Листы каменной книги

А ничего так, живенько. А учитывая, что книга написана в 1930 г., да ещё в советском союзе, то вообще прелесть как удачно. В тексте прямо чувствовалась советская идеология. Чуть-чуть, но было.
Жёсткое разделение обязанностей, прав, территории, мира, жизни вокруг на женское и мужское впечатлило.
Автор жесток – только начинаешь привыкать к главному герою, переживать за него, как автор его убивает. Как будто Мартин эту книгу в детстве прочитал, отсюда плохому научился.
В книге есть:
поругание девичьей чести, возможно массовое,
неначавшаяся война между племенами,
подлое нападение на слабых и отсталых,
убийство ребёнка,
дворцовые интриги с одной стороны за власть, с другой стороны – как помощь себе и близким,
месть за убийство матери,
побег по религиозным причинам,
массовое убийство соплеменника,
коварство власть предержащих,
кара за нарушение родовых правил,
кража у соседа,
страх перед чумой (или оспой),
откровенная подстава,
Кровавая свадьба, точнее послесвадьбие.
Удивлена, что книгу относят к детской литературе. Хотя… лет 12-14 это тоже дети. Или когда там начинается возраст, когда про убийство уже можно читать, а про то почему несколько мужчин Шух лицо избили и одежду порвали – нет?
Были проблемы с определением, когда происходят события – вроде и каменный век, но племена цивилизованные; вроде каменный век и самое крепкое оружие из кремня, но на больших деревянных лодках приплыли бледнолицые и светловолосые с «блестящими палками». Если бы не послесловие автора, но сама бы не разобралась.
Понравилось описание сцен с охотой и рыбалкой – интересно, трогательно, даже жалко. При охоте на лося – мне взгрустнулось, при облаве на стадо оленей – сильно взгрустнулось.
Конец книги мне не понравился (сугубо личное впечатление) – я сильно-сильно, очень-очень, не люблю истории с открытым финалом. И мне не понравилась, что на книге, которую я читала, стояла пометка, что книга с иллюстрациями. Я думала, что это будут картинки самих петроглифов, а оказалось, что это просто сюжетные картинки, схематичные наброски сюжета.
Борьбы между матриархатом и патриархатом не заметила. Нет, власть колдуний по сюжету слабеет с каждой главой. Но, может просто бабы дуры? По сюжету: место женщины у очага.
В целом – весьма удачная смесь научных данных о петроглифах и традициях народов, населяющих и населявших берега Белого моря и Онежского озера, с вымыслом автора.
Захотелось съездить и своими глазами посмотреть на картинки, может быть, и покидать копье в лебедя.

Книга может стать отличным началом знакомства с культурой каменного века, так как писал её учёный-археолог, основываясь на подлинных находках. Интересно искать на карте места, упомянутые в книге - порог Шойрукши, Онежское озеро... Вот только сомневаюсь, что люди той эпохи их тоже так называли, но это ничуть не мешает наслаждаться чтением.

Странной показалась концовка. Героев бросили там, где их судьба ещё не определена. И пусть они сами всё решили, соплеменники могут принять их план, а могут и нет, а то и вовсе закидают камнями на подходе к селению. Так и напрашивается "Часть 3", чтобы завершить повествование, но автор её, к сожалению, не написал.

Не могу сказать, что это одна из лучших книг, что я читала, но она развлекает и просвещает - вполне приятное времяпрепровождение.

Линевский пишет, что повесть написана на основе рисунков древних людей. В данном случае это карельские петроглифы, расшифровке которых автор отдал более десяти лет жизни.

Действительно, в этой книге богато описан быт древних людей, их жилища, одежда, оружие и даже прически (хоть их и не много). Во второй части показано племя, у которого уже появились механические ловушки. Рассказывается об охоте, рыбной ловле, изготовлении оружия.

В те древние времена люди часто приносили духам человеческие жертвы – в этой книге их, по меньшей мере, пять. Три человека (Боязливая и ее сыновья) отданы в качестве выкупа другому племени за нарушение обычаев племен, и больше двадцати человек погибли в бою с желтоволосым врагом. И это меньше, чем за пять лет. Удивительно, как люди вообще выжили!

Мне понравилась книга. В послесловии Линевский написал о том, что ему самому хотелось бы продолжить повествование…

Даже если автор и не написал продолжения, все равно приношу ему благодарность за большую работу, которую он проделал для написания этой прекрасной книги. Спасибо!

Много не скажу, но: очень понравилось! Сложно представить, как можно по петроглифам и раскопкам восстановить, как жили люди в те времена, но книга написана так, что веришь. Не смотря на то, что повесть - научно-фантастическая, кажется, что именно так все было, именно так они и жили.

Еще было интересно потому, что - почти - в этих местах мы бывали на сплавах, видели петроглифы. Я еще когда аннотацию только прочитала - подумала, что должно быть интересно.

Книга приятная, читается легко и интересно. И хотя она и отмечена как "детская литература", думаю, многие взрослые с удовольствием прочитают.

Книга известного русского этнографа А.Линевского о жизни юноши Льока и его племени, об интересном периоде - неолит Крайнего Севера. Наскальные рисунки, обнаруженные в Карелии, это иллюстрация жизни людей давно ушедших времен. Замечательная книга, она была одна из любимых в школьные годы. И спустя много лет перечитала, и опять было интересно. Книга написана в приключенческом жанре, увлекательно описана жизнь, быт и обычаи предков., их умение толковать знаки природы. Это прямо как учебный материал об обрядах, охоте, оружии.  И конечно же о взросление и становлении личности. Книга написана просто, понятно и красиво.

Повесть заинтересовала прежде всего тем, что была написана учёным этнографом, который долгое время изучал древние наскальные изображения. Человек обладающий уникальными знаниями имел все шансы максимально достоверно изобразить жизнь в каменном веке. С познавательной точки зрения книга интересна и даже уникальна, но сюжет меня не захватил.

Главный герой Льок живёт на берегу северного моря в стойбище, где ещё господствует матриархат. Автор поэтапно изображает все стороны жизни людей, пытаясь сплести их с сюжетом. Как ловили рыбу, охотились, изготавливали одежду и т. д. Это сделано подробно, но не очень интересно. Так же показана иерархия примитивного общества и взаимоотношения между его членами при матриархате. Здесь у меня возникли вопросы по поводу достоверности и соответствия действительности. Сложилось впечатление, что жизнь была устроена по принципу все - против всех. Поразила разобщённость и враждебность людей одного племени по отношению друг к другу. Возникает закономерный вопрос, как это сообщество смогло выжить, да ещё в суровых северных условиях?

Во второй части книги Льок со своим братом попадают в другое племя, где уже царит патриархат. Описание жизни в этом сообществе показалось мне более правдоподобным и приключения братьев захватили и вызвали бОльший интерес. Я следила за ходом событий и переживала за главных героев, чего не было в начале повести. Однако книга оставляет ощущение незавершённости. Напрашивается новая история, которую автор почему-то так и не написал.

Повесть могу рекомендовать всем, кто интересуется древней историей человечества. Но, думаю, любителям приключенческой литературы она не понравится. У кого есть желание познакомится с необычной научно-фантастической прозой, будут не разочарованы, а для тех, кто ищет увлекательное повествование и интересную с литературной точки зрения историю, книга не подойдет и скорее всего разочарует.

Вроде и плохую оценку ставить не хочется, а сказать, что книга понравилась, не могу. Но не понравилась она мне исключительно субъективно.

Во-первых, я люблю, когда мухи отдельно, котлеты отдельно. То бишь либо это нормальный нон-фикшн без всяких художественных домыслов. Либо это полностью художественная выдумка без попыток натянуть сову на глобус. Автор же на основе археологических находок что-то себе домыслил и придумал то, что придумал, и то, что мне не слишком понравилось.

Слишком много жестокости и впустую растрачиваемых ресурсов. Причем и то и другое с моей логической точки зрения совершенно необоснованно (претензия не к автору, не к логичности сюжета, а к людям, описываемым автором). Не щадят никого, ни младенцев, ни стариков, ни здоровых, полных жизни и сил людей. И все из-за тупых суеверий. Из-за них же разбазаривается с таким трудом добытая пища (эти животные могли бы жить, раз уж вы не планировали их есть, тупицы!!!). В общем, не книга, а ода моей мизантропии. Тысяча и одна причина, почему я не люблю людей.

Соответственно, читать мне было морально тяжело. Меня бесили все эти отвратительные люди. Меня напрягали глупые ситуации, которых могло бы не быть. Я все время откладывала книгу в сторону и не хотела к ней возвращаться. В итоге несчастные 250 страниц, среди которых уйма иллюстраций, тянулись без конца.

И хуже всего, что нигде, ни разу автор не показал, что это плохо. Плохо быть такими гнилыми, тупыми, суеверными. Как истинный ученый, он просто показывал со стороны, было вот так и вот так. И никакой эмоциональной окраски. Ничего, что показало бы ребенку (а книга все же детская), что такое хорошо и что такое плохо.

Да, написано хорошо, сюжет логичный, язык литературный, художественный, несмотря на полное отсутствие эмоций. Но не увлекает. А наоборот отталкивает.

Линевский Листы каменой книги.

Тут уже поднимался вопрос о том, с какой стороны рассматривать книгу?

Я бы назвала это научпопом времен СССР. Отлично приказана жизнь народов крайнего севера, но для художественного приведения много терминов и названий. В Центре истории молодой человек, открывший себе дар шамана, и процесс его обучения. Шаман еще не научился обращаться с даром и вовсю врет, что значит «это и то» интересно? что в те времена Шаман глава племени, а Льок не понимает, что от его слов зависит жизнь племени. Все в этом мире все пропитано магией, начиная с постройки очага, кончая свадебными обрядами. Великолепное описание природы. Так и вижу сцену охоты на моржа, так хорошо она прописана. А вот великолепная сцена схватки медведей за «место под солнцем». Не знаю достоинство это или не достаток, но там нет характеров персонажей Людей. Очень плохое описание взаимодействия между людьми, как строят дома по типу: «дай бревно». Нет описания человека как личности, описания человека по модели: «это друг, а этот враг» - вероятно, это как дань тому времени, где был только «коллективный разум» и человека просто не воспринимали индивидуальностью. А без этого книга не будет интересна детям, а идет как детская.

Вместе с главным героем - Льоком мы увидим как жили древние люди и во что верили. Мы увидим как они охотились и добывали себе еду, как изготавливали оружие, как делали запасы на зиму.

Повесть хоть и научно-историческая, но имеет свой сюжет. Главному герою приходится стать колдуном поневоле, т.к. по верованиям его поселения, колдуном становится седьмой сын женщины, не рожавшей дочерей. Льок совсем не хотел быть колдуном, но всегда знал, что ему придется им стать. Это хитрый и изворотливый мальчишка, практически всегда стремится заставить соплеменников делать то, что ему хочется. Ему придется столкнуться и с хитростью главной колдуньи, которой кажется, что Льок посягает на ее власть. Иногда неприятно удивляешься, как эти люди за не такой уж и сильный проступок в нашем понимании, карают смертью. Конечно же жизнь колдуна-отшельника Льоку не по нраву. Однажды соплеменники убивают Главного охотника, по подсказке Льока, приняв охотника за жестокого демона. И чтобы не раскрылась истина Льок со своим старшим братом решают убежать из поселка. Через несколько дней они приходят в другое поселение, где их принимают в свою общину. Так мы на примере двух общин северной беломорской и более южной онежской увидим более полную картину жизни первобытных людей.

Отличная подростковая книга с иллюстрациями наскальных рисунков. Автор - ученый живым языком рассказывает нам об обычаях древних северных людей, живших в каменном веке в эпоху неолита. Еще в школе мне была очень интересна эта тема на уроках истории, хотя история - не самый мой любимый предмет.