Философия киников

Античность - это не только величественные ансамбли древности и классические произведения Фидия, Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, но и пестрый мир городских площадей и улиц с их вечно кипящими страстями, народным бытом и борьбой трудовых низов за свои права и человеческое отношение. В книге рассказывается о философии киников, по-своему отразившей мировидение угнетенных слоев рабовладельческого общества, об удивительных мудрецах Антисфене, Диогене Синопском, Кратете, их образе жизни, пропове...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

14 оценок

5
43%
4
50%
3
7%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 33

Рецензии

MarinaK8 ноября 2009 г.
Недавно перебирая старые книги, чтобы отдать их дивной девочке, поступившей в МГУ на философский факультет, наткнулась и на эту книгу, которая меня когда-то "перепахала".
Киники. Циники. Собаки. Кто были они, отказавшиеся от богатства и спокойной, комфортной жизни ради торжества простой истины: чем меньше твои потребности, тем ты счастливее?
Диоген из Синопы, Антисфен, Диоген Лаэртский, Дион Хрис. О них слагали легенды, их бесконечно цитировали: "самая важная наука - отучиваться от зла", "бедность сама по себе учит философии, ибо философия старается убедить делать на словах то, что бедность принуждает делать в жизни", "процветание и благополучие негодяев свидетельствует против всякого могущества богов"...
Автор, несомненно, авторитетный человек в этой области, рассказывает об образовании школы киников, об их взглядах на науку, религию, политику, этику и эстетику, показывает последователей кинизма.
Конечно, книга, изданная в 1982 году, не лишена идеологической тенденциозности, но читать её по-прежнему интересно: узнаём, что именно Диоген впервые назвал себя космополитом, что принципам бедности киники учили на своём примере...
Помню, как мне девятнадцатилетней хотелось походить на них. Помню, как я тридцатилетняя поняла, что я и "без бочки Диогена диогеннее", а сейчас я отдала эту книжку Маше. Пусть она будет философом!
Читать далее
11
234
anesthesiolog4 августа 2014 г.
В книге красной нитью проходит истина бессмысленности борьбы со злом: тысяча лет борьбы с рабством и что - ни колыхнулся, ни пошатнулся социальный строй античности. Рабство как было так и живет, даже сегодня, разве что имена мы выбираем сами. Киники сами хоть осознавали тщетность своего упрямства? Какая-то духота чувствуется при прочтении. Только безумцы могли верить в них: они и сами истинные безумцы. Безумие, нищета и бесправие - вот котлован, на котором стоит Пантеон.
Но книга мне понравилась, несмотря на идеологическую окраску, "антибуржуазные" призывы.
При переезде из общежития намеренно оставила книгу в тумбочке - пусть кто-то еще прочтет)
Читать далее
0
135