Лучше жить с нею вне рая, чем без неё в раю.
Само произведение, как юмористическое переосмысление библейского сюжета, представленное в форме дневниковых записей от лица Адама. В них он описывает встречу с Евой и свои впечатления от её появления.
Сначала Адам замечает некое «волосатое нечто», которое без умолку болтает. Затем это существо начинает общаться со всеми животными, давать им название и проявляет необычную заботу: жалеет тигров, считая, что бедным травоядным необходимо мясо. Вскоре её внимание переключается на рыб — Ева решает, что им холодно в пруду, и намеревается согреть их в собственной постели.
Адам откровенно признаётся, что до появления этой «волосатой» его жизнь была куда спокойнее и лучше.
В одной из записей он отмечает:
«Новое существо называет себя Евой. Пусть будет так, я не возражаю. Говорит, что когда я захочу, чтобы оно пришло, то я должен звать его этим именем. Я ответил, что не предвижу в этом необходимости».
Эта фраза особенно иронична: Твен тонко намекает, что Адаму и в голову не придёт звать ту, которая постоянно следует за ним по пятам.
Особенно забавным кажется эпизод, когда Ева начинает общаться со змеёй. Адам и остальные животные лишь облегчённо вздыхают, радуясь, что её неуёмная болтовня переключилась на другого собеседника. Чем закончилось это общение, всем известно — и это даже не спойлер, но подано всё с лёгкой улыбкой.
Ключевой вывод автор помещает в финал:
«Лучше жить с нею вне рая, чем без неё в раю. Вначале и находил, что она слишком много болтает. Теперь же мне было бы грустно лишиться звука этого голоса. Я благословляю несчастье, которое свело нас и научило меня ценить доброту её сердца и нежность её характера».
Несмотря на небольшой объём, рассказ получился удивительно человечным. Он тонко подмечает парадокс: мужчины нередко ворчат на своих женщин, утомляются от их болтовни, но в то же время не могут представить жизни без них.
71 понравилось
