Моя жизнь в Лесу Духов

С книжной Западной Африкой я уже знакома не понаслышке - в частности, с народом игбо. Но - решила не брать Адичи или Очебе - зная, что это будет медленно и местами возвышенно - и расширить читательские горизонты, познакомившись с фольклором народа йоруба. На книгу я шла с боевым кличем: "Кто "Аватара Аанга" смотрел - того миром духов не напугаешь!". Конечно, все вышло гораздо - упоротее - но не так страшно, как я думала, начитавшись негативных отзывов. Это - такая сказка. Не самая традиционная, чтобы проверять тропы по Проппу - но, тем не менее, некоторые сказочные мотивы - очень даже узнаваемые. Инициация мальчика, путешествие, женитьба. Есть и совсем уже сказочные - антилопа, превращающаяся в Деву, или - когда духи поймали героя и сделали из него что-то непонятное, которое запихивалось в кувшин (вспомнилась "Алиса в стране чудес" и ее трансформации). И, конечно - учит подрастающее поколение. В Африке - даже в пределах другой страны - могут соседствовать много племен, у которых - даже язык разный. И - традиции соседей надо чтить и уважать. Как общаться в браке и - с тестем и тещей... И, конечно - мифология. Я такой любитель мифологии - вы что! Причем - когда пару лет назад греческие мифы стали новым черным, и их не пересказывал только ленивый - хочется чего-то необычного и захватывающего. Африканская мифология - мне в помощь. Автор представил целый шведский стол духов - от привычных Речных и Смрадных до Паукоедов и Грабителей. Вспомнился пантеон духов Миядзаки из "Унесенных призраками". Причем - описаны они как-то на бегу, самое сочное описание - Огнеглазой матери. Ииии... Товарищ Вий - вам стоит поднять веки сюда, пожалуйста - такая была бы пара! В середине - в районе Девы-антилопы - ко мне пришло четкое понимание. Это же - "Одиссея"! Не знаю, на кого эта Дева больше похожа - на Цирцею или Навсикаю - что-то среднее... Еще аспект, который меня зацепил. Я не очень поняла пассаж а аннотации, что автор "сочетает мифы Африки и hi-tech Запада". А в конце - как поняла! Вроде все было традиционно - духи, племена. И тут - христианство, телевизоры. И - рабство. Даже не так: на фоне христианства и телевидения - все еще рабство. Причем- какое-то безысходное, когда - все его боятся, а сделать ничего не могут. И - меня позабавили игры с языком. Не знаю, чья здесь заслуга - автора или переводчика. Но: "духева", "колдунный", проникать-проникновенный" - очень зашли. Рекомендовать - конечно не буду. Очень странная и специфическая вещь. К середине - текст стал очень плотным и - довольно упоротым. Но - я прям чувствовала, как по мере чтения - у меня расплывается улыбка. Совсем небольшая вещь - меньше 150 страниц, которая может как отвратить, так и улыбнуть. Не совсем еще растаманские сказки. Скорее - традиционные, только - народа йоруба.

Не припомню в своем читательском багаже африканской прозы. Да и абсурдом тоже никогда особо не увлекалась. Пробовать новое время от времени полезно. Но еще полезнее - прислушиваться к своим ощущениям во время знакомства с новыми авторами и жанрами. И к Тутуоле я прислушалась.

Я не особо обращала внимания на сюжетную составляющую во время чтения, скорее просто отслеживала свои ассоциации. И одна большая и комплексная ассоциация не отпускала меня до последней страницы.

Мне привиделась аллюзия на взросление и жизненный путь маленького человека через большую и сложную жизнь. Поначалу тебя вышвыривает из спокойной и безопасной семейной обстановки в вольное самостоятельное плавание - переход в лес духов, - где все враждебно, уродливо, устрашающе, где все старается впихнуть тебя в жесткие рамки, взвалить на тебя неподъемную ношу ответственности, где каждый миг рискуешь оказаться перемолотым в шестеренках движущей машины Системы. И где каждый твой шаг может привести к неожиданным последствиям. Где каждое решение может аукнуться бедой. Где никогда нет гарантий на счастливую и безбедную жизнь. Где, чтобы выжить и не сойти с ума окончательно, приходится мимикрировать, притворяться, прикидываться тем, кем ты не являешься. И где самое важное - нося маску, не забывать, кто ты есть на самом деле. И никогда не забывать, к какой цели ты хочешь прийти.

Не знаю, вкладывал ли этот смысл в свое творение писатель. Может, нет. Но это то, что я увидела под ворохом нелепых диких приключений главного героя.

Прочитать - и иногда вспоминать. https://s.livelib.ru/img/stars2/r60-x-gray.png">

Книгу прочитала ровно за 2 часа - уж очень она маленькая.

Ну, знаете, как говорится - маленькая, да мозговыносящая.

Серьезно, это ужас какой-то: какое-то просто нереальное количество событий и сюжетных кульбитов на страницу текста.

Главный герой, слишком маленький, чтоб знать, чем добро отличается от зла, забегает в Лес духов и следующие 24 года мыкается там. Он дважды женится, несчетное количество раз убегает от злых духов, служит другим духам, и даже получает образование. При этом он рассказывает нам о духах совершенно все, что знает.

И, что больше всего выносило - лес духов это вполне себе современное место. На войне духов они используют автоматы (хотя и по старинке отрывают головы. Все равно их потом на место пришьют), у них есть больница, школы и даже огромный приход методистской церкви.

А заканчивается все хорошо. Немного напомнило литературу а-ля Апулей. Или нет, больше напомнило романы про жуликов времен Возрождения. Ну и автентичные африканские мифы. Нерт, серьезно, если у них такие мифы, то мне даже не странно, что там придумали вувузелы.