
Свидетельство против себя самого.
Книга 1993 года. Очень полезно иногда прочитать об исторических событиях из первых рук, и мне даже не понятно, почему в советское время всё это не издавали. Ну красота ведь! Когда оппозиционер советской власти говорит не о каких-то мягких реформах (как нам рассказывали на уроках истории в школе), а о военной диктатуре. Мне кажется в перестроечные времена не из чего было бы делать сенсацию, если бы цензура пропускала вот такие мемуары. Думающий читатель да поймёт всё сразу, сравнит и сделает правильный вывод.
А.И. Гучков – лидер Октябристов, один из участников заговора с целью отречения Николая 2 от престола, а в этой книге его интервью, которое можно вполне приравнять к мемуарам. Если бы я не знала, что партия 17 Октября либеральная, я бы назвала Гучкова умеренным монархистом. Слишком много он говорит о спасении монархии, даже помимо воли самого царя. Более того, складывается впечатление, что реформы его не сильно интересуют, они как ширма. Когда запахнет жареным, он и вовсе станет рассказывать о том, что надо бы дать Военному министерству полную свободу действий.
План Гучкова по спасению монархии был хитрым, а именно – прикрыться фигурой царевича Алексея. Общество-де умилится образу безгрешного дитя, имидж монархии как бы очистится от всех преступлений, кровь Ходынки, 9 января как бы забудется. Но, как утверждает интервьюируемый, не предполагал он, что великий князь откажется от трона - грандиозный план потерпел крах. Рассказ Гучкова примечателен ещё и тем, что он раскроет секрет, почему для реализации заговора была выбрана не Ставка и не Царское село, а именно захват поезда. Получив отречение, Гучков и компания как бы расчистят путь к власти для других, самого же его управление государством не интересует.
Удивляет то упорство и стремление Гучкова навязать свою волю всей стране. Он понимает, что общество революционизировано, от простых рабочих – до самых преданных, казаков. Но ему почему-то думается, что именно он знает, каким должен быть ход вещей. Он стоит до конца за подавление восстаний и крайние меры. Даже в годы действия Временного правительства он приводит в пример расстрел толпы в Германии, которое якобы вызвало рукоплескание, а не ещё большие волнения. Временное правительство защищать было некому, поэтому расстрелов боялись.
Упрямство Гучкова и его политическую близорукость доказывает эпизод с Русско-японской войной. Даже не отрицая плохого снабжения русской армии, он всё рано настаивает на продолжении войны, позволяет себе давать советы царю о том, как вдохновлять солдат умирать за ещё большее обогащение самодержца и его семьи. Довольно правдиво звучит, и я думаю, Гучков здесь не соврал, его рассказ о том, что сам Николай не осознавал своего положения. Верил в свой образ помазанника и считал, что остальные также разделяют его взгляды. Довольно забавно на сегодняшний день читать диалог с царём по поводу решения еврейского вопроса. Обоим, и ему и Гучкову, бы хотелось, чтобы евреев не было вообще, но как же досадно, что на уступки придётся идти! Другого пути нет. Но царский каприз – есть царский каприз, и заключается он в ненависти к евреям.
Повествование скачет, то речь об отречении, то о русско-японской, то о временном правительстве, то опять назад к временам Дум. Но книга классная, Гучков сам рассказал и признался, что он отнюдь не сторонник реформ, что он был готов идти на крайние меры. Применять открытый террор их останавливал страх перед толпами недовольных. Никто не хотел «буржуев». Досадно признавать, но у Гучкова, Керенского, Львова, у них просто не было шансов. Да и прочитав эту книгу даже вздыхаешь с облегчением, что альтернативному пути не суждено было сбыться. Очень красноречиво и убедительно. Даже удивляет такая искренность автора, ведь он свидетельствовал против себя самого.






































