Каштанка

Жизнь Каштанки мне, почему-то, захотелось сравнить с людьми, которые покидают родные места, города, страны в поисках лучшей жизни. Хотя собачка сменила место и образ жизни волею случая. И попадая в новую, непривычную обстановку, что собаки, что люди ощущают прилив сил, им всё в новинку, всё по нраву. Тут взамен тычков и зуботычин получаешь внимание и ласку. Здесь и кормят иначе, вкуснее да богаче, а спать стелют так мягко и удобно, что нет никакого желания просыпаться.
А потом, случайно, совершенно случайно, попадаешь туда, откуда так старательно сбегал... И понимаешь, что с родными местами, людьми ничего не может сравниться. Что любят тебя, именно тебя, только здесь...

Книга воспринималась как рассказ о мучительной несправедливости, и радовало одно: "у нас в СССР с этим покончено". Может быть, бездомные бродяги были и в 1970-е, но встречались они на улицах куда реже, и это вызывало доверие к жизни: "Сейчас-то дедушку бы приютили, дали пенсию, он бы не скитался с шарманкой и пуделем по дворам, ночуя где придется, терпя самодурство всяких бар". Нужно ли говорить, что впоследствии это доверие оказалось жестоко обмануто, сотни людей оказались в положении бродяг, мир стал из доброго и понятного жестоким и непредсказуемым... Печально все это.

Самый «крымский» рассказ Александра Ивановича Куприна «Белый пудель» (1904) пользуется неизменной популярностью среди взрослой и детской читательской аудитории. Трогательная история о неподкупной дружбе старого шарманщика, мальчика-сироты и собаки – пуделя Арто — трогает сердце даже самого нечувствительного читателя.

Действие рассказа разворачивается на фоне пейзажей южного берега Крыма. И кроме приятных воспоминаний о том, как я читала этот рассказ в детстве, было очень здорово прогуляться вместе с героями по Крыму, местам знакомым и бесконечно любимым – Мисхор, Алупка, Коктебель и море, море… Через две недели я смогу все это увидеть своими глазами и может быть даже пройти по следам героев.

«Узкими горными тропинками, от одного дачного посёлка до другого, пробиралась вдоль южного берега Крыма маленькая бродячая труппа».

«У дедушки Лодыжкина был давным-давно примечен один уголок между Мисхором и Алупкой, книзу от нижней дороги, где отлично можно было позавтракать. Туда он и повел своих спутников. Неподалеку от моста, перекинутого через бурливый и грязный горный поток, выбегала из-под земли, в тени кривых дубов и густого орешника, говорливая, холодная струйка воды. Она проделала в почве круглый неглубокий водоем, из которого сбегала в ручей тонкой змейкой, блестевшей в траве, как живое серебро. Около этого родника по утрам всегда можно было застать набожных турок, пивших воду и творивших свои священные омовения».

«Молча дошли они до Алупки… Они остановились на ночлег в грязной турецкой кофейной, носившей блестящее название «Ылдыз», что значит по-турецки «звезда».

«Тропинка шла вдоль высокого прибрежного обрыва, извиваясь в тени столетних маслин. Море иногда мелькало между деревьями, и тогда казалось, что, уходя вдаль, оно в то же время подымается вверх спокойной могучей стеной, и цвет его был еще синее, еще гуще в узорчатых прорезах, среди серебристо-зеленой листвы. В траве, в кустах кизиля и дикого шиповника, в виноградниках и на деревьях – повсюду заливались цикады; воздух дрожал от их звенящего, однообразного, неумолчного крика. День выдался знойный, безветренный, и накалившаяся земля жгла подошвы ног».

Действие происходит летом в Крыму. Маленькая бродячая труппа ходит по дачам, куда на лето съезжается богатая публика, и дает представление. Герои рассказа дедушка Мартын Лодыжкин, двенадцатилетний мальчик Сергей, сирота, и белый пудель Арто. На пути им встречаются разные люди: странная дама, подробно расспрашивая мальчика о его жизни, создавая образ и при этом не пожелав дать ничего; семейство, пляшущее вокруг избалованного мальчика, готовое на все, в том числе и украсть собаку ради минутного удовлетворения.

Автор неспешно и подробно описывает путь компании, жару и самочувствие, когда нужно идти вперед. Старик рассказывает мальчику о землях, о разных людях. Он рассказывает о своем жизненном опыте. Мечтает о лучшей жизни для мальчика. Мы видим, что дед является наставником для него. Когда же случается беда, и собаку крадут, старенький дед становится беспомощным у нас на глазах от жестокости людей. Не имея документов, он не может официально обратиться с жалобой. Сергей тут уже становится опорой для дедушки. А после, ночью решает вернуть пса.

Что в детстве, что сейчас, читая этот рассказ, я ощущала грусть и безысходность от происходящего. Сейчас, прочитав книги, описывающие тот период времени, а именно конец 19 – начало 20 века, понимаю, насколько государства были социально не ориентированы в отношении простых людей. Поэтому произошли социальные бунты, не только у нас. Поэтому, наверное, особенно грустно. Т.к. непонятна в таких условиях судьба мальчика-сироты, который полюбился, я думаю, многим читателям.

Каштанка - вот это "мой" Чехов: с прекрасным языком, создающим удивительный мир реальности на грани с волшебством; с животными, и у каждого своя личность, свой характер, душа и чувства. Люди предстают как великаны в мире животных, в мире братьев наших меньших. И великаны кажутся такими большими и непонятными, их слабости не так видны, если смотреть с уровня Каштанки-Тетки. Как же отличить пьяницу и мальчишку-садиста от доброго клоуна. Чехов мастерски передал парадокс преданности, слепой и верной.