Агрессия лжи

Почему немало людей на Западе верят в "равные возможности", "общность интересов" рабочих и предпринимателей, "мессианскую роль" США? Почему еще верят в измышления о "коммунистическом заговоре" и "советской военной угрозе"? Книга доктора философских наук профессора О. А. Феофанова дает ответы на эти вопросы, раскрывает "технологию" манипулирования массовым сознанием, несостоятельность социальных иллюзий и антикоммунистических мифов. Книга рассчитана на массового читателя.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

17 оценок

5
71%
4
24%
3
6%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 102

Рецензии

DesantosReflecter
28 ноября 2024
Пропаганда по-американски
Фундаментальная работа про способы манипуляции общественным сознанием на примере пропаганды в США.
В своём произведении автор делает акцент на антикоммунистическом и, в первую очередь, антисовеском характере американской пропаганды, но также раскрывает и другие направления негативной работы СМИ.
Так, например, в третьей главе говорится о рекламе, о том как плотно она вошла в американский образ жизни и в свою очередь создаёт этот образ для американцев и для не-американцев, продвигая западные ценности.

Буржуазная реклама в массе своей бесконечно далека от реальной жизни. Рекламное небо почти всегда безоблачно. Судя по рекламе, американцы только и делают, что пьют, курят, гоняют на автомобилях, обнимаются и улыбаются, улыбаются, улыбаются. У них всегда досуг. В рекламном мире почти никогда не работают. Ведь работа — не очень приятное занятие. В мире рекламного благополучия нет ночлежек, очередей на бирже труда, нет трущоб, здесь не покажут, как выселяют из дома за неуплату очередного взноса. Здесь всё благополучно: великолепные загородные виллы, роскошные автомобили, благополучные люди. Всё красиво в этом мире.

Автор приводит данные о том, как могут участвовать в пропаганде социологические опросы, например через постановку вопросов конкретным образом. Говорит про использование стереотипов, выгодных обобщающих привычных образах. А когда надо, СМИ прибегают к имиджу - конкретному образу того или иного события, даже если реальный факт не совпадает с придуманным образом. Или зачем к обсуждению политических или экономических событий привлекаются звёзды шоу бизнеса и почему они вообще "звёзды".

В жизни буржуазного общества место героя заняли «знаменитости» (celebreties). О них весьма интересно сказал Д. Бурстин, имея в виду человека, чья слава, в отличие от славы подлинного героя, «сфабрикована» и у которого величие заменено известностью.

Культ «знаменитостей» помогает поддерживать веру в то, что известность и слава доступны каждому, что у всех — «равные возможности», надо только «искать случая».
Феофанов точно подмечает, что мысли господствующего класса через медиа, рекламу, кино становятся мыслями всего общества. То есть правящему классу выгодно, что все люди мыслят категориями самого правящего класса и его ценностями. В том числе и из-за этого сегодня люди не воюют с буржуазией, а сами хотят "обуржуазиться".
Как будто в современных реалиях написана седьмая глава, где речь про стереотипы о советских людях в западном обществе. Что СССР в сознании американца во многом связан с традициями старой Руси - балалайки, казачьи хоры, русские народные танцы, церкви и т.п. Многие на западе уверены, что Россия отсталая, дикая, полуграмотная, запуганная. Что говорить, до сих пор в европейском или голливудском кино можно увидеть примеры забористой клюквы.
Данная книга будет полезна и поклонникам тиражируемой в благословенных США свободе и независимости. Ведь, как подмечает Олег Феофанов, часто это популярная свобода весьма абстрактна.

Я видел слово «свобода» на транспарантах, которые несли демонстранты, требовавшие освобождения из тюрем активистов борьбы за гражданские права. Но я видел и другую демонстрацию — демонстрацию наркоманов, которые тоже несли транспаранты с этим же словом «свобода» — они требовали легализации употребления марихуаны и ЛСД. Свободы слова требуют не только прогрессивные политические партии на Западе, но и торговцы порнографией. И разве не показательно, что в названия многих ультраправых организаций в США — откровенных душителей свободы — входит, как это ни парадоксально, всё то же слово «свобода». То же самое относится и к слову "демократия".
Снова, чем не современные реалии, в которых большинству навязываются интересы финансового, этнического или гендерного меньшинства под соусом освобождения?
Автор описывает постепенную милитаризацию американского общества во второй половине двадцатого века, как ширится доступ к оружию и усиливается пропаганда вооружения населения. Этому помогает и культура - определенные книги, где вроде бы герои доброй стороны - детективы и спецагенты, спокойно используют насилие и сеют смерть, прикрываясь лучшими идеалами. Или такие фильмы, где кровь льется рекой с экрана, а самым кассовым становится кино, что показало как можно больше жестоких сцен. О каком, если не о нашем времени это написано? Это уже не Америка, это, к сожалению, наша современная культура, отечественное кино и отечественные повсеместные призывы расправиться с врагами, пусть даже и ядерным оружием. А стоило бы задуматься, как нам напоминает В.И. Ленин, кому это выгодно и в чьих интересах распространяются подобные идеи.
"Агрессия лжи" - действительно научный труд, вы сможете найти огромный список использованной литературы. И в данной рецензии были упомянуты лишь некоторые из поднимаемых автором тем.
Искренне рекомендую к прочтению!
Читать далее
46 понравилось
207
Sandzhaj
7 декабря 2020
Истина всегда плетется позади лжи
Олег Александрович - не просто специалист по политической рекламе, социальной психологии, социологии рекламы. Любопытно и то, что на посту пресс-секретаря посольства СССР успел пожить и за границей, в Канаде, а в дальнейшем - основал Институт дизайна и рекламы.
Книга вышла в 1987 году, в поздние времена холодной войны, в суверенной, ещё на тот момент, стране. Темой этой книги является исследование методов буржуазной пропаганды, приёмов, позволяющий влиять на культуру людей, их взгляды на политику, а так же на СССР. Встаёт вопрос, насколько актуально это сейчас? Какое нам дело до того, что использовали наши западные "партнёры" в борьбе с несуществующим ныне государством? Отвечу так: автор в книге писал об "их" методах, "их" пропаганде, однако, поражение Советского Союза распахнула двери и теперь описанные политтехнологии являются частью нашей реальности, зачастую работая и внутри страны, да с той же целью. Давайте вспомним парочку знаменитых высказываний, упомянутые в книге:

"...Если против нас не могут пойти сейчас с оружием в руках, то идут с оружием лжи и клеветы." - В. И. Ленин
А также,

"Ежедневная пресса и телеграф, который моментально разносит свои открытия по всему земному шару, фабрикуют больше мифов за один день, чем раньше можно было изготовить за столетие." - К. Маркс
Сейчас же способов передачи информации куда больше, чем во времена К. Маркса, и больше чем во времена издания книги. Сложно представить, что после победы над коммунизмом, все методы и приёмы западной пропаганды были отложены пылиться на полку, как ненужный рудимент. Наоборот, теперь, во времена легкого доступа к любой информации, у нас есть возможность не только слышать рупор этих технологий в любой стране, но и быть его "потребителями".

Вот пример того, какие возможности открывает умелое использование одной только семантики для замаскированного воздействия на сознание людей. Несколько лет назад крупнейшее в мире рекламное агентство Уолтер Томпсон провело с экспериментальной целью зондаж общественного мнения по политическому вопросу. Группе достаточно образованных людей был задан вопрос: «Полагаете ли вы, что закон должен быть изменен таким образом, чтобы полномочия президента длились шесть лет вместо четырех и по окончании их президент не мог быть переизбран?» 60% опрошенных заявили, что они против изменения закона. Тот же самый вопрос был задан аналогичной группе людей (с тем же образовательным цензом и того же социального положения) в слегка измененной форме: «Предпочли бы вы, чтобы полномочия президента длились шесть лет вместо четырех и чтобы по окончании их президент не мог быть переизбран?» Результат оказался ошеломляющим: 70% опрошенных высказались в поддержку проекта.
В чем же дело? Ведь у людей спрашивали об одном и том же. Оказывается, секрет состоял в том, что во втором вопросе отсутствовал глагол «изменить». Между тем именно этот глагол вызывает ощущение неуверенности, неизвестности, определенного риска. Первая группа отвергла идею реформы власти совсем не потому, что она была против продления президентского мандата, но исключительно из-за инстинктивной враждебности к слову «изменение», порождающему комплекс неуверенности.
Один из теоретиков буржуазной пропаганды, социолог Жак Эллюль откровенно поучает: «Для того чтобы пропаганда была эффективной, она должна замыкать накоротко все мысли и решения. Она должна действовать на индивида на уровне бессознательного. Индивид не должен знать, что его формируют с помощью внешних сил (это одно из условий успешной пропаганды), но в то же время необходимо добраться до его основных центров, чтобы активизировать механизм бессознательного и таким образом добиться соответствующего и ожидаемого действия»
Сама книга поделена на 11 глав, разделяющих её на отдельные темы, внутри которых автор выделяет методы/аспекты/стереотипы/имиджы в подглавы и детально рассказывает о них, попутно подкрепляя это примерами, а так же дополняя их комментариями представителей разных идеологий и стран.
Книга побуждает к рациональности мышления, объясняет, почему Ленинское "ищи кому выгодно" нужно всегда иметь в мыслительном арсенале, включает себя сотни цитат и отсылок к другим работам, людям и событиям. С учётом актуальности, несмотря на идеологический уклон, трудно недооценить данное исследование.
Читать далее
10 понравилось
698