
СЕМЕЙНАЯ САГА
elena_020407
- 470 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
И снова Нобелевский лауреат по литературе. Норвежская писательница С. Унсет посвятила свою трилогию, в которой данная книга только начало долгого пути, средневековому периоду своей страны, а именно первой половине XIV века.
В центре повествования - Кристин, дочь богатого хуторянина Лавранса, а также сам Лавранс с женой, их ближайшее и дальнее окружение.
На всем протяжении романа по тексту раскиданы исторические приметы того времени конкретной страны, что является несомненным плюсом в данном случае, потому как личная история героини слишком уж мелодраматична, на мой взгляд, и развитие её показалось немного притянутым за уши.
Тот случай, когда думалось вот-вот начнется настоящая драма, заставляющая искренне сопереживать героям и выстраивать разнообразные варианты развития событий и концовки, но повествование продолжает медленно катить свои воды, все больше скатываясь в любовный роман. Не говорю, что это плохо, просто в данном случае хотелось больше семейной саги в исторических реалиях, а не любовных страданий на фоне природных красот.
Кстати, размеренность текста и его некоторая медлительность хороши именно тогда, когда автор начинает рассказывать о красотах северной природы, о быте, нравах и обычаях того времени, уделяя ему достаточно внимания, давая полное представление читающему о том, как жили, во что верили и чего боялись в те годы. Некоторая доля мистики в самом начале подмога в этом.
Не знаю как для других, а для меня средневековье ассоциируется с мрачным, темным и страшным временем засилья грязи и антисанитарии, а тут вырисовывается яркая и красочная картина, лишенная темных тонов, что порой мне казалось, что речь идет о более близком нам времени.
Но это только ощущения, совершенно на повлиявшие на восприятие романа в целом, написанного живо, яркими красками, дающем представление о многих сторонах жизни страны, даже немного исторических фактов тут и там разбавляет бытописание с чередой хорошо прописанных персонажей.
Именно историческая составляющая вкупе с живым бытописанием становятся тем неизменным и огромным плюсом, при наличии которого любовная мелодрама отходит на второй план и понимаешь, почему автору дали премию именно за этот роман.

Не интересно, прочла половину и решила себя не мучить. Найди меня этот роман 15 лет назад и был восторг и небо в алмазах. Сейчас выросла из таких книг, мне становится скучно. Первое, что не хватило исторического фона и атмосферности. Не считая имён, события могли происходить в любом уголке Европы. Для человека плохо знающего историю европы, все едино. Описания в книге были, но бесполезные. Они не несли смысловую нагрузку. При этом ещё очень занудное повествование. Два раза заснула на детстве героини, вроде несколько страниц, а так укачало. Потом немного взбодрилась, но быстро интерес пропал. Мне не понравились герои, не по душе пришлись. Все эти терзания и метания раздражали. Очень обидно, замес неплохой, но не зацепило. Мне больше по душе страстные натуры, а здесь очень много меланхолии. Замучила тема религии, от которой я очень далека. Она лейтмотивом тянется и является корнем проблем героини. Автор и книга типичный представитель Скандинавии со всеми своими явными отличительными чертами. Более к Скандинавской классике точно не вернусь.

Если первая книга трилогии закончилась свадьбой Кристин и Эрланда, то вторая сразу же погружает в семейную жизнь. Кристин скоро узнала об особом таланте своего мужа вести себя неразумно. Он часто бывал порывист и нетерпелив, мог легко выйти из себя и даже ударить. Однако быстро отходил и снова становился веселым и жизнерадостным. Чего не скажешь о самой Кристин: она-то с виду само спокойствие и благоразумие, набожность и ответственность, да только память на обиды у нее крепкая.
Вторая книга не случайно называется "Хозяйка". Поселившись с мужем в Хюсабю среди чужих людей, Кристин поразилась царившим там порядкам (правильнее сказать - царившему беспорядку): законы не соблюдаются, хозяйство в упадке, в доме грязь - совсем не то, что она видела в отцовском поместье. Молодой хозяйке пришлось немало потрудиться, чтобы однажды услышать от мужа: "Так все-таки и вышло, Кристин, что ты вернула честь в Хюсабю!"
Родив первенца, с трудом восстановив силы, она первым делом совершает паломничество с посохом в руках, грудным ребенком за спиной, босая, в рясе и рубашке из грубой мешковины, чтобы просить отпущения греха у архиепископа.
Сигрид Унсет изображает свою героиню женщиной противоречивой, но с сильным характером. Кристин может нанести удар самым любимым людям (мужу, отцу), чтобы потом стоять на коленях под давлением грехов и жестокосердия, надеясь на прощение и защиту. Читая о нелегкой жизни женщины, ставшей женой знатного рыцаря, невольно задавалась вопросом: как же жили в те времена представительницы простого сословия?
Кристин "старалась быть терпеливой и держаться прямо под бременем своих жизненных обстоятельств всякий раз, когда узнавала, что теперь ей опять досталось вынашивать ребенка под сердцем – вновь и вновь".
Не успевая восстановиться и окрепнуть после очередных родов, молодая женщина оказывается снова в интересном положении. Хозяйка Хюсабю производит на свет семерых здоровых сыновей: Ноккве, Бьёргюльфа, Гэуте, близнецов, Лавранса, Мюнана.
Во второй книге больше места уделено политическим событиям. Эрланд оказывается в числе тех, кто недоволен правлением молодого короля Магнуса. Он вел тайную переписку по поддержке принца Хокона, о чем стало известно королю (все из-за того же легкомыслия Эрланда). Писательница изображает скандинавский народ свободолюбивым. Этот народ со стародавних времен с трудом привыкал к притеснениям со стороны своих королей, – так сказал о нем Эрлинг. Третья часть книги посвящена Эрленду, сыну Никулауса. В этой части более полно раскрывается и образ Симона, с которым когда-то была помолвлена Кристин. Но основной акцент остается на исторической составляющей трилогии.

Хорошие дни выпадают на долю разумных людей, но лучшие дни достаются тому, кто посмеет быть безумным!

Никто и ничто не может причинить нам вред кроме того, что мы любим или чего боимся.

хорошо, если человек не решается делать то, что кажется ему некрасивым. Но не так уж хорошо, если он считает что-либо некрасивым потому лишь, что не решается это сделать.












Другие издания


