Огонь изнутри

Обнаружил эту мою старую рецензию в списке "не отражаемых" (видимо из-за одной не очень лестной характеристики автора) и решил пере-подкорректировать тогда: чего уж там, раз оно так, пусть тогда будет не эдак...
Итак. Автор:
Редкостный... как бы это сказать, ну вы поняли, тот самый, который не совсем тот, конечно, что ещё можно сказать (об авторе)?!..
Более того, насколько я помню, он сам косвенно признавался потом в этом в своей последней книге "Колесо времени" -та книга, помнится, несколько "подправила" его, сделала чуть более вменяемым, даже почти минимизировала его клоунскую сущность.. но одна книга погоды не делает..
Американцам и прочим нашим (теперь уже бывшим) "западным партнером" нужны были (особенно тогда, в 60-70-е годы прошлого века) именно такие "мистически-полумистические" клоуны.. -вот они их и получали, иногда пачками, иногда единицами.. Их возносили, использовали и выбрасывали, как отработанный материал..
Ничего особенно, обычная окологуманитарная движуха.. Чем выше ты взлетаешь в настоящем, тем более невидим ты будешь в будущем..

Цитата:

Впечатление: Понятно, что ничего не понятно.
Лет семь назад, я уже бралась за Кастанеду, при чем с намерением прослушать все книги, вникнуть в учения и немного пошаманить.
Помню, что тогда дослушала только одну книгу, помню про настойку кактуса, собственно книги я отложила и даже забыла про их существование (для себя).
Сейчас было задание в игре взять книгу, в которой есть слово огонь в названии или на обложке есть огонь. В моем списке на прочтение, ничего такого не нашлось.
Стала искать, что есть и вау, снова Кастанеда.
Книга в аудио формате, но опять включиться в историю не смогла, так как для мен все это времена звучало, как сказка, иногда, как бред сумашедшего. Я настолько была задавлена ещё терминами, которые приходилось гуглить.
В общем прочитала и лажно, снова в дальний ящик и главное не спать на камне.

О чем книга: В этой книге мы узнаем ещё об одной части учения Дон Хуана. Здесь мы уже встречаемся с его учеником, который проходит пусть воина.

Читать/не Читать: нет

Если вы прочитаете у Кастанеды только «Огонь изнутри», то уже будете иметь довольно ясное представление о его учении (если это учение), хотя и несколько однобокое, так как в этой книге основной акцент делается на левостороннем осознании. Эта книга бьет все остальные по терминологической насыщенности и наиболее связно излагает основные концепции пути воина. Когда-то, именно благодаря ей, я прониклась уважением к автору и адаптировала для себя некоторые понятия так, что они прочно вошли в мою жизнь, хотя я и не стала последователем Карлоса Кастанеды. К этим понятиям относятся «точка сборки» и идея необходимости «мелкого тирана» для развития.

Точка сборки в учении «новых видящих» понимается буквально, но при желании ее можно считать и метафорой. Еще раньше Кастанеда говорил, что мы имеем дело не с миром, а с его описанием, а идея точки сборки поясняет, что именно определяет это описание – сборка энергетических эманаций, основывающаяся, в случае с людьми, на «человеческом шаблоне». Также Кастанеда вводит термин «человеческая матрица», которая является структурой, где живут и действуют люди.

Мелкий же тиран – это своего рода тренажер, при помощи которого воин оттачивает свое искусство взаимодействия с миром – сталкинг – и избавляется от чувства собственной важности.

В целом, если кому-то хочется квинтэссенцию Кастанеды, то достаточно будет одной только этой книги. Здесь наконец-то даются все те объяснения, которых ученик дона Хуана жаждал на протяжении всего цикла. Многое по-прежнему остается неясным, но впереди еще длинный путь к обретению единства. Рекомендую пытливым искателям.

- Дон Хуан, может быть, я действительно напрасно раскрываю некоторые вещи?

• Неважно, что именно человек раскрывает или удерживает при себе, - ответил он.
• Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст.

Осознав мистерии мира, и освоив искусство сталкинга, Карлос перестает индульгировать, и отключив внутренний диалог он начал видеть. Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию. Шаг за шагом Карлос шел по пути знания, чтобы достигнуть видения и путь этот был не легок, прочитав его книги, ты это поймешь, и вот что он увидел и передал нам:

Существует неописуемая сила, являющаяся источником бытия, всех существ. Эту силу древние видящие (толтеки – люди знания, древний индейский народ проживавший на территории современной Мексики в VIII в. н.э. ) назвали Орлом, поскольку те немногие взгляды мельком, которые позволили им увидеть эту силу, создали у них впечатление, что она напоминает нечто похожее на бесконечно огромного черно-белого орла. Они увидели, что именно Орел наделяет осознанием. Он создает живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать осознание, полученное от него вместе с жизнью. И еще они увидели, что именно Орел пожирает обогащенное осознание, отбирая его у существ в момент их смерти.
Существует лишь одна единая вселенная созданная эманациями Орла. Вселенная является бесконечным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Человеческие существа также состоят из несчетного количества таких же нитеподобных энергетических полей. Эти эманации Орла образуют замкнутые скопления, которые проявляются как шары света размером с человеческое тело с руками, выступающими по бокам, и подобные гигантским светящимся яйцам. Только небольшая группа энергетических полей внутри этого светящегося шара освещена точкой интенсивной яркости, расположенной на поверхности шара, эта точка называется "точкой, где собирается восприятие" или просто "точкой сборки". Помимо больших полос эманаций существует некая полоса, весьма незначительная по сравнению с ними, однако крайне важная для нашей природы. Она называется полосой человеческой. Эта формация под углом пересекает светящийся кокон человека и представляет собой особую плоскость, состоящую из цепочки нитевидных полей, освещенных собственной энергией в большей степени, чем остальные эманации человеческого кокона. На этой полосе и расположена точка сборки. Можно сказать, что она представляет собой энергетическую проекцию психического пространства человека, потому что только в данной плоскости точка сборки может собирать восприятие по типу тонального. Дон Хуан сравнивал человеческую полосу с диском, находящимся внутри шарообразной светимости кокона: "Форма светимости человека похожа на головку твердого сыра с вплавленным в нее диском из сыра более темного цвета." (VII, 366 «Огонь изнутри» К.Кастанеда). Точка сборки может быть сдвинута со своего положения на поверхности светящегося шара в другие места на поверхности или внутри шара. Когда точка сборки смещается, становится возможным восприятие совершенно иного мира — такого же объективного и реального, как и тот, который мы воспринимаем обычно. Маги отправляются в этот другой мир, чтобы получить силу, энергию, решение общих и частных проблем, или для встречи лицом к лицу с невообразимым.

Мир в целом образован сорока восемью полосами. Мир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному восприятию, составлен двумя полосами. Одна из них — органическая полоса, вторая — полоса, обладающая структурой, но не имеющая осознания. Остальные сорок шесть больших полос не относятся к миру, который мы воспринимаем, находясь в нормальном своем состоянии…
Существуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки. Древние видящие насчитали семь таких миров — по одному на каждую полосу осознания, два из них, не считая обычного мира повседневной жизни, воспринимаются довольно легко. С остальными пятью дело обстоит несколько иначе. (VII, 399–400 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Древние видящие увидели, что у Земли есть кокон. Они увидели — существует шар, внутри которого находится Земля. Этот шар — светящийся кокон, заключающий в себе эманации Орла. Таким образом, Земля — гигантское живое существо, подверженное действию тех же самых законов, что и мы. Толтеки считали Землю первоначальным источником всего, что мы собою являем." (VII, 431 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Земля будучи живым существом, способна дать воину мощнейший толчок. Этот толчок есть импульс, исходящий из осознания самой земли в тот момент, когда эманации внутри кокона воина настраиваются на соответствующие им эманации внутри кокона земли. Поскольку и земля, и человек являются живыми существами, их эманации совпадают, вернее, у земли есть эманации, присутствующие в человеке, и все эманации, присутствующие во всех живых существах, как органических, так и неорганических. В момент, когда происходит взаимная настройка эманаций живого существа и земли, существо воспринимает свой мир. Воин может использовать настройку как для того, чтобы воспринимать подобно всем другим существам, либо для того, чтобы получить толчок, позволяющий ему проникнуть в невообразимое, вселенную Орла.
Но в действительности ни Орла, ни эманаций не существует. Уяснить же истинную сущность того, что существует на самом деле, не в состоянии ни одно живое существо». Можно лишь утверждать, что все существующее - это энергии.
Целью магов является достижение полного осознания для того, чтобы овладеть всеми возможностями, доступными человеку. Это состояние осознания предполагает даже совершенно иной способ ухода из жизни." (VIII, 13–14 «Огонь изнутри» К.Кастанеда).
Да, это не легко принять, кто-то скажет, что столько не курит и т.п., но уже буквально с третьей книги разговор о растениях силы был исчерпан. В последствие Дон Хуан скажет, что растения силы нужны были лишь для первоначальной силы сдвига точки сборки. Остальное это трудный путь воина знания и его искусство сталкинга. Я и сам не принимаю действительности Карлоса, но, как написано, читать его невообразимо интересно, тем более что с каждой книгой его почерк как писателя становиться все совершений. Каждая книга это путешествие по пути знания вмести с Карлито, он зовет тебя с собой на страницах своих книг. Путешествуя с ним по пустыне Мексики, где проводником выступит Дон Хуан и его соратник весельчак Хинаро, которые отведет тебя в места силы, где ты и столкнешься с неизведанным, которое готово поглотить тебя полностью, высосав все твою энергию, поверь, ты испытаешь неописуемый ужас. В этом мире будет все: полет в осознании орла, битва с ведьмой, злые духи, союзники, озорной маг Хинаро и грамотно структурированная онтология познания силы воина, которая приведет тебя к прыжку в пропасть осознания. Придет время и великий маг Карлос сдвинет твою точку сборки ударом нагваля, когда ты будешь готов путешествовать с ним в сновидении. Он покажет тебе неизведанные миры, когда ты устанешь от своего, он будет тебя ждать на разломе неосознаваемого.

Сдается мне, что здесь изложены известные истины, о которых догадывается каждый более-менее нетолстокожий человек.
Идея одна - пути к ней разные. И по-моему, составить свое суждение о запредельном можно только познакомившись с работами если не всех, то хотя бы основных деятелей в этой сфере. И Кастанеда - один из них.

Эта книга - одна из частей учения дона Хуана, шефствующего над Кастанедой. Основная идея заключается в том, что все зависит от нашего восприятия. Изменяешь восприятие - изменяешь мир вокруг себя. Ну а "точка сборки", "мелкие тираны", "намерение" и другие вещи, о которых пишется в книге - инструменты, которые помогают нам этого достичь.

Книга понравилась. Начинается довольно муторно, но к середине втягиваешься. По сути, это просто лекции от лица индейца, так что если кому нужен сюжет - выбирайте что-нибудь другое. А тем, кто решил разобраться в себе и в мире, читать обязательно.

Мы снова идём по кругу или, скорее, движемся по спирали. То же время, то же обучение, тот же учитель. Придумка с половинами осознания не только продлила жизнь этому приёму, но и добавила ему красоты. Кроме того, Кастанеда окончательно выдал себе разрешение на несвязанное повествование - в связи с особенностями восприятия, конечно. На самом деле, как раз такое повествование ему больше всего и подходит, с такой-то склонностью к поэзии. Притчи, воздушные наброски, мгновения без начала и конца - это для него золотая жила.

Идея мелких тиранов довольно любопытна. Трудно не согласиться, что правильное переживание конфликтов помогает развиваться. Другое дело, что мало кто способен эти конфликты правильно пережёвывать.

Образ Орла и его эманаций мне не слишком по вкусу, но его вполне можно вписать где-то между смертью, Брахманом и нирваной, приправив энергиями. Пусть себе существует. Даже проще стало, когда дон Хуан в излюбленной своей манере признался, что и Орёл не Орёл, и эманации не эманации. А уж введение образов магнита, дезинтеграции и команд совсем успокоили. Почти техническое описание картины миры. Как хорошо, что Кастанеда всё меньше притворяется сборщиком индейского фольклора и смелее вводит куда более приятные и понятные термины. Не слишком подходящие старому индейцу, но он же видящий, ему можно.

Тема миров и неорганических существ здесь довольно скучна и ограниченна, но я хорошо помню, в какую бесконечность это вылилось у Фрая. Поэтому спасибо Кастанеде, что завёл эту песню, чтобы было что подхватывать. Настроение фраевских путешествий между мирами здесь уже ощущается.

Знаменитая тема точки сборки и её сдвига здесь раскрыта максимально широко. Для себя отметила саму идею такой перенастройки воспрятия, чтобы воспринимаемое совсем не походило на нашу скучную реальность. Пожалуй, можно использовать и без мистических шлепков.

Тема человеческой матрицы - скользкая штука, но Бога действительно не притянешь к человеческим свойствам, так что тут, скорее, развенчание доработанной картинки полудетского восприятия старца на небесах. Пускай развенчивают, в такого сегодня мало кто верит.

К концу этой книги заметила, что общее настроение серии всё-таки реально влияет на восприятие. Пусть без мистики и магии, но сами понятия индульгирования (саможалости), безупречности, осознанности, отрешённости - всё это бальзам на душу с хорошим таким эффектом. Иногда достаточно напомнить себе об этих штуках - и как-то уже не ноется, и как-то проще существовать. Зная себя, могу предсказать, что эффекта хватит ненадолго, но хэй, опыт не пропадёт!

И куда же без милых моему сердцу прототипов мира Ехо. Старые и новые видящие (тёмные магистры против современных), снова цитируется Хуан Рамон Хименес (не зря сэр Макс его так любит), снова грубые шуточки и безграничное веселье страшных магов, снова упоминаются совместные сновидения. "Пронзительный и яростный взгляд", открывающий суть нагуаля, это прямо один в один момент с Джуффином - и кто бы удивлялся.

Книга в каком-то роде обобщает и приводит в порядок то, что было сказано в предыдущих. А помимо этого, мир дона Хуана наконец-то наполняется какими-то ещё вещами, кроме чистого действия, которое описывалось до этих пор. Здесь дон Хуан рассказывает о древних видящих, о новых видящих, о своём учителе и учителе своего учителя. Более того, каждая из этих историй содержит абстрактное ядро, то есть является своего рода уроком. Ну и как обычно, добрая порция рассуждений про дух, силу, Орла, эманации и так далее. Как и весь Кастанеда, заставляет задуматься о мире.

Из этой книги мы узнаем кто такие "мелкие тираны", о том, как дон Хуан встретил Нагваля Хулиана, и углубляемся в уже знакомые понятия "сновидения", "сталкинга", "точки сборки", "тела сновидения" и "воли". Также рассказывается почему человек умирает и что происходит после смерти - эти знания поистине переворачивают мировоззрение и ты интуитивно знаешь, что именно так и происходит на самом деле.
Пожалуй, эта книга из всех стала особенно мне дорога и горячо полюбилась, ведь именно из-за нее я и начала знакомство с Кастанедой.
Некоторые истории удивительные и невероятные, а некоторые моменты - смешные.
Я всегда радуюсь, когда появляется Хенаро, который пугает и смеется над Кастанедой. Самый позитивный и непосредственный человек.
И как-то незримо во время чтения книг Кастанеды, все маги становятся твоей семьей, друзьями, что не представляешь, как расстанешься с ними, отложив последнюю книгу.

На примере этой книге хочу поделиться впечатлением от цикла в целом. Неординарен метод обучения Дона Хуана и его система передачи знаний ученику. Нагваль создает для ученика неудобные ситуации. Путем их преодоления ученик приобретает навыки и знания. Так называемый «сталкинг» - это и метод обучения, и само искусство, которым ученик должен овладеть. Немаловажным является и избавление от так называемого чувства собственной важности, которое сейчас культивируется особо. Дано детальное описание мира магов, приобщиться к которому можно лишь сломав собственную систему ограничений. А целью всего является прыжок в бесконечность и полное осознание.

В этой книге Карлос более подробнее раскрывает суть создателя всех эманаций - орла, который выступает одновременно протагонистом и антагонистом для нашей реальности.
С момента как Кастанеда стал описывать опыт припоминания скрытых воспоминаний, изложение стало более связанным, и в тексте стало больше описаний концептуальной модели реальности для данной традиции.

Несомненно, описанная традиция очень пересекается с другими экстатическими шаманскими традициями, по набору используемых практик и архетипов. В сборнике Мирча Элиаде по Шаманизму, где он выделяет основные признаки подобных практик, почти все совпадает с описанием Карлоса.

Тем не менее данная книга особенно важна как личное описание западного человека, прошедшего через традицию и передавшего на доступном языке первичный экстатический опыт.

С нетерпением жду прочтения завершающих книг, чего и вам желаю!