РекламаБумажная
1289 ₽
Ваша оценка5
(1)
Пасхальный свет на улице Дарю. Дневники Петра Евграфовича Ковалевского 1937-1948 годов
В настоящей книге опубликованы выдержки из дневниковых записей Петра Евграфовича Ковалевского, охватывающие 12 лет, 1937-1948 гг. В книгу включены записи, отражающие выбранную тему - церковная и церковно-общественная жизнь русского зарубежья, преимущественно в Париже и в парижском районе. Петр Ковалевский являлся видным деятелем в области организации и развития школьного дела при православных приходах, преподавал в Св.-Сергиевском богословском институте, участвовал в деятельности Русского студен...
Жанры
Купить эту книгу
РекламаКупить
Рейтинг LiveLib
5,0
1 оценка
- 5100%
- 40%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 3
Рецензии
blaze20125 января 2021 г.Оккупированный Париж
Читать далееВнезапно обнаружилось несколько сканов на книги из списка желаемого, какие стоило бы давно купить, но количество того к чему тянутся лапы, безразмерно. Выручают электронки.
Всего раз, лет 10 назад недолго держал в руках дневники П.Е. Ковалевского за начало 1920-х, с тех пор никак не удаётся снова на них выйти, зато благодаря хорошему историку Н.Г. Россу вышла выборка из парижских дневников за более позднее время, не менее драматичное. П.Е. Ковалевский заслуженно известен по справочным выпускам "Зарубежной России". Дневники его весьма симпатичны и за всем им записанным следишь увлечённо. Помимо того, насколько привлекателен сам автор, он упоминает всех звёзд Сергиевского подворья. В.Н. Коковцова в основном Ковалевский хвалит за церковные приоритеты аполитичности. Тут автор старается следовать за Коковцовым, хотя аполитичность как таковую нельзя назвать каким-то достоинством, но она им становится, если используется как щит против втягивания в демократические свары или просоветскость. На самом деле, Ковалевский берёт образцовую политическую линию негативного уравнивания нацизма и большевизма и держит её независимо от того, чья сторона в ходе всей Второй мировой войны берёт временный перевес. Это восхитительно. Плюс держится почитания Царской Семьи и высмеивает как керенщину демократические наивности КОНР.
Когда надо, достаётся от него и французской демократии, которая сразу после 1 сентября 1939 г. с перепугу засадила в тюрьму В.В. Зеньковского, так что его вытащили из застенков только немецкие оккупанты. Русских коллаборационистов в Париже Ковалевский критикует за чрезмерные надежды на Германию и преувеличенно положительные оценки нацистской политики. Лиц вроде Жеребкова ругает, возможно, и не по делу, как пустое место, но антинацистский настрой Белых русских, когда он одновременно антисоветский, совершенно оправдан. Это касается и всего Власовского движения, настроенного антинемецки (см. напр. отличный сб. "Гарвардский проект" 2018). Одновременно Ковалевский, ради общей пользы, сотрудничает с достойными представителями парижских комитетов вроде М.А. Таубе и Н.Н. Головина. А потом говорит, что во всяком случае, не французам, стоявшим более за Петена, чем за де Голля, судить русских коллаборационистов. И замечает, что просоветские газеты с 1945 г. ничуть не лучше "Парижского вестника" 1942-44.
Послевоенные годы записаны с тем же правильным русским православным пониманием советских оккупационных побед. Сурово и справедливо характеризуется митрополит Евлогий.
4144
