Отзывы о книге Три весёлых братца

Коммунистов в России все еще любят. Помню один показательный выпуск передачи "К барьеру", в котором товарищ Зюганов набрал голосов в два раза больше, чем его оппонент-либералист. Все обвинения в сторону советских политиков Геннадий Андреевич откланял одной гениальной фразой: "Да что вы говорите? Советский Союз фашизм победил!" И армия ортодоксальных бабушек внимала каждому его слову. Но наврядли тому приходилось читать "Скотный двор" Оруэлла - иначе бы его хватил сердечных приступ от обиды за свое дело, которому он положил всю свою жизнь.

Я столкнулся с очень хорошей политической сатирой. Я бы мог охарактеризовать все произведение одной фразой: "коммунизм в масштабе одной деревни". Фабула проста - животные устроил переворот, перехватив власть у старого фермера (Великая Октябрьская революция), и во главе новоиспеченной нации встали двое боровов - Наполеон (Сталин) и Снежок (Троцкий). Что произойдет дальше, вы сами наверняка уже догадались.

Оруэлл - тонкий психолог, и великолепно обыгрывает пороки власти, полную покорность и смирение со своей судьбой народных масс, запутанной и странной внешней и внутренней политикой СССР. Он проследил все стадии, которые прошла наша страна - от идеалов революции и веры в Светлое Будущее до полного угнетение народа и тиранизма в пропорции с самодурством 1:1. Это действительно впечатляет - завернут горькую правду в сюжетную обертки, не забыв и о качестве самой конфентки.

Люди могут быть зверьми, а некоторые животные бывают человечнее их. Автор намеренно выбрал зверей в качестве действующих лиц книги. Рабочие лошадки как простые труженники, глупые овцы, заглушающие своим блеянием правду, свиньи-правители, преступающие те правила, что сами придумали. Все это не нелепая выдумка, а наша с вами правда, лишь только век назад.

Книга хороша для русского человека, потому что заставляет задуматься о судьбе государства, народа, о его будущем. И великолепно справляется с задачей.

8/10.

На ферме «Господский двор» множество животных. Держит их человек по имени Джордж.

В один из дней старый свин собирает всех животных и говорит, что ему приснился удивительный сон, в котором они свергли человеческий род и живут свободно, никто им не указ, никто не забирает их молоко, яйца и не убивает по непригодности.

Потом свин вспомнил старую песенку, восхваляющую Тварей Англии и завещал после себя переосмыслить существование зверей и сделать что-то с человеком.

Вскоре свин умер, а животные устроили бунт против Джорджа и остались одни…Но вот только вместо человека власть над животными взяли свиньи и что из этого вышло?

Эзоповым языком Оруэлл написал про наш с вами мир, про дискриминацию, про заповеди, которые мы сами придумываем, но потом нарушаем и корректируем, чтобы общество думало, что права власть, про то, что все равны, но кто-то равен больше.

Эта история цикличная. Что происходит, когда общество устраивает революцию и кто-то приходит к власти? Власть опьяняет и человек или свинья (не важно, ведь как писал автор, у них одинаковые цели) все равно считают себя выше «низших классов».

Некоторые имена в этой сказке «говорящие» и действительно отражают сущность персонажей. В итоге, несмотря на то, что животные хотели отказаться от человека и от людских благ, те, кто у власти понял, что быть вождем круто и пользоваться привилегиями тоже здорово.

В итоге мы вернулись к тому, с чего начинали. Очень жаль животных на ферме, потому что в них я буквально видела обычных рабочих людей и ярую проблему общества всех времен.

Одним словом - демократия.

Никак не могу прийти в себя и понять каким образом эта книга до сих пор проходила мимо меня. О ней неоднократно слышал, знал о ее популярности, но у самого почему-то не возникало желания взять ее в руки и прочитать.Теперь я об этом искренне жалею. Несмотря на то, что эта сказка писалась как пасквиль на Советский Союз, автор сам, видимо, не понимая,сотворил гениальную пародию на все человечество и его организацию. И чем дальше уходит мир от 1943 года - года написания книги, тем больше государства становятся похожими на на "скотные дворы" Ну просто гениальное предвидение, и я готов снять шляпу и преклонить колено перед этим человеком. В содержании, конечно, можно найти много несуразностей, которые не могут происходить даже в сказке, но в целом читается взахлеб, и, я думаю, в любом возрасте, хотя полностью ее истинный смысл можно понять столкнувшись с событиями взрослой жизни. Подленькая английская натура и здесь проявила себя, выбрав время для написания этой книги, когда Советский Союз,истекая кровью сражался в одиночку с фашистской Германией, а его союзники с интересом наблюдали и выжидали,когда же настанет их время вступить и приступить к дележу добычи. Одни за океаном уже получали выгоду от военных доходов, ограничиваясь незначительными подачками, другие на своем острове трусливо прятались по убежищам, пока немецкие самолеты с черными крестами сбрасывали свой смертоносный груз на их головы в дополнение к ракетам "Фау". И ведь дождались дележа, по-настоящему не вступив в дело. Ведь финал сказки - это ни что иное, как Тегеранская конференция, где получив свое, они даже удосужились наградить "свиней" человеческими лицами. К сожалению, жива и еще более актуальна сказка Оруэлла по сих пор, до каждого его персонажа. Повсюду полно Наполеонов, Стукачей, псов, овец, коней и т.д.

Повесть Джорджа Оруэлла "Скотный двор", сатиричная, выразительная, смелая, захватывает манерой подачи материала. С детства меня окружали герои украинских народных сказок: журавль, лисичка-сестричка, пес Сирко, вовчик-братик и многие другие, наделенные умением говорить, звери. Потому идея Оруэлла донести через знакомые с едва сознательного возраста образы сложную эволюцию скотного двора (общества, страны) от безграничной свободы к диктатуре отдельно взятой "свиньи" подкупает. Забавно, но аллегория на революцию 1917 года харизматично описывает устройство дел на подразумеваемой территории в данный момент.

Во все времена надуманный мифический враг, который якобы кого-то притесняет, - волшебная палочка для кризиса власти, а в особо запущенных случаях еще и повод призывать "защищать" якобы "притесненных". Идея подхватывается зазомбированными пропагандой "овцами", лишенными критического мышления.

Находятся даже наивные "кони", готовые жизнь положить ради причудливой навязанной идеи, которая таких жертв не достойна.

Если кто-то усомнится в "правдивости" пропаганды, то есть идеологи (лжецы вроде Стукача) и верные прихлебатели (псы), которые перевернут все с ног на голову. Таким образом, будет найден виновник (Обвал), которого "коровы" уличат в поедании снегирей, то есть краже молока, конечно же.

Закончилось все весьма плачевно для подданных "свиньи". Тут аллегорию рано проводить, но как похожа история болезни.

Браво, Джордж Оруэлл!

Шикарная вещь. Прекрасная и страшная одновременно. Роман - притча, актуальнейший во все времена и в любую эпоху. Роман - сатира. Роман - сказка, вовсе не со сказочной идеей. Небольшая аллегория на революцию, но как все иронично и беспощадно показано. И вроде речь-то идет о животных, о рабочей силе, от нужде и голоде, от которых кони дохнут. Отличная аналогия с людьми! Дж. Оруэлл, вы меня удивили в очередной раз. До сих пор была знакома лишь с двумя его ранними романами, которые безусловны хороши, но эта притча просто - высший пилотаж. Остроумно и жестко. Реалистично и правдиво.

В любой толпе рано или поздно найдется несколько человек, которые стремятся к власти. И всегда хитростью ли, ловкостью ли, мудростью ли, а чаще всего силой один легко и непринужденно избавляется от соперников. И вот уже чувство собственной важности просто зашкаливает... И как такому великому и могучему борову с тройным подбородком да еще и не поклоняются, да еще и имеют несказанную наглость перечить!? И вот уже равноправие, к которому изначально стремились, приходится не ко двору. И вот уже все животные равны, но некоторые животные равнее других. И все семь заповедей незаметно дописываются парой слов, что в корне меняет суть и дело. И перед вами его величество боров - деспот. Автор замечательно показал путь развития событий и к чему может привести восстание масс. Как не крути все это ведет к к диктатуре и тоталитаризму. Массами очень легко манипулировать, особенно если в целом они безграмотны и не имеют своего мнения. А уж чтоб это было именно так, а не иначе, те кто имеют отношение к власти постараются. Главное найти прекрасного оратора, которые споет любую славную песню и даст нужный вектор направления мыслям рабочей силы, которые так и проживают свою жизнь в ожидании светлого будущего.

Как итог - вот давно нужно было добраться до этой вещи! Абсолютно прекрасная проза. И по стилю, и по смыслу, и по идее.

Вроде бы сатирическое произведение, но как хлестко и правдиво. Эта книга не потеряет своей актуальности никогда! Что касается связи с СССР... Не надо проводить параллели с СССР. Я жила в СССР и вы можете спросить многих, кто родился и жил в СССР и кто сейчас не прочь вернуться в то время, а не тех, кто значительно моложе и берет на себя право судить. Я не буду акцентировать на какое именно государство похожа эта история, это право каждого додумать в силу своей фантазии. Но, что описаны постепенное изменение общества от великих идей до абсурда - это да. Как легко переписать принятые законы, такой же белой краской и сослаться не недосмотр при предыдущем чтении, легко внушить постоянным напоминанием, что "Наполеон" всегда прав, а не прав, так смотри пункт первый. Угнетение всегда страшно и отдает тупой болью, и пока есть правящий класс оно всегда будет в любом обществе. Или вы не согласны?

"Все животные равны. Но некоторые равнее других"

Поэтому скажу просто: сильное, актуальное произведение, бьющее метко в цель своей правдой, показывающее как легко манипулировать людьми - главное найти правильные слова. Считаю, что прочитать его нужно всем, а какие кто выводы сделает, зависит от человека.

https://i.pinimg.com/736x/31/a3/c8/31a3c839667a0affa8db5c137accb926.jpg"> Моё знакомство с творчеством Джорджа Оруэлла началось с книги 1984 , которая произвела на меня сильное впечатление. И вот сейчас я решила вновь окунуться в эту антиутопическую атмосферу.

Эта притча несомненно оставила свой след в моей читательской душе. Повествование началось с того, что матёрый хряк по кличке Старый Майор призвал домашний скот восстать против хозяина-эксплуататора и взять управление фермой "Райский уголок" в свои копыта (ну, или лапы, у кого что есть в наличии). Эта заманчивая идея была с энтузиазмом одобрена обитателями фермы и с успехом воплощена в жизнь. Отныне "Землю - крестьянам, заводы - рабочим!" и всё в таком духе, короче, теперь все животные равны... Вот только почему-то со временем свиньи стали гораздо "равнее" остальных обитателей фермы. Что-то это мне напоминает...

«Скотный двор» — притча, аллегория на революцию 1917 года и последующие события в России. Здесь Оруэлл показал постепенный переход с идей всеобщего равенства и построения утопии к диктатуре и тоталитаризму свиньи по кличке Наполеон. Временами, мне казалось, что в образе свиньи-диктатора проскакивал недвусмысленный намёк на "отца народов" - товарища Сталина.

Если говорить о книге в целом, то сюжет её очень динамичный, без нудных описаний и философских рассуждений. Произведение мне показалось очень содержательным и насыщенным, несмотря на небольшой объём. Если сравнивать с романом "1984", то здесь у меня не возникало ощущения какого-то гнёта, наоборот, иногда казалось комичным и вызывало улыбку. А самое интересное, что по прошествии не одного десятка лет, оно остаётся актуальным и по сей день. Одним словом, рекомендую)

Страшная книга. Оруэлл в своей сатирической сказке описал то, как создается тоталитарное государство. Как из любой, даже самой светлой и кажущейся такой правильной идеи, можно сотворить жестокую и беспросветную реальность. Как одни становятся поработителями, а другие безвольным и бесправным стадом. И тут даже не в самом тоталитаризме дело, всё это может произойти с любым режимом, если к власти приходят скоты, заботящиеся лишь о своей шкуре и преследующие лишь свои цели, а остальные им позволяют перекраивать и перестраивать всё под себя. Ведь дело не только в тех, кто стоит у руля. Дело в обществе, его реакции и в том, из кого это общество состоит.

Оруэлл описал всё просто и простым языком, доступным вроде бы всем. Но если кто-то не хочет видеть и слышать, он не увидит и не услышит. Как те же овцы Скотного Двора, которые готовы поддакивать и подхватывать любой лозунг и нести его в массы, становясь весомой частью общества. Как работяга Боец, который готов тянуть лямку ради "света в конце туннеля", но при этом не сомневающийся в правоте решений и слов правящей верхушки. Как Ромашка и Кусай, что отдают своих детей на воспитание "вождям" и совсем не интересуются, что же из них там куют. Как Вениамин, который вроде и понимает всё, но молчит, так как смирился с тем, что всё плохо и лучше быть не может. Так постепенно и получается, что все равны, но некоторые более равны, чем другие. Так и начинается беспредел. Так одни получают вседозволенность, а другие становятся бесправными и вынуждены терпеть, чтобы жить и выживать.

Так потом переписывается история, так подменяются понятия и изменяются законы, так забывается то, что на самом деле было. И к чему в начале стремились...

Оруэлл всё описал просто и ярко. Все знают о чем и о ком он писал. Но для меня тут всё куда глубже. Виноваты не только те, что превращаются в отвратительных скотов, но и те, кто им это позволяет. И не важно, что за государство, важно, что за люди в нём живут и какое общество представляют собой в совокупности. А потом становится поздно.

Общие впечатления от книги - страшно, больно. Но не могу не выделить эпизод, который лично для меня стал самым жутким: то, как окончил свою жизнь Боец - ужасная, грязная и мерзкая подлость. Но так показательно.

Книга будет всегда актуальна. Книга из тех, что должны быть прочитаны.

Прекрасная антиутопия! И хоть автор высмеивал революцию 1917 года и последующие события в стране, но получился срез общества в целом, который, имеет место быть, при любом строе и в любых коллективах. Как уже ни раз показано, в экспериментах с крысами, в замкнутом коллективе всегда складывается определенная иерархия. Есть эксплуататоры (Напалеон), есть эксплуатируемые (Боец, Овцы и большая часть населения фермы), есть независимые (Молли, Бенджамин) и есть «козел отпущения» (Обвал). Так и здесь, если изначально все животные боролись за свои права. Писали законы уравнивавшие их всех перед его словом. То в последствии, как это часто бывает, законы переписывают, как и историю. На этом Оруэлл настаивает уже во втором своем произведении прочитанном мной, первым был "1984". И я вынуждена с ним в этом согласиться. Потому как старые законы написанные при смене режима, не обязательно на социализм, демократия тут вполне тоже подходит, читаются уже совершенно по новому. И вместо первоначальных: Тот, кто ходит на двух ногах, — враг. Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), — друг. Животное да не носит одежду. Животное да не спит в кровати. Животное да не пьёт спиртного. Животное да не убьёт другое животное. Все животные равны. Мы получаем законы, в которые внесены некоторые уточнения и поправки, но таким образом, что первоначальный смысл полностью изменился: Животное да не спит в кровати под простынями. Животное да не пьёт спиртного до бесчувствия. Животное да не убьёт другое животное без причины. Все животные равны, но некоторые более равны, чем другие.

Данную книгу можно охарактеризовать как доступно написанная, хлесткая, саркастическая и пророческая.

Произведение не стоит соотносить исключительно с оценками социализма или коммунизма, она о тоталитаризме в широком смысле слова, а если присмотреться, то очевидным становится, что описанное в повести весьма напоминает Организацию Объединенных Наций.

Оруэлл, как замечательный пользователь слова и мысли, умело сплетает две эти истории воедино, понуждая нас – читателей, улыбаться, порой даже смеяться в голос, но все-таки одернуть самих себя, и задуматься…

В рамках данного произведения, автор позволяет нам взглянуть на животное, с позиции дарвиновской теории, и с точки зрения животного начала в самом человеке, как в порочном и слабом создании, в том числе, как власть может животное вынести на первый план, а человеческое попросту стереть.

Книга знаменует лозунг: «Все животные равны, но некоторые животные равнее» - чудовищная истина, с которой сталкивались многие.

Автор держит на эмоциональном напряжении, даже надрыве, в течении всего произведения, создает великолепные и узнаваемые образы, но позволяет сохранить собственное отношение к предлагаемой картине мира Джорджа Оруэлла.