Не сотвори себе кумира
По библейской легенде бог на горе Синай передал Моисею скрижали завета, на которых были запечатлены десять заповедей.
Меня всегда удивляло, что второй по значимости шла заповедь вот с таким посылом:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им..."
Когда-то давным-давно, нам салагам, прапор вбивал в голову очень простую мысль: "Устав гарнизонной и караульной службы написан кровью!" Все доходчиво, не делай этого, а делай это, все долно быть натренировано на уровне инстинктов и быть может ты и твои товарищи останутся живы. Малейшая расслабленность перерастает в расхлябанность, расхлябанность приводит к развлечениям в момент несения караула, алкоголь и вот весь блокпост вырезан под ноль. Устав написан учитывая кровавые ошибки солдат и офицеров. Так вот, если мы вернемся к библейской легенде и посмотрим на заповеди с материалистической точки зрения, то мы можем предположить, что в обществе того времени преобладало очень сильное обожание и влюбленность в людей, которые красиво говорили, быть может при этом хорошо пели, да еще и танцевали. Настолько преобладала, что от имени бога эту "обожаемость кумирами" нужно было срочно пресекать. Ровно все то же самое происходит с нашим обществом и сейчас. Естественно, помимо золотых и "баксовых" кумиров, возникают тут и там идолы говорящие. Порой увлечение говорящими и поющими кумирами просто зашкаливает. Вот интересно, такой фанатизм только у нас или он есть во всем мире? Именно такие размышления посещали меня при чтении воспоминаний Василия Георгиевича Захарова, пребывавшего во времена не к ночи упомянутой перестройки, в кресле Министра культуры СССР. Захаров видел этих "звезд" почти каждый день вблизи, что называется без протокола. Книга Захарова мне показалась слишком уж официозной и выхолощенной. Мы сделали то-то, построили это... Напоминает сухой отчет о проделанной работе. Почти о всех деятелях культуры Захаров вспоминает с теплотой, но, даже его возмущает та трансформация, произошедшая с многими Советскими "звездами" после развала СССР.
"В начале 1987 года мне позвонила Пьеха и попросила срочно ее принять... Пьеха вошла в мой кабинет в больших темных очках, которые так и не сняла в течение всей нашей беседы... Суть ее высказываний была, вкратце, такова. Она одна из ведущих эстрадных артисток Советского Союза, ведущая исполнительница советских песен уже долгие годы. Сейчас готовится к серии концертов, чтобы отметить очередную дату своего творческого пути... Пьеха спросила, будет ли она как-то отмечена на государственном уровне в связи с предстоящим юбилеем. Я знал, что готовится решение о ее награждение. Я знал, что готовится решение о ее награждение... Но я не мог твердо что-то обещать, ведь решение зависело не только от министерства. Поэтому ответил, что, безусловно, ее вклад в развитие советской эстрады будет замечен и, думаю, она будет награждена орденом. Пьеха помолчала, наклонила голову, и вдруг я увидел, как из-под темных очков на столик ручьем полился поток слез. Они сопровождались потоком слов. Что эта награда ей не нужна, у нее дескать, и так есть уже награды, а хочет она, чтобы ей присвоили звание народной артистки СССР. "Ведь я такая популярная певица, я так много сделала для эстрады, я на это звание имею право больше, чем другие". ... народной артисткой СССР Пьеха стала всего через несколько месяцев, в 1987 году" (стр. 355-357, цитата из книги Василий Захаров - Культура и власть. Записки министра культуры СССР ).
А теперь послушайте, как бывший член коммунистической партии Эдита Пьеха (так утверждает Захаров) уже в демократической и свободной России отзывалась о своем звании, которое просила со слезами на глазах.
"В одной из передач по Центральному телевидению при представлении Э. Пьехи как народной артистки СССР, она заявила с раздражением, что просит называть ее не "народной артисткой СССР", а "любимицей публики". Во время другой передачи - посвященной творчеству Э. Хиля - она сделала еще одно удивительное заявление: что, дескать, "не было советской культуры, была лишь антикультура" (стр. 355, цитата из книги Василий Захаров - Культура и власть. Записки министра культуры СССР ).
Правильно, нужно всегда держать свой нос по ветру. Вступать в партию, когда все в нее вступают и срочно бежать из нее, когда все бегут. Сегодня надо быть "заслуженным", а завтра это не приветствуется. Давайте еще поговорим о деятелях культуры.
"Мне вспоминается 1986 год. После чернобыльской катастрофы многие именитые артисты вдруг нашли причины, чтобы не ехать на давно запланированные гастроли по Украине, причем в районы совершенно неопасные. Я не хотел бы называть фамилии этих "отказников", дело прошлое" (стр. 81).
Напрасно, Василий Гергиевич, так бы хотелось узнать имена этих "патриотов", которые отказались поддержать Советский народ, оказавшийся в такой чрезвычайной и трагичной ситуации. Вот вам и кумиры, в то время, как из простого народа сотни добровольцев ехали в зону поражения для ликвидаций последствий аварии, эти кумиры мечтали о гастролях заграницей. И когда же вы русские люди поумнеете, посмотрите на этих звезд, перед которыми преклоняетесь, совершенно под другим углом и убедитесь, что большинству этих кумиров на вас просто наплевать! За эти тридцать лет демократии я уже столько начитался интервью кумиров о том, как "проклятый совок" не давал им творчески развиваться, заставлял их бедных вступать в партию. А на деле, все это оказалось очередным враньем.
"Тиражируемые в печати утверждения о многих деятелях культуры, будто их принуждали вступать в партию или из-за того, что они не были членами партии, им не давали продвигаться профессионально - процентов на девяносто и даже больше - выдумки или их самих, или журналистов" (стр. 360).
Вот, как эти "гонения" проходили на примере рассказа о выставке художника Глазунова.
"... Глазунов всегда был, по моему мнению, великим мастером эпатажа. Он неизменно находил какой-то рекламный ход для повышения интереса к своим выставкам. Хотя бы одна картина должна была быть, как говорят спортсмены, "на грани фола", с некоторым налетом скандальности. Обычно или из интервью, или как-то иначе становилось известно, что одна работа художника, очень интересная, на выставке скорее всего не появится, ее туда не пропускают. Несколько таких публикаций - и о картине уже говорят, вокруг нее создается общественное мнение. ... В мастерской он первым делом показал свою "Мистерию" и сказал, что ее не допускают на выставку... Я спрашиваю: кто запрещает? Отвечает, что выставочная комиссия. Я снова спрашиваю: "А вы хотите ее выставить?" - "Конечно!" - "Так готовьте ее к выставке". - "А комиссия?" - "Это уж мое дело", - ответил я. Но что интересно - я смотрел на Глазунова и не замечал на его лице радости по поводу судьбы его любимой картины. Напротив, мне показалось, что у него был вид ребенка, у которого отняли игрушку" (стр. 331-332).
Вы понимаете, друзья? Эти кумиры специально создавали вокруг себя ареал мученичества и оппозиционности. Борцы, блин, за справедливость и свободу. Только борьба была за бабло. Противно и тошно. Книга Захарова, это своего рода взгляд на Советскую культуру времен перестройки. Хоть автор и вспоминает как много было сделано для развития культурной инфраструктуры, но при прочтении книги все время ловишь себя на мысли, как все резко "вдруг и случайно" коммерциализировалось в те годы. Коммунистические лозунги по ТВ и мечты деятелей культуры выходить на самоокупаемость, гастролировать без ограничений за рубежом наплевав на обязательства выступлений перед Советской публикой. Уже в 1986 году О. Ефремов, худрук МХАТа, обивал пороги министерства культуры, дабы ввести среди актеров контрактные договора, что фактически соответствовало рыночным отношениям между работодателем и наемным работником. Актерам вдруг захотелось продавать себя, правда тогда они не понимали таких элементарных вещей. А может и понимали, есть же люди, мечтающие продать себя подороже. Так что, правы были наши далекие - далекие предки. Не сотвори себе кумира. Ибо твой сегодняшний кумир, завтра в любой момент повернется к Израилю или Латвии лицом (как вы сами можете наблюдать сегодня эту миграцию в непростые для нашей Родины дни), а к тебе задом. Кончатся деньги и он опять повернется к вам лицом. Мой вам совет, друзья, почитайте интервью этих звезд и кумиров. Это очень качественное лечебное средство. На одну страницу текста сто раз "Я", "я", "я" и ноль целых ноль десятых о жизни и проблемах простого народа. Впрочем, какой народ? Завтра же на Мальдивы!
50 понравилось
