Цитаты из книги Мысли. Афоризмы

Чем умнее человек, тем больше он видит разнообразия в людях. Для человека недалекого все люди одинаковы

Когда читаешь слишком быстро или слишком медленно, понимаешь плохо.

Мы никогда не ограничиваемся настоящим. Желаем, чтобы поскорее наступило будущее, сожалеем, что оно как будто медленно подвигается к нам; или вспоминаем прошедшее, хотим удержать его, а оно быстро от нас убегает. Мы так неразумны, что блуждаем во временах, нам не принадлежащих, не думая о том, которое дано нам.

Почему хромой нас не раздражает, а раздражает хромающий ум? Потому что хромой признает, что мы ходим прямо, а хромающий ум полагает, что это мы хромаем. Иначе мы бы испытывали к нему жалость, а не гнев.

Екклезиаст доказывает, что человек без Бога лишен всякого знания и неизбежно несчастлив

Люди презирают религию. Они испытывают ненависть и страх при мысли, что она может оказаться истинной.

Легче перенести смерть без мыслей о ней, чем мысль о смерти без всякой ее угрозы.

Все, что непостижимо, тем не менее существует.

Мнение большинства – наилучший путь, поскольку оно очевидно и имеет достаточно силы, чтобы заставить себе повиноваться. Однако это мнение не самых мудрых.

Как только мы попытаемся собраться с мыслями и ощутить в самих себе подлинную реальность нашего удовольствия, мы прежде всего поразимся диспропорции между слабостью, убожеством этой реальности и бесконечностью нашего воления. Вот откуда берутся скука, непостоянство, тревога; всё сие - от пустоты жизни. Вернувшись в себя, мы не обнаружим там ничего, кроме реального ничтожества нашего места в мире и постоянной угрозы смерти.

По возражениям нельзя судить об истине. Многие верные мысли встречали возражения. Многие ложные их не встречали". Возражения не доказывают ложности мысли, равно как и их отсутствие не доказывает её истинности

Справедливость без силы – немощь; сила без справедливости – тирания.

Человек познает, что он такое, с помощью двух наставников: инстинкта и опыта.

Люди бывают только трех родов: одни нашли Бога и служат Ему, другие не нашли Его и стараются Его отыскать, а третьи живут, не найдя Его и не ища. Первые разумны и счастливы, последние неразумны и несчастны. А те, кто посередине, несчастны и разумны.

Когда все предметы равномерно движутся в одну сторону, кажется, будто они неподвижны, - например, когда находишься на корабле. Когда все идут по пути безнравственности, никто этого не видит.

Люди, поднимая свой взгляд вверх, опираются на песчаный фундамент. Однако настанет момент, когда земля расступится, и они рухнут в бездну, глядя в небеса.

Нашему уму свойственно верить, а воле - хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

О добродетели человека следует судить не по особым его подвигам, а по обычной жизни

Высшее проявление разума - признать, что есть бесконечное множество вещей, его превосходящих.