Русская светская повесть первой половины XIX века

С творчеством Владимира Одоевского я хотела познакомиться уже давно, поэтому, увидев эту повесть в мобе "Лучшее за 2022 год" в клубе "Читаем классику вместе", не смогла пройти мимо. Произведение совсем небольшое, прочитать его можно за час, поэтому я решила, что оно идеально подходит для знакомства с автором. И снова не ошиблась с выбором! Повесть очень интересная, поучительная и актуальная. "Княжна Мими" была написана в 1834 году, но с тех пор ничего не изменилось. По-прежнему люди разрушают жизни друг друга не только буквальным оружием, но словами. Они, как известно, тоже могут быть очень и очень опасным оружием. Скольких трагедий можно было бы избежать, если бы люди следили за тем, кому и что они говорят!

Княжна Мими, как понятно из названия, является главной героиней повести. Вот только мы привыкли, что в центре сюжета обычно герой положительный, а о княжне такого точно не скажешь. Всему обществу она известна как сплетница, нередко с её подачи распространяются ужасные, грязные слухи о людях, которые даже ни в чём не виноваты. Так и получилось в случае баронессы Дауерталь. Эта женщина не была плохим человеком, она всего лишь вызывала зависть у княжны, ведь баронесса счастлива замужем, в то время как Мими в свои 30 с лишним так и не вышла замуж. Стоит отметить, что муж баронессы значительно старше её, и от этого светскому обществу было ещё труднее принять тот факт, что баронесса искренне его любит. Они просто не могли в это поверить. Снова и снова сплетники пытались приписать невинной женщине того или другого любовника. Не осталась в стороне и княжна, что привело к разрушительным последствиям.

На самом деле, я даже не знаю, как реагировать на княжну. Безусловно, её поведение неприемлемо и даже отвратительно и преступно. Но она — в какой-то мере продукт того времени и общества. Для всех было странно, что княжна в таком возрасте не замужем. Даже если не все говорили ей об этом прямо, косые взгляды она в любом случае замечала. Как подчёркивает сам автор, вся жизнь девушек в то время вращалась вокруг мысли о будущем замужестве. Оно было смыслом их жизни, а все женщины вокруг представлялись соперницами. Такое умонастроение неизбежно откладывало отпечаток на личностях юных девушек. Сплетни же были развлечением, которое любили женские (и не только) компании. К большому сожалению, княжна Мими — не исключение из правил, а типичный характер своего времени.

Пугает даже не только то, что так много судеб оказалось разрушено из-за действий главной героини и ей подобных, но и то, что спустя столько лет в нашем обществе мало что изменилось.

Заглавная героиня повести – по меркам начала XIX века старая дева. Ей уже за тридцать, былые ее прелести поблекли, и нет никакой надежды «выйти замуж за принца». Поэтому ее не особо привечают в светских гостиных, не приглашают танцевать на балах, на нее смотрят кто с жалостью, кто с осуждением, ведь ее положение – совсем не comme il faut.

. Можно ли винить девушку, женщину, если таковы нравы и ожидания общества? Она скорее их жертва, впрочем, как и ее мать, и сестра, как и другие дамы в этой повести.

Слава Богу, что сейчас времена иные и женщина более свободна в своем выборе, выходить ли замуж, рожать ли детей. Хотя совершенно ли свободна? Откуда тогда столько незамужних клиенток у психологов и психотерапевтов?

Вспоминается забавный эпизод из времен моей юности, как мама одноклассницы, зайдя в троллейбус в переднюю дверь, кричала мне, 20-летней, через весь салон: «Ну что, ты замуж так и не вышла?». Это сейчас мне смешно, а тогда я, помнится, просто внутренне сжалась, ведь мне дали понять, причём принародно, что я, скажем так, не дотягиваю до нормы, не соответствую общепринятому (когда? кем?) правилу.

Героиня В. Одоевского в отчаянии решает если не замужеством, то другими средствами «поддержать себя в обществе». И выбирает зависть, злобу, коварство, чем приобретает особую власть в гостиных. Она всюду сует свой нос, прислушивается к чужим разговорам, может походя разрушить чужую репутацию, тонкими намёками посеять сомнения в верности жены или мужа, опутать человека липкой паутиной лживых сплетен. Такая вот своеобразная сублимация. Жертвами козней княжны Мими становятся достойные люди – Границкий, баронесса Дауэрталь, брат ее мужа, графиня Лидия Рифейская. Их судьбы - иллюстрация к расхожей фразе о том, что слово способно убить.

Очень понравился ироничный, колкий стиль писателя, особенно когда он характеризует жизнь светских бездельников и негодяев типа графа Сквирского, низкие нравы, пустоту существования людей из высшего общества, царящие в дворянских гостиных под видом приличий, благоразумия и добродетели.

Повесть о Лермонтове. Я даже не знала, когда читала. И Леонин (Лермонтов) не понравился мне. То одну люблю, то другую. А как узнал, что у него есть невеста, то и её неожиданно полюбил.
Здесь показан высший свет. Богатые люди, которые живут ради богатства. Им не важны человеческие чувства. Они их променяют не задумываясь, переступят и забудут тех, кто стал их жертвой.
Если бы повесть была написала на современный манер, то слово секс звучало бы на каждой странице.
Графиня познакомилась с Леониным в маскараде. Он влюбился в неё, забыв про свою прежнюю любовь. И захотел попасть в большой свет, поближе к графине. Но у графини свои интересы и куча мужчин, которые не против с ней провести время. Посмотрели бы на неё, если бы она была не графиня? Не посмотрели. Как не смотрели на Леонина, хотя он был молод и хорош собой. Не богат. Всё, что нужно знать. У графини к молодому человеку был свой интерес, потому что её младшая сестра была тайно помолвлена с ним.
Через два года интерес пропал. А младшая сестра собралась замуж за взрослого мужчину, кажется лет на 20 себя старше.

Уже не помню, для чего мне понадобилось читать это произведение, оно совсем небольшое, но я не пожалела. Одоевский вообще заслуживает изучения в школе, и не только его «Городок в табакерке» для малышей, но и другие вещи постарше.

А «княжна Мими» любопытна в разных смыслах.

Во-первых, это своего рода срез русского светского общества первой половины XIX века. Это рассказ о тогдашнем варианте, или даже – о тогдашней степени того, что мы сейчас зовём лайкозависимостью. О том, как общественное мнение может погубить человека, и о том, как один человек может погубить другого при помощи общественного мнения.

А ещё автор довольно забавно дискутирует со своими читательницами. Предъявляет им претензии, отвечает на какие-то их претензии – видимо, средние по палате. В общем, в этом образе автора очень узнаваемо просвечивает прапрадедушка какого-нибудь современного блогера. Совсем не противное чтение.

Я читал некогда сборник «Дача на Петергофской дороге» и, соответственно, должен был прочесть и эту новеллу; но совершенно не помнил её и сейчас читал, словно впервые. Стало ясно, почему она не запомнилась.

Елена Ган излила на бумагу много рассуждений, характеризовать которые я не буду: для своего времени, по-видимому, это было достаточно яркое произведение. Написанное хорошим языком, эмоциональное, оно тем не менее не несёт ничего нового: литература того времени достаточно перегружена темами чистых чувств, дуэлей и жестокости света. Более того, сюжеты, которые в таком объёме полагаются на цитирование писем, даже немного смешны: всю жизнь люди молчат, чтобы потом оставить после себя длинные мемуары о своей жизни. Более того, начало повести не соответствует концу, которого, в сущности, нет – голос автора уже давно умолк, и подведение итогов было явно сочтено ненужным. Возникает впечатление, что перед нами – не столько литературное, сколько философское произведение. Пожалуй, это надо принимать во внимание, решая, читать «Суд света» или же обратиться к другому писателю XIX столетия.

К прочтению книги меня привлекло упоминание о том,что здесь под  персонажем  М.Леониным описан М.Лермонтов.
Повесть написана  1839 году, 182 года назад. Выход этого произведения произвел в общественной жизни Петербурга большой резонанс. Здесь отражены события из  реальной жизни высшего общества.
Все литературные герои  имеют прототипы.
И  узнаваемы по описаниям портретов и манер. Очень остро и правдиво изложены реальные события и вскрывается суть поступков,так взволновавших свет.
Автор  В.Соллогуб себя показал в персонаже Щетинина. Под фамилией Леонин выведен М.Ю.Лермонтов, героиня Армидина - Е.Сушкова.
Повесть воспринималась как антилермонтовский акт.
Текст представлен от лица автора.
Во время бала в Большом театре , дама в маскарадном костюме,оставаясь неузнанной, обращается к молодому гусару Леонину и делает неожиданное  признание в том,что жизнь женщин из высшего света не так прекрасна,как кажется откружающим.Все вокруг пропитано ложными чувствами и нет настоящей любви. Леонин невероятно польщен вниманием красавицы.И через своих накомых,узнает ,что под маской домино, была сама графиня Воротынская. Молодой человек ощущает внезапный любовный порыв и прикладывает немало усилий, чтобы быть представленным прекрасной даме.Леонин всеми силами стремится попасть в идеальный мир волшебства. Таким он видит высший свет. Но это его лицевая ,обманчивая сторона.
А изнанка очень неприглядна.
Жизнь великосветского общества имеет свои правила.Это круг элиты,и здесь важны только высокие титулы,чины и состояние. Личные качества в расчет не принимаются.
В этом обществе все подчинено тщеславию.Здесь женятся на приданном ,а  дружбу заводят ради протекций и покровительства, дома украшают не ради уюта,а на показ. Красавицы высшего света,,
благодаря своим связям имеют огромное влияние на все области жизни.Их власть гораздо могущественнее,чем титулы супругов. Здесь нет истинных чувств  любви и дружбы,а только притворство.И под масками скрываются зависть,рассчеты, стремление к выгоде.
И Леонин,влезая в долги,пренебрегая службой,попадает в свиту графини Воротынской. Он разрвывает связь с Армидиной, девушкой в которую был влюблен ,теперь тот круг , в котором они познакомились, кажется ему грубым и плебейским. И являтся лишь жалкой пародией на тот большой свет,куда он так стремится. Но, судьба преподносит ему жестокий урок. Коварной графине, молодой человек был нужен лишь для достижения своих целей. И теперь ,за ненадобностью его ссылают в армию.В погоне за выдуманной любовью он потерял истинную.
В повести всего несколько персонажей, но автор так ловко переплетает их взаимоотношения,что получается целый ряд историй. Одно звено цепи событий влечет следующее.И все это изложено красивым русским языком с интересными рассуждениями.
Мне,простому  современному читателю, не знающему глубин биографий реальных людей, ставших прототипами персонажей, читать было интересно. И даже появилось желание детальнее познакомиться с биографией М.Ю Лермонтова.
Прошло около 200 лет,а все устройство общества осталось без изменений. Двойные стандарты норма современной жизни. Увы, от лжи и лицемерия нам никуда не деться.

1) не влюбляйтесь до безумия в первого мужчину, который попадётся на глаза;
2) не влюбляйтесь в того, кто женится на вашей сестре;
3) не берите на себя обязательства, которые могут привести к тому, что вы пожертвуете своим счастием ради чужого;
4) если согласились выйти замуж за порядочного человека, потом вдруг ни с того ни с сего ему не отказывайте;
5) дайте шанс тому, кто не в чинах и не очень нравится матери;
6) наведите подробные справки о происхождении жениха: перед свадьбой может выясниться, что это ваш близкий родственник;
7) не отталкивайте от себя всякого, кто приглашает вас танцевать;
8) по возможности избегайте беспрестанной презрительной мины на лице;
9) поменьше странностей: если приехали в город зимой, сделайте необходимые визиты;
10) не тяните до сорока (не опоздайте!).

Владимир Одоевский [Княжна Мими, Княжна Зизи]

Читала, потому что М. Лермонтов объявлен прототипом Михаила Леонина, более того повесть, по-мнению некоторых лермонтоведов, писалась как заказ для очернения репутации поэта. Но, бог с ним! Это никак не влияет на силу текста или художественную его красоту. А вот этими качествами история обделена, на мой взгляд. Исполнение слабое - сюжет разработан вяло, а выписан и того хуже, даже в рамках прозы 19 века. Лучше себя самого (в образе Печорина) никто не изобразил М. Лермонтова и весь "высший свет", и военные кампании. В очередной раз - браво! Михаилу Юрьевичу, ведь всё познаётся в сравнении.