будет следить за его огнем.