Утешение философией

... какой смысл плакать об одном событии в жизни, когда слез заслуживает вся она целиком...

Друзей мы выбираем не только потому, что они добры и приятны в общении, но и потому, что они воспринимают нас такими, какими мы сами себя видим, а это гораздо более важно.

Друг — это тот человек, который среди прочего готов проявить достаточную доброту, чтобы видеть в нас больше нормальных черт, чем большинство окружающих. С друзьями мы разделяем мнения, которые в обычной компании осуждались бы как слишком язвительные, рискованные, пессимистические, глупые, умные или сомнительные; дружба — это наш небольшой заговор против того, что другие люди полагают разумным.

«В 1788 году в Данциге родился Артур Шопенгауэр. В последующие годы он с сожалением оценивал это событие»

«Неуспех Шопенгауэра у женщин нашел отражение в мизантропическом обобщении: "Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины"»

«После обеда Шопенгауэр удалялся в библиотеку своего клуба «Казино Сосайети», где читал «Таймс» - газету, наилучшим образом, по его мнению, информировавшую его о несчастьях мира»

Мы не существуем до тех пор, пока рядом нет кого-то, кто может это подтвердить; наши слова не имеют смысла, пока рядом нет кого-то, кто бы их понял. Поэтому быть окруженным друзьями значит постоянно получать подтверждение собственной идентичности; их привязанность дает нам силу вырваться из небытия.

Общественная жизнь полна противоречий между тем, как нас воспринимают другие, и нашим собственным восприятием реальности. Нас обвиняют в тупости, когда мы проявляем осторожность. Застенчивость принимается за высокомерие, а желание понравиться - за низкопоклонство. Мы пытаемся объяснить ошибочность этого, но язык прилипает к гортани, а слова, которые мы находим, - совсем не те, которые мы имели в виду. Наши злейшие враги оказываются у власти и во всеуслышание высказывают осуждение в наш адрес.

Мы не всегда можем объяснить собственную судьбу своими моральными качествами; как проклятие, так и благословение могут выпасть нам безотносительно к справедливости. Не все случающееся с нами имеет какое-либо отношение к тому, каковы мы.

«Нет ничего страшного в жизни того, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни». (Эпикур)

Сократ сказал бы, что порой мы оказываемся неправы и должны усомниться в своих взглядах, но он добавил бы основное соображение, опровергающее зависимость истинности чьего-либо мнения от его популярности: ошибки в наших представлениях и поступках ни в коей мере не доказываются тем обстоятельством, что мы столкнулись с несогласием.

Если здравый смысл не подвергается сомнениям, то как раз потому, что его суждения представляются слишком разумными, чтобы в них особенно вдумываться.

Ницше стремился исправить убеждение, будто свершения должны даваться легко или не приходить вовсе, такое утверждение губительно, поскольку заставляет нас преждевременно отступать перед препятствиями, которые можно было бы преодолеть, будь мы готовы к жестоким испытаниям, закономерно предшествующим любому значительному достижению.

Жизнь обладает двумя противоречащими друг другу особенностями: с одной стороны, постоянством и надёжностью, не нарушаемыми в течение многих поколений, с другой - неожиданными катаклизмами. Мы должны выбирать между весьма вероятным предположением, что завтрашний день будет почти во всём схож с сегодняшним и возможностью того, что произойдёт поразительное событие и всё изменится.

Ницше стремился исправить убеждение, будто свершения должны даваться легко или не приходить вовсе; такое убеждение губительно, поскольку заставляет нас преждевременно отступать перед препятствиями, которые можно было бы преодолеть, будь мы готовы к жестоким испытаниям.

Самые значимые для человека свершения неразрывно связаны со страданием, и источник наших самых больших радостей печально близок с источником величайшей боли.

Мы все можем породить мудрые мысли, если только перестанем думать о себе как о не способных на это лишь потому, что нам нет двух тысяч лет, мы не особенно интересуемся диалогами Платона и мирно живем в деревне.