Тайна отца Брауна

У меня есть привычка- читать рассказы наобум, хаотично. То есть я беру какого-нибудь автора открываю книгу как Бог пошлет и читаю. Так, на ночном столике у меня лежит толстый томик Куприна, и еще завелся томик из давнишней серии «Библиотека приключений» с рассказами Эдгара По и Честертона.

Сегодня «приключения» открылись на странно коротком, в то же время полном философского смысла рассказе "Тайна Фламбо". Он выглядит как прелюдия к чему то серьезному и большому. Пересказать не получится, такие «мысли вслух». Сюжета как такового нет, преступления нет, зато есть признание. И есть отец Браун, размышляющий о том, что или кто есть настоящий преступник. Что есть настоящее преступление. И как понять преступника. Короче говоря, некоторые вещи я даже дважды перечитала. Знаете, у семинаристов особый взгляд на вещи и особое мышление.

Ps. Я не поняла окончания… возможно, моя оценка изменится, когда найду оборванную цепочку в других рассказах.

Итак, великая тайна отца Брауна... в том, что он по сути занимается вещью, которую в будущем назовут "профайлинг". Ставит себя на место убийцы, полностью старается влезть в его шкуру, понять чувства и мотивы. Вот знал я, что в голове милого пастора должна быть какая-то мрачнота! Хотя если честно, даже с мрачнотой отец Браун скорее напоминает советского Винни-пуха: маленький, тёмненький, кругленький, топает туда-сюда и в опилках у него протекает какой-то сложный процесс.

Эта книга имеет общую идею, что мне нравится: Браун признаётся в своём методе и рассказывает связанные с ним истории. Первый рассказ вообще по сути и не история с детективным сюжетом, а вступление, подводка, которая задаёт общую линию. Вот это интереснее всего: автор решил сделать своего плюшевого священника сложнее, добавив ему своего рода "тёмную сторону". Ну и антагонизм к гуманизму Брауна давно напрашивался, и было интересно увидеть беседу, на нём построенную.

Со сборниками историй о пасторе-детективе у меня впечатления идут то в горочку, то под. Не сильно, не американские горки, а скорее небольшие английские холмики. Рассказы в "Тайне" симпатичные и интересные, но не выдающиеся. Причём тут даже трудно выделить какие-то особенно удачные или неудачные - очень ровно идёт. "Человек с двумя бородами" и "Худшее преступление в мире" интересны идеей (изрядно отдающей триллером), но даже они не потрясают исполнением.

Действительно вытянул книгу рассказ "Алая луна Меру", но гораздо больше юмором и издёвкой автора в адрес модных увлечений своего времени, чем самой интригой. Кроме того, здесь получились очень рельефные и объёмные персонажи - самые чётко прописанные проходные персонажи из всех у Честертона, пожалуй. "Алая луна" для меня однозначно лучшая в этой книге и один из самых удачных рассказов за весь цикл.

Удивительно как Фламбо из преступника превратился в доброго друга отца Брауна. Вот и при откровенности священника, при попытке объяснить свой метод, вызвавший много вопросов у других людей, он рассказывает о своих тайнах и грехах. Вообще рассуждения о том, что многие боятся греха, потому что он далек от них. А многие потому что чересчур близок вызывают философские мысли. Действительно, чего мы больше боимся? Того, чего никак не можем сделать или того, в чем точно уверены, что способны?
Может ли действительно убить тот, кто хорошо понимает механику процесса и чувства обуревающие в такой момент? Мне в этот момент вспомнился Уилл Грэм из сериала "Ганнибал"... Можно ли так глубоко уйти в чужую сущность, чтобы сделать то, на что сам изначально был неспособен? Или наоборот всегда был? Но я отвлеклась от книги.
На сборники рассказов всегда трудно писать впечатления.
Одним из самых интересных для меня рассказов здесь стал "Алиби актрисы". Не потому что было провернута сильно замороченная сцена, не потому что вызвал интерес преступник или его мотивы. А скорее из-за отношения маленького священника к произошедшему. Как решительно он не принял для себя чужие мотивы. Люди убивает и за меньшее, но именно эту ситуацию он посчитал недостойной. "Вздор и чепуха". И я в принципе с ним согласна.

Интересного героя выбрал для своих знаменитых рассказов Честертон. Отец Браун – католический священник. Неприметный, маленький, скромный, некрасивый. Он похож на деревенского простака. Но, его неприметная внешность скрывает острый ум.

У Агаты Кристи потом появится ответ Честертону – мисс Марпл. Отец Браун черпает знания о человеческой психологии из исповедей. Мисс Марпл – из наблюдений за жизнью в деревне, микро-сообществе. И тот и другая располагают к беседе, что дает доступ к разного рода информации. Оба чрезвычайно наблюдательны. Дают возможность преступнику недооценить себя, усыпить внимание, чтобы потом нанести мгновенный удар. Оба великодушны. Для них наказание не так важно, как разрешение тайны преступления.

И еще странный персонаж Честертона, француз Фламбо – бывший преступник, который каким-то чудом стал частным детективом. Кстати, его зовут Эркюль. И наш ответ Честертону – внешне полная противоположность Фламбо, частный сыщик, который гораздо чаще упражняет свои серые клеточки, чем мышцы.
Надо отметить прекрасный язык Честертона, не зря его рассказы часто используют для начального изучения английского языка.

Сапфировый крест.
Первое знакомство с отцом Брауном. Этакий деревенский простачок, неряшливый, неловкий, с непримечательной внешностью. И сверх того – католический священник. И с чего это Честертон решил сделать героем именно католика, в Англии? Религия здесь не причем, автор судя по всему, не слишком религиозен. Есть в этом герое что-то вызывающее для англичан – вот маленький человек, которого вы не замечаете, а может и презираете, а он не так прост, как кажется. Он единственный кому оказалось по силам поймать знаменитого вора, за которым охотится вся полиция континента.
Тайна сада.
Второй раз мы встречаем парижского инспектора Валантена. И прощаемся с ним, ну и правильно, слишком это напоминает Бальзака. Похоже, автор также не любит французов как Бальзак англичан. А жаль, во внешности Честертона и Бальзака есть что-то общее.
Странные шаги
Не знаю, может Честертон первым изобрел этот метод, когда преступник может маскировать внешность, но не шаги. Потом это повторяли другие
Летучие звезды.
А здесь фокус в спектакле, когда все видят то, что хотят видеть, а не то, что на самом деле происходит на сцене. Повторяли после Честертона не раз. Последний раз я встретила этот фокус в театральном детективе Элен Макклой «Подсказка для убийства», где это обыграно более глубоко.
Невидимка.
Идея преступника, который у всех на виду, но на него никто не обращает внимание, слишком привычная к месту фигура. Из поздних подражаний мне больше понравился рассказ с Пуаро «Желтые ирисы»
Честь Израэля Гау.
Шотландия. Рассказ в стиле Уилки Коллинз. Странный джентльмен -отшельник и еще более странный слуга. Заброшенное поместье, ночь, буря. Три возможных варианта объяснения событий. Как и у Коллинз, магическое превращается в совершенно прозаическое.
Неверный контур.
Смерть поэта. Очень просто. Отвлекающий персонаж - подозреваемый. Убийца у всех на виду и самый благонадежный.
Грехи графа Сарадина.
Граф Сарадин убил сицилийца и украл его жену. Сицилийская месть сына. Но графу удалось избежать мести оригинальным способом, прямо на глазах у изумленного патера Брауна.
Молот Господень.
Метафизика. Про то, что «возмездие свыше» можно понимать в буквальном смысле.
Око Аполлона
Если смешать достижения технического прогресса и сектантское язычество, что выйдет? Убийство, очень легкое в исполнении.
Сломанная шпага.
Американские колонии. Продажный английский генерал-индус (из индийских колоний) Сэр Артур Сен Клер. Для всех он великий герой. Но отец Браун знает его тайну.
Три орудия смерти
Связь убийства и самоубийства. Слишком много орудий убийства – это уже не убийство.

Великолепное сочетание изящества малой прозы, истинно высокой этической позиции автора и, как в случае с каждым действительно высококлассным классическим детективным произведением, развития логической мысли читателя.
Полагаю, что рассказы Честертона об отце Брауне прекрасно могут быть использованы преподавателями английского языка - тут есть великолепное единство прекрасного лаконичного языка и воспитательный эффект у Честертона всегда на высоте без малейшего дидактизма.
Все рассказы краткие, представляют собой логически строго завершённую головоломку, цикл объединяется фигурой ярко прописанного и вызывающего искреннюю симпатию католического священника, умеющего думать, сопоставлять и научать людей о том, что преступные грехи - бессмысленны и саморазрушительны, а склонность к предрассудкам и неумение методически мыслить - прямой вход в бесконечный тупик длиною во всю жизнь.

В одном из своих рассказов пастор объясняет как именно он разгадывает преступления. Тут не идет речь о дедуктивном методе Холмса. О, нет, он предпочитает некую разновидность психологии. Но когда его собеседник использует это слово, начинает бурно протестовать. Точнее будет сказать, что пастор использует метод полного погружения. Он представляет себя на месте убийцы, влезает в его шкуру, пытается представить возможные причины преступления, войти в то эмоциональное состояние, которое ощущает убийца. Т.е., по сути дела он убивает всех сам, хотя и в мыслях. Очень неожиданное признание от святого отца! Кроме того, в этом объяснении есть ряд слабых мест, как мне кажется. Ведь сначала надо предположить, в чью шкуру влезать. Перепробовать всех подозреваемых? Или здесь шла речь о некоем собирательном образе, из которого потом выкристаллизуется реальная персона? Тоже несколько сомнительно. Что, если одну и ту же персону могли убить по нескольким мотивам? Ведь такие рассказы уже не раз бывали раньше.
Ну, и некоторые рассказы опять показались мне довольно простенькими. Тот, где главную роль играло зеркало - с моей точки зрения несколько притянут за уши: мало ли что могло показаться там в сумерках? Тут уж наплевать и на рыжую шевелюру, и на красную жилетку. Тот, где фигурировали борода и очки, вообще был раскрыт мною как только речь зашла об ожерелье. Один из действующих лиц был пчеловодом, когда они в конце проходили по пасеке, то отпустили весьма странную ремарку относительно пчел. Это навело меня на мысль, что пчеловодство является абсолютно чуждой областью для автора (или таковы были просто заблуждения в ту эпоху)? 
Словом, мило, но не более того, бешеного восторга совсем не вызывает. 
P.S. а вот немного осовремененный сериал все больше и больше мне нравится.

Небольшая детективная история о наблюдательности и великолепной логике священника, отца Брауна. В городе произошло убийство судьи, по горячим следам задержано несколько подозреваемых и все улики говорят о виновности одного из них. Но так ли просто это дело, как кажется на первый взгляд? Отец Браун разложит всё по полочкам и раскроет личность убийцы!

Основная проблема этого рассказа в том, что он безумно короткий и нет смысла читать его вне цикла. Никакой предыстории и ретроспективы: если ты не знаком, кто такой отец Браун, то это твои проблемы. Он просто появляется "на сцене" и аки Шерлок Холмс с помощью наблюдательности и дедукции находит убийцу. История разворачивается стремительно и так же стремительно заканчивается, никакого красочного описания событий, всё сухо и чётко.

Это моё первое знакомство с автором и рассказ оставил больше вопросов, чем ответов. Всё же, правильнее будет начинать историю с первой книги цикла, чтобы иметь хоть какое-то представление об одном из главных героев.

В чём же состояла эта тайна? Друг отца Брауна, Фламбо, некогда блистательный грабитель и мошенник, а затем – гениальнейший сыщик, отошёл от дел, собрал друзей в своём отдалённом от шума цивилизации доме, и там друзья стали допытываться у отца Брауна – в чём же его тайна? Как он разгадал загадку? Как он так легко находил каждого преступника? Отец Браун дал поразительный ответ: все эти преступления совершал я сам. Это и тайна отца Брауна, и урок отца Брауна. Как священник, он является тонким психологом и зрит в корень благодаря тому, что чувствует человека, принимает на себя его образ мыслей, старается смотреть его глазами. Как хорошо бы в жизни усвоить нам этот урок! Часто мы не понимаем и родных людей, вступая с ними в споры и конфликты на всю жизнь, а всего-то иногда стоит «совершить преступление руками другого». Одним словом, книга несёт сильный заряд энергии и морали, а также, конечно же, содержит самые лучшие рассказы о приключениях маленького невозмутимого и мудрого католического священника.

Небольшой детективный рассказ из серии об отце Брауне. Приятная классическая атмосфера - ярмарка с гадалками, пирогами, факирами, устроенная богатыми аристократами.
В целом все очень незатейливо и без драмы - нет убийства, погонь, полиции, все успел отец Браун. Меня удивил момент, что хозяевам было бы полезно знать что среди их близкого окружения есть люди с преступными намерениями. А то все такие джентельмены джентельменистые, все что произошло поняли, обсудили деликатно между собой, ну и разошлись собой довольные. И много написано больше про философию и религию, нежели про мотивы и способы действия. Хотя интересно что различия в религиях находят именно по поведению верующих в ситуации когда им предъявлено обвинение в преступлении, а таком контексте думать о вероисповедании не приходилось)

Истории, где патер Браун наконец-то сознается, что он "не убивал своих жертв физически", а просто "думал и думал, как человек доходит до такого состояния"; нужно всего-то- оказаться "внутри человека, а не изучать людей снаружи". Такое "перемещение" просто совершить, если следовать методу Брауна (он нашел похожий у Льва XIII):-"...Я поселяюсь в нем, у меня его руки,ноги, я начну думать его думы,терзаться его страстями,пылать его ненавистью, покуда не взгляну на мир налитыми кровью его глазами и не найду,как он, самого короткого и прямого пути к луже крови.
-Я жду,пока не стану убийцей.
-И это вы называете "духовным упражнением?
-Да,-ответил Браун.- Это такое упражнение, что лучше бы мне о нем не рассказывать...Человек никогда не будет хорошим, пока не поймет, какой он плохой или каким плохим он мог бы стать;пока не поймет, как мало у него права ухмыляться и толковать о преступниках, словно это обезьяны в дальнем лесу...

Зеркало судьи
-Человека должны судить равные ему.Так почему же среди присяжных не было поэтов?
И отец Браун строит защиту обвиняемого в убийстве поэта на том факте, что ...прокурор лыс! И потом, тому, "кто может выразить себя в песне,незачем выражать себя в убийстве"..(?)
Стоит подумать и над афоризмами о.Брауна, как то :- Если бы не благодать...я стал бы мирским,светским человеком, для которого реален только блеск ...ламп, человеком,который живет только для этого мира и не верит в другой...

• Мещанин пойдет на все, чтобы спасти свою мещанскую честь!

-Разве попытки перевоплотиться в преступника не делают вас снисходительными к преступлению?
-Как раз наоборот!Это решает всю проблему времени и греха: вы,так сказать, раскаиваетесь впрок...