Педагогическая поэма

Эту книгу я хотела прочитать еще в детстве, но она мне тогда не попалась. Вот и наверстала.
Вдохновляющая история, как кучка малолетних преступников под воздействием талантливого педагога исправляются, и сами начинают помогать исправлять следующих. Макаренко в общем и сам многому у них и на них учится, и довольно сильно меняется к концу истории, становится увереннее и опытнее. И когда в колонии имени Горького становится все слишком уж хорошо, он берет на себя задачу исправить колонию покрупнее, и справляется, вместе с воспитанниками.
Этот сюжет все знают, и это с одной стороны. А с другой то, что я бы не заметила в детстве. Дети не становятся добрыми-хорошими в принципе, они именно к коллективу привыкают. Соседские крестьяне для них враги, и их спокойно, уверенно, без стыда подтравливают. Двойные стандарты процветают, например, когда ругаются матом рабочие, это называется "разносилось вокруг соленое рабочее словцо", а когда на мельницу, построенную в колонии приезжают крестьяне-кулаки (читай те, у кого есть имущество), и кто-то из них матерится - его жестоко высмеивают и выгоняют. Это самое яркое, столкновений с кулаками еще очень много.
Я прочитала эту книгу месяца полтора назад, а до сих пор думаю, вот то красивое и быстрое втягивание в коллектив, оно правда сделало из них хороших людей, или же детки так и остались волчатами, просто теперь организованными? Чем такая колония с армейской дисциплиной отличается, по сути, от детских отрядов в современной Африке, маленьких сирот-головорезов, преданных своему командиру и отряду, и сделающих все, что им прикажут без капли сомнения?
Об этом же, наверное, и проверяющие колонии думают, те самые бюрократы-проверяющие.
Конечно, все не так страшно. Наверное, на это надо смотреть так: сначала дети подчиняются коллективу, и нет в них еще какого-то своего, внутреннего морального стержня. Если завтра весь коллектив пойдет воровать, то и он с ними. Но так как коллектив направляют на работу, учебу и остальной "мир-труд-май", то дети пока хотя бы социализируются. Они уже имеют специальность, уже смогут заработать честным трудом на жизнь. А вот потом уже, у некоторых из них, а может и у многих, кто знает, может появиться индивидуальное понимание добра и зла, не так зависимое от слова коллектива.

Трудно собраться с мыслями после прочтения этого произведения. Просто подумайте, какой титанический труд совершил А.С. Макаренко! Сколько всего ему пришлось пройти! И дети поначалу вели себя мерзко и ни капли не уважали тех людей, которые пытались им помочь. Да и истории многих колонистов приводят в ужас. А сколько нападков было на А.С. Макаренко со стороны отделов образования. Ведь они были уверены, что такие методы не педагогичны, и всячески вставляли палки в колёса колонии. Но Антон Семёнович справился со всем. Ведь у него была благая цель, которую он в конечном счёте достиг.

В отношении этой книги у меня уже прошел период ожиданий. Я очень давно знала, что рано или поздно читать её буду. Вокруг твердили - далекие друг от друга люди - "так же говорил Макаренко". Какое-то время мне казалось, что это будет схоже с докладом на партийном собрании, потом - перестало казаться что-либо вообще. Осталось только твердое "надо", преобладающее над "хочу", а с "надо" ничего увлекательного не ассоциируется.

"Поэма" оставила меня задыхаться. Потихоньку весь мой воздух сконцентрировался внутри повествования - и когда оно закончилось, дышать стало нечем, можно было только цепляться руками за пустоту и пытаться ртом захватить хотя бы немного кислорода.

Это очень сильно. Помимо самого педагогического опыта, рассредоточенного между строк, здесь есть любовь и стремление к светлому будущему. Стремление к светлому, здоровому, рабочему будущему, которое базируется на любви к тому, что делаешь сейчас. Настолько редкий мотив в современном мире, настолько запачканный, что в его искренность верится всегда со скрипом, - у Макаренко он превращается в гимн, в который веришь как-то даже безусловно.

Макаренко - вдохновляющий. Честный, остроумный и вдохновляющий.

"Не позволяй душе лениться, чтоб воду в ступе не толочь, душа обязана трудиться и день и ночь" такие строки возникают после прочтения данного произведения. Другой взгляд на воспитание, опыт, все не так как в учебнике или в параграфе, воспитание человека это каждодневной труд с ним и над собой прежде всего. Все девизы "не пищать" и " один раз плюнешь- три дня моешь" вечны. Жаль, что "Французские дети" практически каждая мама читает, потому что модно, а Макаренко редко кто. Да не со всем согласна, государственный строй другой как и отношения человеческие, но это не уменьшает значимости опыта.

Интересная вещица, но бородатая... очень уж много лет данному произведению и писалось оно в СССР. Т.к. я человек, родившийся уже в 80-х (даже почти в 90-х), мне было очень много моментов непонятных. Ну не могу я понять смысл служения партии! Но вот в ходе прочтения данной книги, отбросив все партии, социализм, коммунизм и прочее то, что сейчас, на мой взгляд, не актуально,могу сказать, что А. Макаренко, автор и главный педагог книги, мужик, которого поискать бы. В наше время таких настоящих мужчин точно не найдёшь. Смысл книги в том, что автор рассказывает историю своей жизни, как в бородатые 1920-1930 годы он решил создать колонию для несовершеннолетних. Создавал он её из ничего, и поднимал... вполне так успешно. Из неотёсанных, непослушных ребятишек он делал настоящих завидных парней-красавцев, которые работали на благо самой же своей колонии, тем самым развивая её во всех отношениях, как моральных, так и хозяйственных. Автор очень подробно и наглядно рассказывает, как меняется мировоззрение детей и их отношение к своей же жизни и Отечеству. Для этого автор использует разные методы воспитания, но большинстве своём он придерживается правила справедливости - каждому по делам и по заслугам. Он входят в положение почти каждого колониста, имеет к каждому свой подход - это не проходит бесследно, возникает доверие, а вследствие и понимание друг друга, понимание того, что хочет донести до колонистов их воспитатель.
В общем, книга стоит прочтения, но моя оценка 4 из 5, т.к. книга - жуткая тягомотина, которую я осилила за месяца 3 прочтения.

Темой повествования в этой книге представляет собой педагогическйи подвиг, который, возможно был повторен другими до автора и после него, но только Макаренко оставил превосходное литературное произведение о своей деятельности. Я всегда считал, что беспорядочные искания остаются далеко позади в плане эффективности исканиями хоть как то упорядоченнми, ведь неправильный порядок можно исправить, а беспорядочные метания сначала нуждаются в наведении порядка. То же я могу сказать о книге, которая через призму действия показывает, как происходил сам процесс становления колонии и колонистов, демонстрирует и объясняет предлагаемый педагогический метод без недомолвок, оговорок и рассуждений о мистических методах воспитания сферического ребенка в вакууме. Мне тем более нравится эта книга, что повествование строго держится в рамках минималистичного стиля изложения текста: малая толика необходимых описаний, максимум сути, переживаний и действий героев.
В свете всего написанного, невыразимо жаль, что книга остается неизвестной широкому кругу читателей по причине отсутсвия её в большинстве распространяемых списков литературы для чтения.
Заслуженный второй номер в моем списке топ5.

Лет в 14 зачитывалась Макаренко. "Педагогическая" поэма одно из запоминающихся и самых любимых произведений, написана очень интересно, с юмором и искренними чувствами, понятными любому человеку. Автор в простой форме, очень мастерски описывает жизнь в детской колонии и наглядно показывает, что не только дисциплина и труд могут кардинально преобразить личность, но при всём этом детей нужно уважать и любить. Кроме того, только личный пример, искренность и профессионализм могут вызвать доверие и восхищение трудных подростков.

А какой должен быть этот советский человек ?
Вот наши беспризорники и сразу вопрос - где брать производственные мощности ? Ту самую землю , мельницу , свиноферму ! Забрать у других ? Той самый вопрос - ты будешь сытый или другие ! .
Кто-то должен всем этим руководить и вот у нас элита с агрономом .
И что делать с неугодными ? Выгонять на улицу и это не проблема нашего общества светлых эльфов .
Как только общество светлых эльфов касается капиталистических понятий - земля , фабрики , зарплаты , идеология - сразу начинаются проблемы .
А с другой стороны - все хотят капитализм с человеческим лицом . Кто-то должен руководить , доставать кучу ресурсов, куда девать неугодных .