Трудно быть богом

При прочтении не мог отделаться от чувства, что это тот же самый «Обитаемый остров», но в куда более шаблонном сеттинге. Книга короткая, но далась мне тяжело. Две трети тут – рассуждения и ещё раз рассуждения. Любопытные, надо сказать. Ничего не имею против философии Стругацких. Пусть люди бесчинствуют, потому что такова их свобода, или это надо пресечь, ведь в наших руках сила? Тема занятная, но в том же «Обитаемом острове», как по мне, авторы подошли к её раскрытию более креативно.

Завязки как таковой нет. Читателю сразу дают все вводные, как будто бросая в середину истории. До самой кульминации не хватает действия, герои проводят время за бесконечными разговорами. Но не подумайте, книга не плохая. Просто Стругацкие вовремя «недожали», свернув с рельс сюжета в канаву какой-то продвинутой социологии. Нормальная, но далеко не лучшая их книга.

Книга о том, что нельзя ценить добро, не узнав зла. О том, что с системой в одиночку не борются, ни к чему это хорошему не приведёт, кроме личного выгорания. Книга о том, что нельзя прилететь на другую планету (или в другую страну), сказать что "вы все тут живёте не правильно", вывалить на людей кучу собственных ценностей и этических норм, и ждать что тебя воспримут адекватно, прислушаются и пойдут за тобой. Всему своё время, истории пишутся не за час. Книга о том, как трудно, осознавая свою правоту и понимание того как "сделать хорошо", бездействовать и смотреть как умирают сотни и тысячи, .. как трудно быть богом. Богом ли?
Ну и, конечно, эта книга о том, что без культуры и образования мы всего лишь животное стадо, где жизнь не имеет ценности.

Мне очень понравился "Пикник на обочине", я была просто раздавлена этим произведением. Тем сильнее было мое разочарование от "Трудно быть богом". В первом произведении люди представлены, какие они есть на самом деле, а во втором – такими, какими они никогда не были и уже вряд ли будут.

Понятно, что когда авторы писали это произведение, была совсем другая эпоха, т.е. это продукт своего времени, когда казалось, что вот-вот осталось совсем немного, и Homo Soveticus станет венцом эволюции человека. Но не случилось. И теперь эта книга имеет совсем другое звучание, особенно в наши дни.

Теперь эти разведчики с планеты Земля, эти идеальные люди, кажутся чем-то из области фантастики, слишком слащавыми, возомнившими себя Богами для обществ, стоящих на другой ступени эволюции.

Но история показала, что никакой эволюции нет, и мы сейчас представляем собой не этих близких к идеалу людей, а как раз то общество, какое этим богам отвратительно и мерзко.

"Серость наползла" на нашу страну. Повсюду серый террор, уничтожаются наука, культура, образование. Нынешней власти они не нужны. Они хотят, чтобы все были "протоплазмой, просто жрущей и размножающейся протоплазмой". И следы этого распада повсюду. "И в том, что потребление спиртного за два последних года выросло в четыре раза – в Арканаре-то, издревле славившемся безудержным пьянством". И сколько их "запуганных, одурманенных, слепых, не знающих сомнения людей. А их так много, безнадежно много, темных, разъединенных, озлобленных вечным неблагодарным трудом, униженных, не способных еще подняться над мыслишкой о лишнем медяке". Ведь "сущность человека – в удивительно способности привыкать ко всему. Нет в природе ничего такого, к чему бы человек не притерпелся". А "привычка терпеть и приспосабливаться превращает людей в бессловесных скотов, кои ничем, кроме анатомии, от животных не отличаются и даже превосходят их в беззащитности. И каждый новый день порождает новый ужас зла и насилия..."

И раз эти разведчики ничего не могут сделать, не могут вмешаться в ход "эволюции", то зачем они прибывают на другие планеты? Они действительно только вредят, поскольку внушают беспочвенные надежды. И ослабляют чужую волю.

И даже если дать "людям вволю хлеба, мяса и вина", дать "кров и одежду", то "не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими".

Моей ошибкой стало начать слушать укороченную версию книги-радио спектакль. Целых два часа я совсем ничего не понимала, ни того, что происходит в самой книге, ни многочисленных восторженных о ней отзывов. Первые 4 главы прошли совершенно мимо меня, что нарушило адекватное восприятие остальной части книги. Автор с первых строк бросает нас в неведомый мир, толком ничего не объясняя. И далее перед глазами проносится вереница персонажей и событий, которые не вписываются в логическую картину.

Оставшиеся главы, читая которые я понемногу привыкала к миру Арканара, также не привнесли ясности в происходящее.

Читая 4-х и 5-ти значные отзывы, я пыталась понять, что со мной не так, почему не сложились отношения с книгой любимых авторов. Ответа я так и не нашла, но так как необходимо ставить какую-то оценку, ставлю 3 звезды, потому что книга оставила меня совершенно равнодушной - даже не могу сказать, что она не понравилась, просто прошла мимо меня.

Это вторая после обитаемого острова прочитанная книга Стругацких, обе бесподобны.

В этой книге такие яркие, насыщенные персонажи. Хотя некоторые не достаточно раскрыты. Начало немного затянуто, но зато потом очень увлекательно и динамично.

Первое, что сразу бросилось в глаза, это чистые, нежные чувства Киры и Руматы. Без пошлости и распущенности. Чего так сильно не хватает современным произведениям.

Кульминация сюжета слишком быстрая, мгновенная. Там ещё потенциал на несколько глав вперёд. Отрубили как топором, зачем?

Рецензия будет скомканной, я буду прыгать с мысли на мысль, потому что не могу по-другому. Книга не позволяет. Потому что:
Эта книга о стольких вещах. О гуманизме, о прогрессе, о знаниях, о невежестве, о преданности, о муках, о смерти, о богах, о таланте, о науке, об истории, о протесте, о бессильности и неизбежности.
Книга задаёт столько вопросов. Кто есть человек? Можно ли считать невежественного, тупого, жестокого, малодушного человека "человеком"? Можно ли изменить историю, повернуть в другое русло? Имеем ли мы на это право? К чему это приведет? Почему прогресс неизбежен?
Трудно быть богом. Многозначное название, которые можно понимать по-разному. Кто в этой книге бог и кому приходится трудно? С одной стороны у нас продвинутые и просветленные земляне-гуманисты, которые пришли, чтобы помочь человечеству, не вмешиваясь, а лишь направляя. Но в итоге они попросту наблюдают за жесточайшими и кровопролитными событиями и не понимают, что им делать с этим. Очень похоже на бога. С точки зрения жителей Арканара, они действительно боги, со своими знаниями и технологиями. Но они все же те же люди, просто стоящие на более высокой ступени исторического прогресса. А с другой стороны у нас талантливые ученые, писатели, артисты, музыканты, которые подвергаются гонению и по сути истреблению со стороны собственного государства. Хотя они всего лишь стремятся к знанию и хотят нести его в массы.
Каково это, быть умнее и более развитым, и наблюдать за ужасными событиями, которые ты не в силах остановить? Как бы мы почувствовали себя, если бы оказались в Средневековье и наблюдали за гонениями, Инквизицией, всеобщим невежеством и смрадом? Через это проходит главный герой - дон Румата, или просто Антон. Наблюдая за царящей несправедливостью, озлобленностью, невежеством и жестокостью, он теряет надежду и веру в эту человечество и не раз сомневается: а люди ли они вообще?

И он срывается, выливает свою злость, ненависть и гнев в драках и замечает за собой, что он стал походить на них.

В таком окружении это-то и самое трудное. И как в таких условиях сохранить веру в людей, придерживаться идей гуманизма и не преисполниться презрением и ненавистью к ним? Одному богу известно, видимо.
Но штука в том, что история неумолима и неизбежна, а общество не может существовать и развиваться без постоянных изменений. Прогресс не остановить, всех умных и талантливых людей не уничтожить. Они вас переиграют, ха-ха.

И в конце концов, эта книга о борьбе. За жизнь, за справедливость, за веру, за знания, за прогресс, за человека.