И не дисер и не научпоп... А так хотелось чуда
А так хотелось чуда, занимательного и интересного рассказа о славянских богинях, о вере в их чудодейственную силу, о том укладе,который сопровождал эту веру. Ведь правда же,было бы интересно прочесть?Однако разочарование постигло почти сразу... Наверное именно от того,что ожидалось от книги иное.. Так что приношу свои извинения за строки разочарования, отражают они мое сугубо непрофессиональное мнение, и кто-то другой наверняка сможет найти на страницах этой книги что-о другое,чего не нашла я...
Для начала о самом печатном издании: серая бумага,мелкий шрифт (не бисерный, но убористый), есть немного иллюстраций черно-белых. Последние кстати совершенно не смогут помочь читателю представить полностью вид богинь в представлениях славян, отражая лишь исходные нечеткие образы на вышивках или резьбе по дереву/камню. Да, конечно,подобное характерно именно для научного исследования, а не для развлекательной и познавательной литературы. Однако для научного исследования довольно бездоказательные выводы из общих фактов, уложенные в теорию, которую автор сформировал заранее. Причем автор пишет скорее не как энтузиаст, а как работник, отчитывающийся о проделанной работе. Это с одной стороны. А если посмотреть на эту книгу, как на чтение в рамках ликбеза по языческим богиням славян, так она слишком скучна и поданные факты чересчур сложно представлены для неподготовленного, но любопытного читателя. Ну и еще одним неоправданным ожиданием был расчет на знакомство с восточно-славянскими жительницами языческого пантеона. Ибо как заявлено в аннотации, книга
для широкого круга читателей, интересующихся духовной традицией своих предков.
, из чего я ошибочно сделала вывод,что раз рускоязычная книга, то про наши духовные традиции и будет разговор. Однако автор дает гораздо более обширную географию, и чехи, и болгары, и поляки - обо всем и ни о чем конкретно. Особенно интересна была глава касательно всех отрицательных последствий матриархата, все беды от него считает автор, и только переход на более прогрессивный патриархат уберег общество от массы несчастий. Так что для ожидающих подробностей из жизни славянских мифов и эпических событий книга не подходящая. Тот случай, когда цели рекламной компании издателя, поверившего ей читателя и собственно автора книги не совпали по большинству параметров. Автор-то по сути молодец, собрал большой и сложный в своей разрозненности материал (тут и анализ языковых особенностей, тут и фольклорные доказательства, заговоры, присказки, вышивки, пословицы, другие отсылочные примеры), но этот материал призван был не публицистически знакомить с богинями, а обобщить с чего вообще славяне себе придумали богинь и именно таких богинь, и вообще их по мнению автора было меньше гораздо, просто трактовок было много, и стало казаться что и богини "размножились" как в зеркальных отражениях. Вот автор эти отражения пособирал и наложил друг на дружку в стремлении создать прототипы женских божеств. Сложно,не спорю. К тому же специфика перехода в христианство и ассимиляция и отождествление, слияние языческих и христианских святых создало дополнительные особенности. И если перестать быть убийственно серьезной в своем разочаровании, то в целом книга напомнила начало "Мастера и Маргариты", ту пламенную речь Берлиоза,о Мессии и его предшественниках. Данная книга по духу ориентирована примерно в таком же ключе.
30 понравилось
