
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сборник заметок о здоровом образе жизни и важности психологического комфорта. Нет единого рецепта, как можно одним махом сделать «всё хорошо», и эта книга даёт разнообразные направления развития тела и души. Нет ничего малозначительного: Сон, питание, общение, физическая нагрузка, детские травмы - все сказывается на нашем теле.
Книга написана врачём, и в ней есть как советы по улучшению жизни, так и наводящие истории пациентов.
Что бы я особенно отметила, это отсутствие врачебного снисходительного тона повествования. Автор признаёт, что врачи часто не в курсе последних исследований в области психологии и нутрициологии, и во время лечения часто пренебрегают целебными эффектами от простых житейских мудростей вроде «больше спите-больше двигайтесь-не ешьте каку».

Книга написана медиком и ссылается на статьи и прочие научные публикации - но при этом она очень эмоционально, почти что религиозно пропагандирует свои идеи.
Какие? Во-первых, мысль о том, что не только в здоровом теле здоровый дух - но и обратное верно. Счастливые люди, у которых семья и много друзей, кому есть чему радоваться в жизни каждый день, - реже болеют, чаще и быстрее выздоравливают даже после тяжелых болезней (например рак груди у женщин).
Дружеское общение или прикосновения близкого человека, могут работать лучше чем известные препараты или дорогостоящие процедуры - автор рассказывает это в форме историй. Собственно Давид Серван-Шрейбер сам жил с раком 20(!) лет.
Что я еще вынесла: метод "самотерапии" - ежедневно описывать собственное состояние, чувства и мысли - 20минут в день, в форме дневника и с полной откровенностью. И не только когда хочется писать (мне часто именно хочется писать) - но обязательно, и "через не могу" тоже.
А еще - не пренебрегать прогулками (всего полчаса в день уже make a difference), нормальным обедом - не просто перехватить еды на бегу, а выделить время в середине дня для общения и расслабления.
Тело любит дружеское общение, ощущение поддержки, когда близкие рядом.

Перед нами книга, которую можно отнести к тому, что я бы назвал «неопозитивизмом» (от «позитивного мышления», не от «позитивизма») . Я до сих пор не сильно понимаю, о чём это течение и чем оно отличается от того, что уже было ранее, но основные его признаки таковы:
В целом, вокруг вышеозначенных признаков всё содержание книги и обёрнуто. Книга состоит из множества глав, каждая по 3–4 страницы, и каждая говорит о чём-то своём. Единственная тема, которая объединяет все главы – как научиться жить так, чтобы ты был здоров и счастлив. Последовательно расположенные главы не связаны между собой.
В силу подобной компоновки лично я не помню ничего из того, что прочитал. Да, читать было легко, да, советы в книге даны заслуживающие внимания, но я ни одного не помню. И это не проблема моей памяти, а проблема книги, которая похожа на жвачку – первые полчаса вкус ещё есть, а потом ты уже забываешь, с каким вкусом она вообще была. Слишком много мини-тем, которые постоянно меняются.
Кстати, как мне показалось, половину книги можно было бы смело вырезать и заменить на цитату из другой книги, которая, если не ошибаюсь, ни разу не упомянута в «Теле»: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». А ведь писатель француз, и очень многое в книге опирается на восточные практики и уклад жизни, но ни слова про то, что то же самое есть в религиозных текстах самих европейцев. Ах да, что это я, неопозитивизм же – медитация, веганство, природность!

Чтобы получить настоящее удовлетворение от общения, надо, чтобы в нем участвовали эмоции.

Надо просто быть «добрыми», потому что чем больше доброты мы проявляем к своему пациенту, тем лучше будет результат. И вдобавок никакого риска нежелательных побочных эффектов: еще никто никогда не жаловался на то, что к нему были внимательны!
И все же у доброты в психотерапии репутация не очень хорошая. Каждый раз, как я высказываю такую рекомендацию, я слышу в ответ, что выбрал неправильное слово. «Доброжелательности вполне достаточно, — говорят мне. — Доброта — это уже как-то глупо!»
А ведь речь идет именно о доброте. Потому что доброта сама по себе является средством терапии. Мощным средством, в том числе — а может быть, даже особенно? — вне терапевтического контекста.

Те негативные мысли о себе, которые мы считаем своими, на самом деле возникают, когда мы присваиваем реальные или воображаемые суждения о нас других.
















Другие издания


