Философские трактаты

Описывать всё философское учение в отзыве смысла нет. Да, и произведение его не раскроет. О БЛАЖЕННОЙ ЖИЗНИ – это краткий очерк основных идей стоицизма, который исповедовал Сенека.

Несомненно мысли каждого стоика, как и любого другого философа, отличаются. Сенека же здесь говорит так поверхностно, так по касательной, так просто, что делает из этого произведения – идеальное знакомство с древнейшим философским течением. Несомненно и у Сенеки есть глубже книги, поскучнее книги, которые могут отпугнуть вас.

Это произведение отличается, его можно всё разобрать на цитаты. А  даже если вы этого не сделаете, то у вас в сознании еще долго будут всплывать мысли, вроде:

…Истинное наслаждение – презрение к наслаждениям…

…Не уподобляться овцам, не поддаваться общественному мнению…

…Мы живём не умом, а подражанием…

…Одни и те же вещи мы то ободряем, то поощряем…

…Благо не во внешности, попробуй найти, надо лишь протянуть руку…

…Блаженна жизнь – подтверждённая суждением…

…Кто захочет совсем отказаться от духа, отдавшись телу?..

…Блаженным можно быть лишь в здравом рассудке, но явно не здоров стремящийся к тому, что его губит…

Если вы пойдёте дальше, то есть трое стоиков, достойных вашего внимания:

–Сенека (один из богатейших людей Рима)

–Марк Аврелий (император)

–Эпиктет (раб)

Вас ждёт непростой путь. Если вы решитесь погрузиться в стоицизм, то вам предстоит уместить в голове одновременно философию раба, рабовладельца и императора. А после понять, что, возможно, разница не так велика. Но я уже стал говорить о других книгах.

С этим произведением вас никто не заставляет зубрить, вы можете ничего не запоминать.

Я ВАС НЕ БУДУ ОТВЛЕКАТЬ!

Вбейте в поисковик «О блаженной жизни», включите наушники, наденьте обязательно два, сделайте погромче звук…

… И УЗНАЙТЕ НАСКОЛЬКО ВАМ БЛИЗКА ФИЛОСОФИЯ СТОИЦИЗМА.

Читаю Сенеку с огромным наслаждением! Уже вторую неделю этот римский философ сопровождает меня во всём, чем бы мне ни вздумалось заняться: комментирует язвительно, но и умиротворяюще. Вижу, что мыслителей древности беспокоили те же сомнения, что и нас, а значит, можно с большой вероятностью предположить, что "tempora mutantur...", а люди не слишком, и те же самые заботы будут и у моих правнуков. Разве это не приятная мысль? Когда меня разморозят через четыре тысячи лет, именно на темы, предложенные Сенекой, я попробую заговорить с потомками.
Прочитала несколько его философских трактатов в виде писем друзьям, но рецензию решила написать только об этом, потому что темой является вопрос жизни, Вселенной и всего. Я бы сформулировала его так: "Как прожить жизнь не зря?"
Жизнь коротка? Ничего подобного, утверждает Сенека. Она гора-а-аздо короче, чем нам кажется. А всё потому, что мы растрачиваем её на ерунду. То, что остаётся в "сухом остатке", настолько ничтожно, что не заслуживает упоминания. Именно поэтому, по мнению философа, человек страшится смерти. Он ещё не начинал по-настоящему жить: пахал в поте лица, развлекался всякой саморазрушительной дрянью, а разумные поступки оставлял на потом. И вдруг понимает, что никакого "потом" не будет, и впадает в экзистенциальную тоску.
Чрезвычайно забавно описаны занятия римлян, которые Сенека считает пустой тратой времени жизни. Помимо очевидных вещей, того, что каждый навскидку назовёт, прославленный стоик полагает идиотизмом, например, сбор бесполезной информации, обладанием которой и сегодня гордятся т.н. эрудиты. Какой смысл в том, чтобы знать, на каких играх выпустили наибольшее количество слонов против гладиаторов? А то, что, по свидительству Сенеки, делали учёные люди с "Иллиадой", очень забавно и напоминает некоторые уроки литературы в нашей школе. Мне и тогда трудно было убедить себя, что занята серьёзным делом.
Войну, управление государством, судопроизводство и прочие почтенные занятия прославленных людей Сенека тоже считает растратой себя. Верный признак пустого времяпровождения - желание поскорее отправиться в отпуск, уйти на пенсию или (в моём случае) заснуть лет на 4000. Неужно я трачу жизнь зря? Видимо, невозможно использовать каждую минуту на все 60 секунд. Что-то приходится пожертвовать... "демону энтропии". Поэтому я бы хотела жить вечно - примерно так же, как некоторые люди стремятся не считать деньги, я бы хотела не беспокоиться о времени.
Что конкретно предлагается, чтобы не тратить жизнь понапрасну? Читать книги! А именно, приобщаться к идеям уважаемых философов, совершенствовать свой разум и так постоянно "находиться в хорошем обществе", в компании умных людей. Можно спорить с Сенекой или принять его совет - внимательно вчитаться в него стоит.

Обалдеть как понравилась мне книжка!
Высшим баллом я редко оцениваю что бы то ни было, и книги в том числе. Не зря я читал вчера Лайвлибовскую почтовую рассылку: кто-то из неё навёл меня на Сенеку. А ведь я давно не читаю первоисточники древних и не слушаю "учителей жизни" -- слава богу, умею жить не хуже их. Но эту, по счастью, не пропустил.
И всего 22 страницы! Вот это та самая краткость и есть, которая сестра таланта.

= По форме -- это письмо Сенеки к Помпонию Паулину, человеку, занимавшему высокий пост в Риме.
= По стилю -- сильно напоминает апостольские послания Павла к Коринфянам, Фессалоникийцам и прочим.
= По идее -- это поучение для тех, кто прошёл уже значительную часть жизни и успел сделать кое-что.

Любой может прочитать 22 страницы, например, тут. Думаю, автор не расстроится, что я распространяю его текст. Наоборот, обрадуется. А если не хотите читать Сенеку, тогда ознакомьтесь с ним по моему спойлеру.

...НАЧАЛО БОЛЬШОГО СПОЙЛЕРА!..

Итак, после того как вы некоторое время посуетились и потрепыхались в этой жизни, обернитесь назад и спросите себя: а не хернёй ли я всё это время занимался?
Интересно, читал Сенека Книгу Екклесиаста?

Время -- самый важный ресурс нашей жизни.
И единственный невосполнимый ресурс.
Вот про это, собственно говоря, и книга.
И это самая главная идея моей жизни. Я часто говорю эти слова людям. Некоторые понимают, большинство -- нет. Я знал, конечно, что это давно придумано, а теперь знаю, что одним из первых об этом написал именно Сенека.

Сенека подробно и без утайки раcсказывает, что же именно он считает хернёй.

• Это все виды тупых развлечений, а в особенности пиры.
• Коллекционирование бесполезных знаний под видом науки.
• Стремление к высоким должностям и богатству.
• К красивому надгробному памятнику.
• Трата сил на то, чтобы приблизиться к богатым и знаменитым.
• И вообще почти все виды деятельности.

Что же считает автор достойным занятием?

• Досуг и размышление.
• Философию.
• Беседы с покойниками (чтение).

Написано очень ярко и убедительно. И весь короткий текст достоин цитирования -- хоть наизусть учи! Вот, например:

А вот цитата для трудоголиков:

А это -- реальная история для больших руководителей:

И весь текст такой.

И переводчик не зря потрудился. В книге есть четыре десятка сносок, не тупых, как это обычно бывает, а по делу. Единственное, обо что споткнулся взгляд -- это какие-то "пуды пшеницы". Не знаю, чем измеряли пшеницу римляне -- может, талантами? Но сомневаюсь, чтобы пудами.

Ну и повезло же этому Паулину: у него был такой друг! Впрочем, завидовать не будем: Сенека не рекомендует этого делать.
И Нерону тоже повезло, хотя он не очень-то прислушался к мнению своего наставника.

Итак, друзья, не будем делать вид, что мы бессмертны. Это не так. Остап Бендер хорошо об этом сказал:

А вы хотите?

========= UPD 2017-3-7
По сведениям Encyclopedia Channel, Сенека дружил с самим апостолом Павлом :)

1. Выделяй время, чтоб побыть наедине с собой и своими мыслями. Если времени тебе не хватает – бросай всё остальное.

• Не откладывай жизнь на завтра, завтра не наступит никогда. Завтра это вчерашнее сегодня. Важно только сегодня.
• Занятые люди проживают жизнь быстрее всех, если ты не замечаешь как меняются времена года за окном, если задаешься вопросом куда ушли последние пять лет – пересмотри свою жизнь.
• Не издохни на работе – Сенека Луций будет смеяться.
• Читай , думай, рефлексируй и достигнешь Дзена.

Очень хорошая книга Сенеки. Стоицизм у нас как-то всё пытаются в моду ввести, что вполне можно понять. Эта книга, как образец стоической философии, действительно поделится с читателем житейской мудростью, чтобы всегда обуздывать свой гнев, которые несёт непропорционально тяжкие последствия. На самом деле удивляет высота нравственной рефлексии, отражённая в книге. То, к чему пришла античная этика, и что потом довершило христианство. Отношение к человеку с максимальной бесстрастностью, осторожностью и рассудительностью, не поддаваясь вспыльчивым эмоциям, тем сохраняя собственное достоинство - главная идея трактата. Важно отметить ещё и то, что под это всё подводится рациональная база, то есть перед нами не проповедь, а рассуждение об опасности и бессмысленности гнева. Не знаю, получится ли у кого так жить, но труд Сенеки от этого не становится устаревшим.

Не особенно тянет к подобного рода литературе, но здесь вот привлекло описание. В аннотации говорится, что книга... «о том, как достойно и осмысленно жить человеку, которому не во что верить, и не на кого надеяться». Ну, вот чисто про меня,  так получается. Поэтому стала читать.

Формат книги небольшой, но оказалась достаточно  пухленькой. Сначала подумала, что вся она посвящена тематике, отражённой в заголовке, но выяснилось, что книга поделена на несколько трактатов, и под названием  «О скоротечности жизни» – один из самых небольших.

Самый первый раздел «О блаженной жизни» мне крайне мало чем понравился, дочитала с трудом, никаких практически интересно-полезных мыслей оттуда не извлекла. Трактат разочаровал.

Совсем другим оказался следующий – «О скоротечности жизни». Ох, как же прав Сенека в своих мыслях. С очень многим вынуждена была согласится. Причём ничего нового автор не открывает, всё о чём он пишет, ты и сам уже знаешь... Как и то, что делать так не надо!.. И всё равно упускаешь так много времени... Довольно грустно это всё ещё раз осознавать, да. Но рассуждения лёгко читались, и думаю к ним даже  полезно  время от времени возвращаться бы. Очень правильный, хороший трактат.

Третий «О стойкости мудреца»... ну, не сильно интереснее первого, честно говоря. Привлёк немногим. Средний такой трактат.

«О проведении». Четвёртый трактат.  Здесь автор рассуждает о судьбе человека и вместе с тем отвечает на вопрос: «Почему часто с хорошими людьми происходят всяческие несчастья?». Ну, в общем, интересное рассуждений, и в чём-то,  пожалуй, даже во многом с позицией автора я б согласилась. Но людей, не верующих в высшие силы, ответ на вопрос этот вряд ли устроит. А так, очень даже неплохой трактат! Читать было почти так же интересно, как и второй.

«О гневе». У-у-у, самый длинный трактат. Завершающий. Полезные рассуждения/советы встретились, но как по мне, многовато воды. Побольше, нежели в других. Ну и гнев – не сильно близкая мне проблема, может и поэтому не сильно и увлекло. Нормальный  трактат, скажем так.

Не знаю, когда ещё вернусь к этому разделу литературы. И буду ли обращаться вообще в будущем?.. Может быть. Всё-таки чтение далеко не из простых, и не сильно манящее. Медленно читалось весьма, но в качестве исключения было полезно, думаю.

Очередной раз нахожу для себя, что для обретения душевного покоя нужно читать философов-стоиков.
В психоэмоциональном плане человек не изменился и спустя 2 тысячелетия с момента творчества Сенеки, а значит анализировать такие вещи весьма полезно.
Большинство современных путают свои реальные цели и инструменты для их достижения.
Что хочет человек? Духовного комфорта и счастья. Что для этого нужно? Считается много денег, авторитет, всеобщее признание и подобное. На самом деле это всего лишь инструменты, с помощью которого возможно достижения счастья, причем инструменты ложные.

В книге автор пишет об инструментах правильных, указывает на то, что первостепенно, что нужно для основы счастья. О твердости духа, об истинных добродетелях, умеренности, отношении к смерти, отношении к людям и их поступкам, презрении к наслаждениям, доброте.

Читайте стоиков, развивайтесь. Поздравляю всех наступающим новым годом!)

Тематика философских трактатов Сенеки во многом повторяет и пересекает тематику его писем к Луцилию. Поэтому прочитав второе, можно не читать первое, так как, повторяются не только темы, но и мысли, выражения, посылы.

Сенека – человек крайне непонятный, с одной стороны он был моралистом, но с другой – совершал поступки, противоречащие своему учению. Его слова расходились с поступками, и это при том, что сам Сенека не раз заявлял:

Таким образом, философская составляющая Сенеки ставится под сомнение. Можем ли мы считать его философом? Если не можем, то кем же тогда его считать? Вопрос, несомненно, занимательный.

Сенека с пафосом проповедника учит нас жизни, дружбе, любви, патриотизму, смелости, стойкости, скромности, умеренности, стремлению к высшему и духовности, etc. Всему вышесказанному учил он и Нерона. Мальчика, которого готовили на место императора Рима. Сенека загорелся идеей воспитать идеального правителя, который войдёт в историю своей безграничной добродетелью и праведностью. В руках философа была судьба Рима, будущее всего государства. И он воспитал. Он воспитал этого зверя, вместе с которым совершил убийство Агриппины! Матереубийство! А затем написал молодому императору речь, в которой извращённо очернил эту женщину и оправдал убийство! Он воспитал идеального правителя, человека, использовавшего сектантов-христиан для растопки костров, освещающих императорские сады. Он воспитал идеального императора, который поджег собственный город и любуясь на это действо с безопасного расстояния, играл на лире и декламировал стихи о падении Трои (по легенде)! Сенека явился косвенным участником всех этих преступлений. Он косвенно поджёг Рим, но в то же время, прямо "поджег" Британскую провинцию, загнав ее население в долги, занимаясь там ростовщичеством, и тем самым спровоцировал бунт.

Такой вот у нас философ-стоик-моралист Сенека. Хотя правильнее его назвать учителем жизни, он вещал с позиций стоицизма, говорил правильные вещи, но к сожалению являлся философом только в своих книгах (Milton J.).

Очень сильная книга. Заставляет крепко задуматься над самой природой чувства гнева (раздражения). Откуда возникает, куда перерастает, к чему ведёт и кого из нас делает. Первая и точно не последняя для меня книга Сенеки, 2000 лет прошло и что? Ну хоть йота изменилась в человеке? Нет. Именно такие вещи стоит читать, так как если книга пережила четверть судьбы человечества, то в ней точно сказано что то важное. И склока с кассиром в супермаркете и гнев на раба, которого патрицый кидал на съедения муренам - один корень и одни выводы. огромноей количество  исторических примеров то эпохи, о том как чернела душа на поводу этого чувства. Рекомендую безусловно.