Основы иконографии древнерусской живописи

Любопытно проследить некоторые особенности иконографического канона по деталям изображения. Так, первоначально изображался крест простой формы, трех или четырехконечный, однако, позднее, в зависимости от положения таблички, встречаются пяти-, шести-, семи-, и восьмиконечные кресты. В византийской традиции тело Христа всегда изображается прибитым четырьмя гвоздями- в отличие от западной, где ноги приколочены одним гвоздем. Терновый венец в русских памятниках появляется лишь в XVII веке под влиянием европейского искусства. Иногда можно видеть изображения встающих из гробов мертвецов, о чем говорится в апокрифах, что это Карин и Лицеош- дети Симеона Богоприимца.

С Преображением на горе Фавор связано одно из важнейших в христианских богословии и эстетике понятие о "Фаворском свете". Его концепция была разработана Григорием Паламой (1296-1359), который писал: "Возсиял же оный Неисповедимый Свет и таинственно явлен апостолам и начальнейшим из пророков в то время, когда Господь молился.... Свет этот не есть свет чувственный, и созерцавшие его не просто видели его чувственными очами, но измененными силой Божественного Духа". "Отсюда явно,- заключает Палама,- что Свет Фаворский был Светом Божественным".