Антология современного рассказа

Один из моих любимых рассказов. Он короткий, но невероятно емкий. И смыслово и эмоционально. Смешной и одновременно горький. Комичная история о том, как героиня отдает в еврейский журнал, издающийся на идише, рассказ узбекского автора, написанный на русском языке, но на еврейскую тему. Уже смешно. И история передачи рукописи превращается в отличную и очень смешную байку, еврейский анекдот, построенный абсурдистски, но очень живо, ведь и жизнь наша советская так выглядела зачастую - абсурдно и смешно. И вот история в своем развитии переходит постепенно из отличной комедии в драму, а затем и в трагедию. До слез, до перехваченного дыхания...
Сделан рассказ мастерски, уместить в короткую форму столько всего сразу, это просто невероятно. Он кочует из сборника в сборник. И вроде бы такие вещи должны раздражать, но нет. Перечитываешь в который раз и оторваться не можешь. Такие эмоциональные качели и финал, почти инсайт.

Раньше в этом рассказе обращали на себя внимание вероятные намеки на возможное нетрадиционное чувство (или влечение) героев, но теперь я понимаю, что какими бы они не были - эти чувства - это совершенно несущественно. Если убрать намеки из рассказа, то смысл рассказа не изменится. После прочтения рассказа в голове ворох печальных мыслей и вопросов.
Кто у кого (или у чего) пленный? - У гор? У стереотипов? У профессии? Русские солдаты у чеченских боевиков или наоборот?
Гораздо важнее вопрос "зачем мы в друг друга стреляем?"
Простой русский солдат говорит простому чеченскому солдату - пленному боевику:"Я такой же человек, как ты. А ты такой же, как я. Зачем воевать?"
" ... и чего мы друг в дружку стреляем?" - спрашивает полковника Гурова его старинный знакомый Алибеков. Вопрос похож на солдатский, но у военачальников есть другой уровень понимания вопроса. Не просто дружить, а дружить против кого-то.
Потому что старики - уважаемые и умные люди - говорят, что "поход на Европу пора делать. Пора опять идти туда. Время от времени ходить в Европу надо.
Старики говорят, что сразу у нас мир станет. И жизнь как жизнь станет..."
Человек в рассказе - это инструмент войны: ее товар, валюта, орудие и оружие. Изменилось время, война в рассказе названа вялой и дурной, но полковник Гуров не сомневается в ее необходимости и верит, что сможет приспособиться к новым временам. А простые солдаты неспешно и без рвения выполняют привычную работу.
В самом начале рассказа есть цитата из Достоевского. "Красота спасет мир"
Но красота в рассказе сама по себе, а человек сам по себе. Лишь временами привлекает внимание героя красота природы. Автор настаивает, что красота "постоянна в своей попытке спасти". Красота намекает, предостерегает, но на своем - непонятном героям рассказа - языке.
И уже который век длится война. Ни красота природы, ни внешняя красота человека - как части природы - не может ее остановить. О красоте души человека, который бы мог спасти, в рассказе нет размышлений, но так ужасны мысли и дела героев рассказа, что, наверное, и не нужны специальные размышления об этом.

Девочка-подросток думает, о чём написать в сочинении о самом счастливом дне в своей жизни. Мысли перескакивают с одного на другое: то о своём росте, то о докладе на тему политической обстановки Гондураса. Она понимает, что от неё ожидают «правильную», написанную по канону работу – тогда её переведут в следующий класс. По старательно навязываемому мнению, счастливым можно быть в строго определённых ситуациях. Вопрос в том, сможет ли она написать то, что от неё хотят – или написать, о чём она сама хочет.

Автобиографический рассказ о том, как автор в пору своей молодости был стилягой. Кроме любопытных подробностей стиляжной жизни будущего писателя, рассказ интересен также тем, что в нем упоминаются мать Василия Аксенова - Евгения Гинзбург, в то время находившаяся в ссылке в Магадане и тётя писателя - поэтесса Наталья Гинзбург, проживающая в Ленинграде, куда переехал из Казани и сам стиляга Вася Аксенов будучи отчисленным из Казанского мединститута по причине его "антисоветской молодости" и, по его же собственным словам, если бы он тогда предусмотрительно не уехал в Ленинград, то вслед за исключением из института легко мог "примерить лагерный ватник". В Ленинграде он поступает в 1-й Ленинградский медицинский институт и, несмотря на то, что в северной столице, в самой "колыбели революции" он становится убежденным ленинградским стилягой, это никак не помешало ему успешно закончить престижный ВУЗ.
Тем, кто увлекается историей данной субкультуры или кому просто интересно почитать о времени, когда в СССР существовало движение стиляг и каждый уважающий себя город имел свой собственный "Брод", данный рассказ вполне может заинтересовать. Кроме того, в рассказе описываются события волнений в высших учебных заведениях Венгрии и последовавшее за этим Венгерское восстание и ввод в Будапешт советских войск в 1956 году - так, как эти события видели тогда ленинградские студенты - сам Аксенов и его близкие друзья.

Это небольшой отзыв- заметка про несколько повестей Токаревой. Когда-то я читала ее в школе и уже тогда мне было это по душе. Тут подруга принесла несколько книг и я прочитала запоем. Чудесно!! Меня не покидало чувство нежности, грусти и тепла. Как будто во время уборки нашел старые фотографии, где ты нелепо выглядишь с челкой-начесом и худыми ногами с выпирающими коленками в туфлях лодочках. Или после третьего бокала вина или чего покрепче с такими же как ты семейными друзьями с детьми вдруг обнаруживаешь,что вы перебивая друг друга, громко смеясь до слез, вспоминаете смешные истории десятилетней давности. Или услышал по радио по пути на работу давно забытую "вашу песню" и вспомнил о том, что этот "ваш" давно с кем-то другим, и, скорее всего, у него эта песня не вызывает никаких воспоминаний. А еще можно посмотреть "Три тополя на Плющихе" и вдруг проплакать половину фильма и испытать при этом чувство душевного очищения, светлой радости от сопричастности героям, их переживаниями, потому что именно сейчас ты понял, что
только так и можно сказать о любви: просто, искренне, нежно. Взглядами, музыкой, молчанием.
Вот и книги Токаревой вызывают именно такие чувства: нежности, грусти, счастья, боли, любви, одиночества. Все то,чем наполнена наша жизнь. Спасибо автору за это.

И глаза у них невыносимо грустные.
Как у кастрированного кота, которого хозяин лишил мужественности, дабы он
не причинял ему хлопот своими романтическими страстями.

Хорошее психологическое эссе, в котором Эдуард Лимонов раскрывает подноготную мужского "комплекса воина". В каждой стране есть некая "стена плача", она же - оружейный магазин, куда ежедневно приходят мужчины и рассматривают арбалеты, ножи, пистолеты...Именно здесь они понимают, что, возможно, никогда им не дано проявить своё мужество и доблесть...

У той стены плача топтался целый коллектив.
Большие, но робкие черные неотрывно глазели кто на пистолет-пулемет
Маузера, кто на "винчестер", короче, каждый выбрал себе объект желания. Я
помню, что в центре витрины, на куске старого бархата была выставлена
знаменитая итальянская винтовка Каркано М. 91, калибра 6.5 мм.

Несомненно, Лимонов - писатель на любителя, но эссе у него очень глубокие.

9/10