
Никем не читанные книги
mari_pa
- 2 601 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Монография Натальи Перцовой представляет собой пример идеальной научной работы, где филологическая скрупулезность сочетается с широтой культурного контекста, а любовь к поэтическому материалу — с жесткостью формального анализа. Автор не просто предлагает очередное прочтение хрестоматийных текстов, но выстраивает многоуровневую систему координат, в которой только и возможно адекватное понимание лингвистических экспериментов великого будетлянина.
Структура исследования подчинена строгой логике: от истоков — к типологии, от внешних влияний — к внутренней механике языка. В первой главе разбираются преломления лингвистических идей XVII века в творчестве Хлебникова, что позволяет увидеть в его новаторстве не разрыв с традицией, а своеобразный диалог с архаическими пластами филологической мысли. Далее автор переходит к литературным истокам, детально исследуя связь поэта с Вячеславом Ивановым и Андреем Белым. Этот раздел убедительно демонстрирует, что хлебниковское словотворчество вызревало в горниле русского символизма, перерабатывая его метафизические искания в материю языка. Завершает триаду контекстов глава о значении фольклора и мифологии, где мифопоэтическая основа становится тем фундаментом, на котором вырастают самые смелые неологические конструкции.
Однако главное достоинство работы раскрывается в четвертой главе, где анализ типов неологизмов призван вскрыть сам творческий метод поэта. Именно здесь в полной мере проступает специализация Перцовой как специалиста по структурной и математической лингвистике. Автор виртуозно решает задачу классификации: она не просто перечисляет придуманные Хлебниковым слова, но ставит вопрос о пропорциях их распределения по частям речи и внутренних отношениях составляющих. Разбирая разницу между отношениями в обычных сложных словах (чем лесопарк отличается от Волгограда, а кораблекрушение от звукорежиссёра) и сравнивая их с хлебниковскими моделями (конебог, девожаба, князь-ткань, судьбоплавание), исследовательница обнажает сам механизм поэтического мышления.
В этой связи особенно ценно наблюдение, что хлебниковские новообразования, даже не имея прямых аналогов в языке, не вступают в противоречие со славянской словообразовательной системой. Как точно характеризует эту особенность М. Панов, чью мысль приводит автор, это «неологизмы, в которых есть бунт против привычных моделей слова, но такой бунт, который отвечает потаённым желаниям самого слова, не насилие над ним, а наращение его возможностей». Эта формула как нельзя лучше подводит к знаменитому афоризму О. М. Брика: «Хлебников не выдумывал слова. Хлебников показывал нам в языке такие стороны, о которых мы не подозревали». Книга Перцовой становится подробным путеводителем по этим неведомым сторонам, подтверждая мысль самого Хлебникова о том, что разработка «звёздного языка» — дело «художников мысли». Исследование не только отвечает на вопрос, как сделаны хлебниковские тексты, но и приближает нас к разгадке тайны их неувядающей художественной силы.











